“有一种叫云南的生活”一一“游云南”一一从“云南民族村”开始（七）一一（2025.6.2）

天下

云南民族村 TIONALITHEE VILLADI 一一游云南一一从云南民族村开始 在峻山秀水和绿树红花的映衬下，云南26个民族的村村寨寨，汇聚在风光旖旎的滇池之滨，26个民族的兄弟姐妹，每天都在这里笑迎五洲四海的宾客，跳着欢乐的舞蹈，唱着古老的歌谣。这就是美丽的云南民族村。 自1992年2月建成开放以来，云南民族村以生动鲜活的形态，展示了云南各民族的建筑艺术、歌舞服饰、文化风情、宗教信仰和生活习俗。蕴涵了云南傣族、白族、彝族、纳西族、佤族、哈尼族、布朗族、基诺族、德昂族、景颇族、壮族、拉祜族等25个少数民族文化精髓的云南民族村，长期以来坚持“传承文化，引领欢乐”的企业核心价值理念，坚持“两原两真”即原住民、原生态和真建筑、真民俗的建村原则，重视各民族文化遗产特别是非物质文化遗产的抢救保护、传承和展示。招聘各民族文化传承人数十名。展示的国家级民俗类非物质文化遗产节庆活动如火把节、泼水节、目瑙纵歌节等10余项;木鼓舞、锅庄舞、傈僳族民歌、彝族海菜腔等国家级、省级、民间音乐及歌舞类非物质文化遗产30余项，户撒刀制作技艺、剑川木雕技艺、彝族刺绣技艺等国家级、省级、市级传统手工技艺类非物质文化遗产10余项。以及其他省、市级多项非物质文化遗产。 云南民族村占地1270余亩，是海内外知名的文化主题公园，是国家文化产业示范基地、全国民族团结进步创建示范企业、国家民委文化宣传司文化基地、云南省非物质文化遗产保护传承基地、国家AAAA级旅游景区、CIOFF中国委员会“民间传统文化艺术基地”、全国旅游标准化示范单位、云南民族团结进步示范园、云南省文明风景旅游区、云南省民委民族文化基地…… 　　云南民族村欢迎您 　　昆明的浪漫云南民族村占一半 云南民族村昆明故城 YUNNAN NATIONALITIES VILLAGE 一见倾心再见如故 青石板路蜿蜒着千年茶马古道的余韵，飞檐斗拱间流转着26个民族智慧的星光，这里是昆明故城一一一座生长在湖光山色里的美学剧场，一处让脚步与心灵同时停驻的诗意栖居地，漫步其间，每一步都踩着历史的回响与未来的心跳。 潮剧场沸腾着大地的心跳，转角遇上即兴对歌，让裙摆与银饰的流光，裹着你坠入沉浸式的民族狂欢场；在艺文集看见非遗瑰宝与当代美学碰撞的火花，指尖抚过斑铜器皿的肌理，恍若触摸到云岭大地的脉搏；慢生活是滇池畔被揉碎的时光，藤椅轻摇，看鸥鸟掠过湖面，任由紫陶壶中的光阴，滴答成午后的一晌贪欢。 古城的肌理与现代商业在此共生，自然与人文在转角处相视而笑，等待您用脚步丈量时光的厚度，用味蕾品尝彩云之南的温度。 一见倾心,再见如故 让我们相约滇池畔 让民族的花纹绣进衣襟，让古城的月光斟满酒杯 在昆明故城，开启一场关于美的发现之旅 　　天開雲瑞 　　昆明故城福祿寿禧 　　一城三气，喚醒滇池畔的诗与远方 　　在这里发呆都有云陪着 　　一街阅云南一夜醉烟火 　　美澳旅拍 　　滇王金印 　　一见倾心再见如故 　　云南民俗博物馆 　　阿昌族寨 　　云.说云南 一一流光溢彩夜更美 　　长得好看的人，都会在这里合影！！！ 　　景颇族寨 景颇族人口约13万，主要聚居在云南德宏傣族景颇族自治州境内。景颇族信仰万物有灵的原始宗教，信奉鬼神，崇拜祖先。目脑纵歌节是景颇族最隆重的传统节日，一般在每年农历的正月十五举行。当逢节期，人们围绕“目脑纵歌示栋”，群体起舞，人多时可达数万之众，蔚为壮观，向有“万人歌舞”的美誉。 