端午节游八大处公园

云舒蔚兰

端午节坐公交车去西山八大处公园游玩。

八大处公园位于北京市西山风景区南麓，为太行山余脉翠微山、虎头山、青龙山所环抱。公园方圆332公顷，最高峰海拔464米。因古建筑保存完好的八座佛教古刹而闻名；又以浑然天成的“十二景”而著称。古人曾形容：“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景如屋外花园”；古人还评说“香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜”。

这里是灵光寺（二处），始建于唐大历年(776-779)，初名龙泉寺；金大定二年(1162)重修，改名觉山寺。明宣德三年(1428)复修，明成化十四(1478)再修，改称灵光寺。1900年遭八国联军炮轰，民国十二年(1923)重修。1958-1960年在原大雄殿处新修建佛牙舍利塔，1964年六月举办了盛大的开光大法会。

现存建筑分为南北两院。南院分布着观音殿、辽塔基和金鱼池；北院分布有拜殿、玉佛殿、卧佛殿、迎客厅、心经墙、罗汉墙等，中心建筑为八角十三层的佛牙舍利塔，供奉着佛祖释迦牟尼的灵牙舍利。

佛牙舍利塔高耸入云，塔身十分精美；塔坐金碧辉煌，塔檐花纹流苏精致考究。门前整齐排放盛开的兰花，香火很旺。许多人顺时针绕行舍利塔，祈望平安幸福。

三山庵（三处）创建于金天德三年，距今九百余年。山门面朝东北，是一座布局精巧、构筑工美的四合院落。山门殿为三开间，左右各开角门一扇；正殿五楹并配有耳房两间；两配殿门户相对分列于正殿两厢。山门殿悬额“三山菴”；垂联“翰墨因缘旧；烟云供养宜”；正殿悬额“是大世界”，联题：“慈目静心法相；和风甘雨祥云”。此院额联皆为今人手笔。

大悲寺（四处）大悲寺旧名“隐寂寺”，始建于辽金时代（1033年），明嘉靖二十九年（1550年）在原有两层大殿后增建了大悲阁，以供奉观世音菩萨。殿檐的北面，有明世宗嘉靖二十九年一块碑记，上刻建寺经过：“今隐寂寺者，在都城之西，其地直圆，通翠微之界，山势至此，冈陇盘回，风气郁积，有树木泉源之胜，四方云水缁流，多集其间，寺后有余地，遂起为大悲阁。”清康熙五十一年（1712年）重建此庙，改为“大悲寺”。

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龙泉庵（五处）在明末清初时有两座寺院并存，一为慧云禅林，一为龙王堂；慧云禅林建于明洪熙乙巳(1425)，龙王堂建于清顺治二(1645)；清康熙十一年(1672)曾大规模重修，清道光年间两寺合二为一，并称“龙王堂”。

龙泉庵北院为另一组殿堂。由东至西依次为文昌阁、大雄殿、卧游阁和祖师堂。现卧游阁已无存。

龙泉庵南院有龙王堂，内供泥塑彩绘龙王像，两旁有风伯、雨师、雷公、电母等群像。龙王堂左侧有龙泉，泉旁有石壁雕刻一首《甜水歌》，作者秀堃，字楚翘，号松坪，又号锄月老人，曾于龙王堂隐居。

龙泉后墙壁上刻有锄月老人《甜水歌》　——

我来翠微陟其巅，上有古刹名龙泉。

松柏郁郁布浓荫，千尺百尺森参天。

苍皮黛色四十围，虬枝盘曲生风烟。

四时不放日光入，盛暑不热风冷然。

谁凿石罅泻石髓，涓涓汩汩流清泉。

蓄以方池承以石，跳珠戛戛鸣琴弦。

汲来烹茶香且洌，调羹炊黍味弥鲜。

或曰饮之令人寿，揆之于理宜有为。

笑我饮此嗜而贪，自夏徂秋常流连。

隆冬畏冷返庐舍，忽思此水回流涎。

轻尘十丈风怒吼，京师苦水鬻论斗。

安能移此一勺泉，甘美芳馨润众口。

我特别喜欢这两句：

“谁凿石罅泻石髓，涓涓汩汩流清泉。

蓄以方池承以石，跳珠戛戛鸣琴弦。”

《甜水歌》作者

秀堃（1775－？），原名秀宁，字琪原，一字楚翘，号松坪，又号锄月老人。姓他塔喇氏，滿洲正蓝旗人。嘉庆六年（1801）进士，历任翰林院庶吉士编修、侍讲、侍读学士。官至礼部侍郎。有关秀堃的史料，散见于《恩福堂笔记》、《郞潜纪闻》、《听雨丛谈》诸书。秀堃致仕（退休）以后，在八大处龙王堂隐居，漫游于八大处各刹之间。他在游览八处证果寺秘魔崖时题诗云：“蓬勃黄梁梦已残，心情直共云水宽。好山都在西郊外，愿与烟霞续旧欢。”可见其对西山的热爱。

穿行在青山环抱的千年古剎间，看古人写在门楣上的劝世名言，字字直击人心。络绎不绝的人们啊，几人听懂了古人的训诫，几人能做到呢？

只走过八大处公园的二处、三处、四处、五处。六处、七处在更高的山上，一处和八处，在另一脉山脊上，计划下次游览。

小铜钱似的雨滴抛洒在青石莲花路上，刚好带了一次性雨衣，披着雨衣走在雨中的红沙粒聚成的莲花道上，一片静谧与安详。