冈仁波齐转山之——开始转山

易客

　　拉萨市适应了几天，于6.1号出发直达冈仁波齐山角下的塔钦镇。从拉萨到塔钦有三种选择方式，①坐大巴24小时约600多一点的票价到达，②拉萨坐动车64元到日喀则，再转汽车🚗（每天发一次于中午出发497元），③拉萨市拼车（一般都是商务车）600-650元直达塔钦，用时约20个小时。我选择了拼车，到达塔钦住下切好是零点。

　　拉萨是好客的，冈仁波齐是神圣的。来这里转山的人来自国内外各式各样的人。山路全程54公里，极个别的人可以一天完成，从早晨四点出发，到晚上十一点前后完成，多数选择两天或三天，像藏民磕长头的可能需要半月二十天。

第一段路从塔钦出发到经幡广场6公里，可以乘车，也可以步行。我选择了步行。

　　当你踏入谷口，看着两侧高耸入云的山峰与空旷的山谷，人的渺小显露无疑。

　　脚踏砂石路一步一步的行进，疲累感渐次加重。那鞋底磨擦路面发出轻微的嚓嚓声与登山杖插地的滴滴声，均匀而连贯，不断地向山坳铺展开来，嚓、嚓、滴，嚓、嚓、滴，每一声又都被冰凉的山风连根拔起，象带刺的玫瑰不住地刮擦着心门。可见的一道道血痕模糊着心界，渐渐地心里久装的东西像筛漏一样，一滴一滴被漏弃，被漏弃，伴随着粗重的呼吸声，心，渐次空了，那咚咚咚的跳动声出来了，浑身的毛孔被顶开，不断外放着热气，蒸腾，空灵，静谧，旷达，于这广谷中尽情扩散……

　　从经幡广场到止热寺这段路不难走，海拔缓慢提高。期间从曲古寺到下一个补给点这段是距离冈仁波齐山最近的一段。我一路感应着，仰望着。我知道此山有着特强的能量场，当你来到她的脚下时，你就开始被她抚摸，你也可以理解为被灌顶。也可以感觉被她的那种场能笼罩着，被她洗礼、净化。每个人尘蒙不同感悟不一。

　　在快到山顶正南段时，把登山杖拄在胸口半弯着腰爬着，喘者粗气，那个累啊。随着喘息闭上了眼睛，有种忘我的状态，耳畔山风呼呼地吹着，突然感觉自己的全身都由沙粒组成，且在山风的吹拂下，或淡或浓一缕一缕，身上的砂被风不住地往走吹，一种难以言喻的感觉瞬间占据了全部的身心。那不是言语能描述的。

　　睁眼直腰再看山顶，无尽的感念不由从心而起，情不自禁地双手合十🙏🏻拜了一拜。此行到此已经值了。

　　看到有个人正端坐在山脚下打坐，于是决定也打坐一会儿，虽然这身装束不利打坐，但静心感悟一番不也是一种体验吗？放开心神接受着高能量场穿身而过，接受她的洗礼、净化与改造。

　　路上时不时有转山的人，或骑马，或漫步，也有的每跨一步就匍匐地面礼敬一次，有独行者，也有组团的不一而足。年龄或大或小，面色或白或黑，言语或懂或不懂，总之，各色人等杂而有序，按着顺时针方向前行。色身虽有异，在我看来，都是一个个流动的灵魂。山风一来，了无痕迹，像春梦，又似秋鸿。

生命本来就有多种存在形式，人是有色体的一种，还有无色体，有想非有想等多种存在方式，《金刚经》里表述了十多种。在我看不见的同一条路上或许还有好多其他灵魂在行走着，他们或许也有一个自己的梦吧。我走走停停，间或矗立仰望，或随手拍照，一个人独行，没有时间限制，自由自在。可以随意遐想，也可以矗立不动闭眼感悟。

　　到达马头明王补给点已是海拔4900米了。休息一会儿，喝杯热茶再走。

如果你问我这个世界到底有没有鬼怪神仙，我的回答是，有也没有。他们本质上都是一种能量体，能量集聚到一定程度，可以任何形式化现于世，这就是道家所说的大罗金仙，聚则成形，散则成气。各种各样的修行，本质上都是在集聚能量。道者盗也，盗天地宇宙的能量，集于己身，如此而已。道不可见，不可闻，却以炁流布于世，气之上升为魂，气之下沉为魄，为表述方便给与不同名称而已。鬼怪神仙之名亦是如斯。