云南民族村景颇寨占地15亩，有宽敞大方的各式民居建筑和精美华丽的”山官房”。建筑形式集中表现了景颇族“干栏式”、“倒T型”等结构特征和布局形制。广场中央竖立着“目脑纵歌示栋”。图案和雕塑象征着景颇族人民团结向前的意愿和骁勇刚毅的性格。 　　许愿池 许愿池，景颇族民间敬奉与对话水神的圣潭。凡景颇族村寨，均有许愿池。每当新年或节庆时，景颇人都会到许愿池发愿安吉祥。并且汲取新(薪)水，荡涤遇到的污秽，洗尽粘染的一渍，求得清爽日子，干净人生。据说，有求必应。 出门人，远归者，还有外来客，一般都会来到许愿池，许下心愿，报祈安康，求出行人财兴盛；或求事业有成，平步青云；或求家童长进，高中红榜；或求早结连理，婚事和谐；或求父母健康，延年益寿……应有尽有，亘古流传至今。 　　德昂族寨 德昂族云南独有，人口近2万，主要分布在德宏州和保山市的潞西、梁河、瑞丽、陇川、隆阳等县区。德昂族民间普遍信奉南传佛教，民俗活动与佛事活动关联紧密。象傣族一样，泼水节(德昂族又称浇花节)、开门节、关门节是民族民间的重大节日。德昂族服饰色彩丰富，口头文学特别是民歌创作活动较为普及，茶文化更是独具特色 德昂族民居多为草排覆顶竹木结构的干栏式建筑，眼前的德昂村建筑纳入了能容纳数十人居住的德昂大房子，毡帽顶的小房子，还有颇真浪漫色彩的大公房、小公房……还建有“龙阳塔”标志及佛教奘房、佛塔，泼水节堆沙造塔的习俗，在这里得到很好的体现 　　浇花浴佛阁 “浇花节”是德昂族一年一度最隆重的节日。在每年的农历4月12日，德昂族老少都会到浇花浴佛阁颂经、拜佛、浴佛，泼水表示祝福 浴佛是德昂族人的洗礼仪式。人们将圣洁的水倒入龙槽，为金佛洗浴，祈求来年平安幸福、六畜兴旺、五谷丰登 此为民间手工作坊 　　哈尼族寨 晨曦 云南民族村民族歌舞盛宴 中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是中国文化创新的宝藏。云南，这片祖国西南的神奇高原，汉、彝、白、哈民等26个民族在此相互依存、命运与共。他们各美其美、美美与共，创造出灿烂的文化，推动着历史的进步与繁荣 《云·说云南》是云南民族村倾心打造的民族歌舞秀，是在云南各民族独特的民族民间文化基础上，对民族元素进行巧妙整合与创新混搭。从云的视角，以纯粹、精准、感性且自由的演绎，生动展现各民族独特的历史、文化与风情，让“云南”从单纯的地域名词，幻化成令人心驰神往的美好意象 　　滇池民族大舞台 云南民族村滇池大舞台建于2002年，总建筑面积6516.56平方米，以昆明的母亲湖滇池冠名。 滇池大舞台是昆明目前最大的综合性演艺场所，选取了滇池水畔文化元素为建筑构建符号，新颖灵动，个性突出。看台舒适暇逸，视野开阔，可容纳观众3000余人。表演区占地1178.23平方米，舞台宽48米，纵深30米，可供数百名演员参演。后台500余平方米的大型排练厅，与舞台有效表演区面积相等。完备的化妆室、更衣室等配套设施。 　　民族餐厅 　　吗达咪 　　雲瑞 　　彝族村 彝族在云南境内约471万人，是省内人口最多、分布最广的少数民族，主要聚居在金沙江、元江流域和哀牢山、无量山腹地。是一个能歌善舞的民族，民间打歌、跳乐之风盛行，大三弦、跳脚舞久负盛名。 火把节是彝族最具特色的民族节日。 彝族村占地50余亩，三虎浮雕墙与虎头内祖师形象表现了彝族虎鹰文化。