西双版纳旅游日记（四）

lina

今天是西双版纳旅游的第四天，说说参观勐景来寨的活动情况。

昨夜在香莲主屋住宿，勐景来寨就在主屋景区的旁边，只是一条窄窄的回腊小河相隔。食完早餐后8点半地陪陈导游就带着我们去游勐景来寨。（下面是字下图上）

　　勐景来为国家4A级旅游景区，位于西双版纳州勐海县境内，中缅边境地区，处昆洛公路距打洛口岸5公里，与缅甸掸邦第四特区的首府、著名的旅游城市﹣﹣小勐拉遥相辉映。

清澈的打洛江从寨子西侧流过，形成天然的国境线，江的对岸就是缅甸，因而有"中缅第一寨"之称。

勐景来是一个典型的傣族传统村寨，毗邻缅甸，与缅甸掸族边民来往频繁，互相通婚，形成了傣掸混居现象。

景区占地5.6平方公里，其间有水田百余亩，鱼塘若干，田园风光真实自然，58座塔林密布，千年菩提树伫立；村寨古朴典雅，傣家人们热情好客，寨里114户傣家原味生活，依然保着传统的居住形式和生活方式。（据资料）

勐景来寨离229界碑很近，我们先从图片上的小路进入界碑，本来路两边满是洛樱，昨晚下了一夜的雨，路两边的落红淡了。

来到229界碑处，透过带倒勾的铁丝网看缅甸。

铁丝网下设了铁架与铁链，上面挂满红色祝福牌，这些红色祝福牌不仅是边境安全管理的象征，也承载着民族团结、中缅友谊、以及对居住在对面亲友的安全期盼。

这个就是229号界碑，分别用中缅两国文字标注。

图片上是229界碑出口处。

离开界碑景点，直接进入连接勐景来寨。

　　勐景来寨所在的地方气候湿热，适宜多种石斛，如铁皮石斛（淡黄色花）、金钗石斛（白中带浅紫）、曲茎石斛（黄绿色花）等 。我们沿小道一路欣赏两旁屋边生长的石斛花。这些石斛花色彩鲜艳，观赏性强，又有药用价值。导游说西双版纳的石斛花富含挥发油、石斛多糖等成分，具有调节情绪、解酒护肝，清热去火等功效。

勐景来古茶坊。

傣家民宿的标志。

民居的周围没有闲置的地方，大罐小罐的种满各种植物。

残垣上的石斛花，地上的指天椒，一种是热的，一种是清热的植物共生在一起。

勐景来寨中的叶榕，科属：桑科、榕属，别、称：万年青。简介：属于常绿乔木，高15-20米，胸径25-40厘米；树皮深灰色，有皮孔；小枝粗壮，无毛 具有发达的气生根，绿化茂密，树型美观，枝叶下垂，主要用作绿化树种。

此树由两棵榕树交错生长而成，几百年来，在当地，象征着爱情不离不弃，忠贞不移，后来寨子里年轻的恋人，都会来到此树下跪拜，祈愿白头偕老，永结同心。

仍有居民保持着烧柴。木柴整齐的排放在屋子的下层。

竹搭的茶坊很雅致。

看似随意的花卉。

傣家屋顶安装太阳能板（图片左上角）的现象，既体现了现代科技与民族传统的融合，在保留傣式楼、孔雀舞、泼水节等文化符号的同时，积极拥抱现代科技带来的生活变革。

这些傣锦可能是摆卖的，无人看管。

在这里傣族人家门前种植的玉米被称为“小包谷”，这种玉米不仅甜糯，而且具有独特的口感。傣族人种植的玉米通常使用山泉水煮熟，确保其口感和营养的最佳状态。这种玉米不仅可以直接食用，还可以作为抗饿解馋的神器，深受当地人的喜爱‌。

傣家屋顶的瓦片是四方型的，它只有一边有钩型，然后一排排的铺挂上去，简单又实用。

这座实木结构的傣式楼是《爸爸去哪儿》的拍摄地，楼上刚下来一位中老年傣家女人。

导游说这是火龙果。

　　金色在傣族南传佛教中象征佛陀的智慧与光明，常见于佛寺的屋顶、檐角装饰，代表对佛法的尊崇。历史上，只有贵族（如傣族土司）的住宅或重要公共建筑可用金饰，普通民居禁用，金色成为权力与地位的视觉标识。