　　看到路上这些叩长头的藏民，想起了拉萨市所见。在拉萨市随便那里都能看到藏民们手里都有一串念珠，材质形状略有不同。有的胸脯上还挂着或一串或几串的念珠。公交车上好奇心所使，拿起身旁一个藏民手里的念珠查看了一下，对方看到我手上一串菩提子料的手串意欲互换，我笑着拒绝了。因听不动对方的话，就手机打字告知:我的手串随我二十多年了，不想换，也就作罢。

在一次公交车上基本都是藏民，大家手里或拿着串珠或摇着转经筒，那轻微的诵经声嗡嗡地，遍布全车，使我想到小学生的早自习。他们静则诵读十方佛，动则常观一片心。他们随时随地都在修心啊。这确是一片净土。

　　看到山腰的山涧里不断有云冒出，这一象把我的心定格了一下。

佛教讲，眼见即为心见，那见与不见到底是云遮了山，还是尘蒙了心呢？这是个哲学问题，也是个佛学问题。你说到底是谁遮了谁？

云起山涧来遮身，念起心间即蒙心

一念不生天地明，万法皆空道归身

　　从补给点喝了杯热茶出来到止热寺这段，大概走出2.5公里的样子，突然想起给充电宝充电，人走时忘记拿了。路还长，不能没有，于是只能返回取。返程中突然想起从大同出发前就两次测过此次出行，都是反吟局，主反复。心意已定，除了身体不支怎么会半路折返呢。此时，豁然贯通

　　懂奇门的人一看就知道，丁➕辛，丁为火电，辛为小金属物件，神盘白虎主道路，大局反吟为折返之象。再查看时间切为壬寅日未时，对应艮宫，寅为日，未冲动为应时。此时，我对奇门测事深深地叹为观止啊。

　　止热寺在山涧的河西，我在河东的高坡上又看到补给点。此时大概下午五点左右吧，海拔5000左右，再往前一公里就到天葬台，海拔约5200吧，时间足够再进。想想海拔越高越不利晚上休息，就停下过夜。

住在这里从窗口就能看到冈仁波齐山，八点左右若是没云遮还能看到日照金山呢。

人啊永远不能太大意，因折返之事已现，再不会出现，虽知此行不顺也放心大半。距离晚餐还有段时间，喝杯奶茶🍵敞着衣服就出去到路对面公共卫生间小解了。回来躺了越一个小时觉着不对劲，手脚冰凉，身感异样，豁然明了，这是小解衣帽未扣身感冒🤧了。麻烦来了，5000多的海拔感冒不是个小事，血氧度下降的厉害会引起肺气肿。赶快找补给点老板求助，后来在对面另一个补给点几经交流，才明白我的意思。那藏民女老板拿出一塑料袋药品让我看，找到了一整盒999感冒灵。我打开取了三袋，给钱人家长短不要，只能随缘了。

此行虽然看上去我是单人独行，实则我清楚，我带着好多的众生，此行也是诸多众生的心愿

　　喝了药，又加了自带的布洛芬，一觉睡到晚八点，还梦了梦告知自己身体可以了。醒来感觉了一下确实好多了。出来吃了碗泡面，又开始正式睡觉，六点多醒来感觉没事了，与同宿聊了一会儿开始准备，七点十分出门直奔下一个点——天葬台。

　　古有独步量天下，仗剑走天涯。如今国防强大，此行已无需仗剑，有登山杖足矣，哈哈😃。

坡度逐步加大，突然想起大小乘。所为大乘，小乘，我这具色壳子（佛教如此称呼自己），至多也就是个“微乘”，他载着我的灵魂或游走于天地山川，或坐卧于厅堂榭阁，几十年来倒也劳苦。偶有不支出点小花儿也在所难免。此生若不能在感悟天地大道上有所收获，如何对得起这毫末微乘？

　　约七点四十左右看到日照金山了。一切所愿皆如意啊。每一个角度，每一片色彩她都呈现给我，这不是每个人每次都能看到的。来山脚下时同车五人于次日出发时，有三人已身体不适躺下，其中一个河北小年轻来路上已经开始吸氧，估计转不了。半路不行下山的好多。若是硬行上那就是拿自己的命开玩笑。