太阳历广场图腾柱上有太阳、虎、火和八卦图形象，周围环饶着10个朝向不同的月球造型，外圆周有12生肖石雕，依山而建的“土掌房”歌舞楼、民居房、汤锅坊及织绣间，以及土司院等，表现了生态和谐，村中建有斗牛场和茶山园，还有秋千等民间体育设施。 　　彝寨碉楼 时代: 冷兵器向热兵器过渡的岁月。 营建:居高临下，一般建于彝族村寨前后坡地上。 作用:争仗之际用于远眺、巡哨、预警、报信等。开有枪眼，可持枪守村护寨，抵御侵犯。平日，则用于观察、喊话、通报等，亦可作鼓号楼台使用。 结构:封闲碉堡加坡顶哨台组成。碉堡圆形，哨台方形，天圆地方，属上地下天结构，吻台《周易》六十四卦之“泰”卦格局，大吉大利。 彝族村茶山园 　　白族村 白族是云南独有的世居民族，人口151万，多聚居在大理自族自治州。白族历史文化悠久，民间艺术霸王鞭、草帽舞、大本曲充满喜庆欢乐气氛；民俗节庆活动有热闹欢快的三月街、绕三灵、迎新娘等。白族传统三道茶堪称是民族茶道文化之一绝。 白族村占地62.5亩。村内以飞檐斗拱，雕梁画栋的白族传统民居为主，三坊一照壁、"四合五天井、扎染坊、木雕屋、花园茶社、戏台、本主庙以及按实物比例缩小4倍建造的大理崇圣寺三塔等典型建筑组成，院落鳞次栉比，宽敝整齐。一条以经营精美工业品的“大理街”贯通南北，沿街设有民俗馆和蝴蝶展馆。 　　风花雪月民族菜馆 　　白族花园茶社 　　纳西族村 纳西族人口30万，是云南独有的世居民族，主要居在丽江市玉龙纳西族自治县，周边县城也有少量分布。纳西族著名的东巴文被誉为象形文字的“活化石” ，至今仍在民间使用。用东巴文写成的典籍，叫“东巴经”，是一部纳西族的古代百科全书，纳西古乐融合了古代中原洞经音乐的旋律音韵，己成为民族音乐中不可多得的精品 纳西族村占地49.5亩。入口处有纳西族保护神“三朵”塑像和以《创世纪》为题材的大型浮雕墙，重彩绘面和精细木作为特色的三坊一照壁、民居院、花马坊、工艺楼、廊房等重要建筑围合烘托的四方街，充分表现了纳西族建筑结构风格 　　纳西族保护神“三朵”塑像 　　玉龙泉“三眼井” 　　纳西族著名的东巴文被誉为象形文字的“活化石” 　　花马坊 　　摩梭之家 　　摩梭人木楞房四合院 　　壮族村 云南壮族主要聚居在文山州，人口114万，民间的村寨大多依山傍水。壮族擅长种植水稻，有太阳崇拜和长老崇拜的风俗，视铜鼓为重器，厚爱银饰，善烹制五色花米饭，能歌善舞，热情好客。 进入景区壮族村，迎面有祭祀龙王的龙柱，两边是先民绘制的天王崖画和为纪念传说洪水泛滥时帮助先民度过劫难而建的石葫芦亭。祭祀玉皇大帝的昊天阁和传说能驱邪纳福的硕大铜鼓耸立在广场两侧。杆栏式和麻栏式民居、壮族青年社交休憩的“情廊”、村寨长老议事的“老人亭”，及龙树和“三七”园，稍远处别致的风雨桥和旋转的水车，映衬出一派秀丽的壮乡田园风光。 　　祭祀龙王的龙柱 　　祭祀玉皇大帝的昊天阁 　　驱邪纳福的硕大铜鼓 　　石葫芦亭 　　风雨桥 　　蒙古族村 蒙古族在云南有2.8万人，多为元世祖忽必烈征战云南时所率部属的后裔，通海县兴蒙蒙古族乡是较集中的聚居地，其余的蒙古族同胞则与各族群众杂居共处，主要分布于滇中城乡。兴蒙乡的蒙古人有不同于内地大草原的语言和服饰，代表节庆是三年一轮的那达幕大会。其先民早年入滇，在现址附近驻防，迁入现址后逐步改以渔业为生，随着杞麓湖水位渐退，则改以农耕为主。 蒙古族村主要由云南通海兴蒙蒙古族乡代表性的合院系“一颗印”式的建筑、蒙古包及跑马场等组合而成，既表现了大草原游牧民族的祖风特征，又展示了云南蒙古族独特的建筑风格。 　　