这栋气宇不凡的现代傣式楼，层层镶嵌金边，它可能不再代表特权，而是成为这家主人的经济实力或成就荣耀之勋章。

‌傣陶的寓意深刻融合了傣族人民的宗教信仰、自然崇拜与生活智慧‌，既是日常实用器物，又是承载民族文化与精神信仰的载体。其造型与纹饰多取材于自然元素和宗教符号，象征着吉祥、多育、平安等美好意愿，并通过制陶技艺的传承体现了傣族生态观与历史延续性。‌‌‌‌（据资料）

傣族慢轮制陶技艺，云南原始的传统手工技艺，国家级非物质文化遗产之一。

以前傣楼下层是放杂物或养牲畜的地方，如今下层是小车房、茶坊、商铺以及摆风景的。

小巷子里也有金塔。

傣楼下层的茶坊。

家家户户挂国旗的意义深远且丰富，它不仅体现了对国家的热爱与尊重，还蕴含着团结、自豪和希望的象征。

果实累累，随手可及。

勐景来寨里有好多这样子的古树。

勐海县古树名木【编号】5328220901【保护等级】三级【中文名】高山榕。

在勐景来寨人们也称它为独树成林。

图中国𣄃，古藤老树，代表輝煌的红色与金色，四周绿植簇拥。这般场景最动人处，在于展现了人类一种"克制的野性"——红金二色标榜文明的存在，而雨林以永恒的绿意宣告：一切辉煌终将归于自然的秩序。

充满原木味的“木屋咖啡馆”。

屋前屋后硕果累累。

美丽的石斛花开得如此燦烂。

屋前屋后结满果实，石斛花灿烂的人家，勾勒出一幅傣乡田园诗般的丰饶图景，既有热带生活的热烈饱满，又暗藏隐逸山野的静谧禅意。

勐景来寨的大佛寺的入口处。

佛教圣地，恕不乱描述。

这里是大佛寺的出口处。

从大佛寺出来就是勐景来与主屋之间的景区。这家“大创馆”门前以孔雀为卖点。

孔雀是云南人的吉祥物，是吉祥与幸福的象征，爱情与忠贞的化身，宗教与文化的纽带，生态与自由的代表。

　　刚下完小雨的天色有点灰暗，雨后这里的草、木、莲池的颜色更加清新，池中的莲叶层层叠叠，青碧如盘，托起半绽的粉荷，瓣尖垂露似含佛国清音。池畔一座鎏金佛塔与远处的金塔熠熠生辉。椰树旁立着一尊象雕， 鼻微向上，露心聆听茫瓣五今的细响。

荷塘里的荷花千姿百态，有的完全绽放开了，像一个个亭亭玉立的少女；有的含苞待放，像一个个熟睡的婴儿；有的半开半放，像害羞的小姑娘；还有的荷花上布满了一颗颗小水珠，像晶莹剔透的珍珠，在荷叶的映衬下显得更加夺目。

带翅膀的飞象融合在金塔与佛像之中，象征智慧力量与亲近。飞升的翅膀或代表解脱轮回，飞升佛国净土的能力。

图中的金塔代表佛陀的智慧与涅磐境界，象征佛法永恒不灭。莲瓣昼开夜合，呼应佛法“缘起生空”的无常观。二者结合最终指向一种世间而超世间的东方美学至境。

这位姐姐的名字就是她指向的莲池的意境。

红莲如火焰，炽烈而辩证，白莲似冰雪，澄明而超然，二者共同构筑了东方文化中关于生命信仰与美学的深邃表达。

在“大创馆”傣式板房的外墙，用连环画的形式画出云南民族风情。

这里是中缅第一寨勐景来的牌坊。

　　参观勐景来寨的活动到此结束了，我们乘车离开勐海县回景洪市。是夜，我们将夜游告庄西双景之星光夜市，待续。

谢谢您的阅读，祝君快乐安康！