出发后三个晚上，一晚在翻越海拔5000多的唐古拉山脉，另两晚上在拉萨市区住，每晚夜半（真太阳时的子时）开始出现高反——头痛，好在不厉害，天亮后外出转悠时基本只有微感或没感觉了。

　　天下本没有路，走的人多了就形成路。八点二十分，一个多小时来到天葬台补给点，切好看到在第一天聊过的两位河北人。他们不敢登顶了，其中一个年轻的嘴唇发黑，再前进有生命危险。不说其他抢救，光从半路往山下救援费用起点八百多，能否及时也是没准的事。送到有能力救助的医疗点也要二百多公里。

　　夜间又下雪了。嘎吱嘎吱的踏雪声音与喘息声间杂着，山风呼呼地吹着，你看到的人不是很多，但看不到的灵又有多少呢？各自在各自的路上行走着。

　　约十二点终于来到转山的最高点——卓玛拉垭口，海拔五千六百三四十。每个人情态不一，但共同点就是喘着粗气。忽然天又飘起了清雪，我双手高举仰望苍穹，感受着上天的恩赐，虽只是一会儿，我却觉着是在欢迎我等一行人的到来。

　　开始下山初段路到达不动地丁补给点虽5公里，但最不好走，再加上雪，有一段是冰上盖雪又斜滑着，一旦滑倒可能顺坡一直滑下去。尤其快到补给点那个坡，人们说有六十多度。都是石头，脚就在石缝间找落处。

到达不动地补给点开始午餐，不知是偶然一口可乐🥤喝的还是感冒症状又变了，胃开始难受，一碗清汤面强压着吃了半碗。

　　起身再走，路就好走多了。要到达终点就只有走，走，不断地走。

人来到这世上本就带着各自业力来，又经几十年的阅历，每个人的心里都装着好多无用的东西，本质上皆可丢弃。即便爱恨情仇，功名利禄，百年后，其效用还能存在吗？

然而人们又不舍丢弃。久之把心填的满满的都是尘垢，智慧被蒙蔽而不能出来。所为情重智浅，色重腰弯。就如这段背包徒步转山一样，走到特累时恨不得把整个背包都扔了。看到有的人喘的厉害，有种抓胸挠肺的样子，甚至于把你的身体也想扔掉，让灵魂脱颖而出，轻松自在的纳受这高能量场带给你无穷无尽的能量，以增强感知力、感应力与扭转色相的化现能力。

不过，一般人只会为恶果买单，而不愿为恶因付出，这是人性使然。

　　实在走不动时就坐下来缓缓，也可以喂喂小鸟🐦或逗逗土拨鼠。他们是这里的原住民，既然遇到了就打个招呼，彼此问好。

前边有过去的人，后边还有未来者，胃不好的人不能带可乐。山下又备了氧气，结果一路没用。胃难受也要继续啊。这是我的使命。

回到起点一入宾馆就瘫坐在接待处，好一阵张着口，闭着眼，斜着脑袋，不想，不说，听而不闻。

过了一会儿，接待处几人交流，有内蒙小伙子给我熬制了可乐加姜片，说起下午有一个人被抬下山，缺氧引起肺水肿，后来在回拉萨路上，消息传来，那个人死了，没抢救过来。就两天的时间啊，不是所有人都能来这里转上一圈的。

从拉萨到冈仁波齐再返回拉萨，车里都是五个转山客。去时五人只有连我在内的两人一圈两天下来，回时五人也只有两人完成了一圈，北京女走了不到三分之一血氧低于五十个点，把带队的吓得不轻，赶快劝返。拉萨男也是半路折返，广州男一个人早晨感冒了就没敢转，也折返了。据塔钦那里的人讲，几乎每次都有被急救下来的，也有走着不敢走自动返回的。

人各有使命，只能走自己的路。不是你该走的就不要走。

　　此行一圈下来倒也有所收获，只是尽管长篇累牍，也难以表述清楚。此时，我才深深地体会到我的文字语言功夫如此的不堪，一个小游记都记录不清，难登大雅。只能惭愧之至。

突然又想起佛陀当年拈花传法于摩诃迦叶的故事“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。何以不立文字？因一旦成文所述非法也。由此一想也就释然了。梨子的滋味，只有亲自品尝才能知道。惟愿这苍白的游记没污染了众读者的心。