蒙古族村 　　基诺族寨 　　佤族寨 佤族是云南独有的世居民族，人口38万，主要聚居在云南澜沧江南段以西的阿佤山区。佤族木鼓舞节拍鲜明强烈，风格粗犷豪放。佤族姑娘在舞蹈中长发飞舞，舞姿刚健。一年一度的剽牛祭鬼活动、“舂新米”、“织统帕”等生活场景，充满了浓浓的生活情趣和意境。 景区佤寨分布有茅草顶的干栏式建筑群、牛头广场、神灵广场、司岗里石雕以及粮仓等。牛头广场是佤族古老的剽牛活动场所，场正中的牛角为佤族的寨桩，广场前的两个石人名为“木依吉”和“阿依娥”，分别是佤族民间最崇拜的男性和女性祖先。神灵广场表现了佤族万物有灵、灵魂不死的自然崇拜观念。 　　司岗里 　　布朗族寨 布朗族是云南省独有的少数民族之一，人口9万余人，主要聚居在云南西部及南部澜沧江下游两翼的山岳及丘陵地带，许多聚居村寨坐落在中缅边境线中方一侧 布朗族与佤族世代睦邻相处，互为提携帮助，因此景区的布朗族寨与佤族寨毗邻相连，共同构成一个组合型的村寨。布朗寨内林木葱郁，植被茂盛，分布有寨门、民居楼与鬼神广场等建筑。鬼神广场表现了布朝族万物有灵的自然崇拜观，广场中央竖立着布朗族的民间图腾，是布朗族祭拜神灵祈求幸福的神圣之地，同时，也是民间聚集歌舞、表现风情活动的重要场所 　　布依族寨 云南的布依族人口近5.5万人，主要聚居于曲靖、文山、红河七个州、市的10余个县境内，其族源归为古代“百越”，曾有过“谢蛮”、“仲家”等称代，是百越族系中骆越人的一支。农耕民族，以农历纪年，物产丰富，自然条件较好，有语言，通行汉文，文学兴盛，歌舞升平，民间信奉“万特有灵、多神主宰”的原始宗教，代表节庆为蔡社鞞节【六月初六》 布依族寨子傍水而建，两幢民居忠于民间的格构建方式，实现了邛笼系与板屋系建筑手法的完美结合。寨内水榭回廊，曲径通幽，既是民居风情的浓缩，又是园林景观的新创，颇具代表性 　　水族寨 云南水族有3万人，农耕为主，聚居在富源县的古散水族乡和黄泥河镇 　　傣族寨 傣族云南独有，人口114万多，主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州、西双版纳傣族自治州以及澜沧江流域的河谷平坝区域。民间信奉南传佛教，几乎每个傣族寨子都建有佛寺。一年一度的“泼水节”期间，傣族村寨都有活泼欢快的“象脚鼓舞”，婀娜多婆的“嘎光舞”，赛龙舟、丢包、栓礼线、放高升等民俗活动丰富多彩，异常热闹 民族村景区的傣族寨占地面积27亩，三面环水，绿树掩映。一幢幢“干栏式”傣家竹楼，通过蜿延的红砂石小径联向肃穆的佛寺。巍峨壮观的白塔，精巧玲珑的风雨桥，以及风雨亭、水井、钟亭等建筑充满了傣家浓郁的民族风情，是民间傣寨真实的景观再现。 　　云南的山，云南的茶 　　藏族村 云南省藏族人口有13万，主要聚居在迪庆藏族自治州，少量散居于玉龙、贡山、永胜、宁蒗等县。藏族文化丰富多彩，拥有自己的语言文字，民间信奉藏传佛教，白色被藏族视为圣洁的象征，代表性礼节是哈达。主要节日有 : 藏历年、丹巴日古(七月夏游节)、昂曲节、格冬节等；传统的酥油茶在民族茶道文化中一枝独秀。豪放的藏族热巴、锅庄、弦子等歌舞，充满了高原生机与活力 藏族村占地21亩，村内有大小中甸地区的披顶民居和德钦地区的雕楼式平顶民居。庄严神圣的藏传佛寺，壮观的迎宾白塔、象征吉祥和睦的白牦牛雕塑与独具风格的藏式建筑互为映衬，相得益彰 　　傣族寨 　　孔雀园 　　“有一种叫云南的生活”一一“游云南”，从“云南民族村”开始！！！ 2025.6.6于昆明