实证样本 解码原乡——中华“易道主干，三教合易”学说“原乡”系统建构与整合性建议

东篱把酒

施怀德

摘要
本方案以金华地区深厚的历史文化积淀为依托，通过系统整合考古发现、文化传承与现代创新，构建张其成先生中华“易道主干，三教合易”学说“原乡”解码体系。旨在确立金华在中华易学起源中的核心地位，探索儒、道、佛三教与易学融合的独特路径，打造具有国际影响力的文化品牌，为中华文明的传承与发展提供以“原乡”为根基的“金华范式” ，解码易道文化的古老基因，激活其在当代的全新生命力 。

一、理论根基：确立“万年上山”的易学本源地位

（一）考古实证体系化

1. 核心符号解码

上山遗址出土的彩陶上，“六爻豫卦”纹饰、“尞”字太阳纹（燎祭图腾）以及五牲献祭符号，是研究原始易学模型的关键线索。通过系统的考古学与符号学研究，这些古老的符号可阐释为“阴阳 - 五行 - 三才”的原始易学模型。“六爻豫卦”纹饰展现了早期上山文化先民对阴阳变化的认知与记录；“尞”字太阳纹作为燎祭图腾，体现了万年上山“太阳部落”人，对自然力量和“稻谷之祖”“太阳之神”伏羲的崇拜与敬畏，以及对天地人三才关系的思考；五牲献祭符号则与五行观念紧密相连，反映了当时人们对物质世界构成的朴素理解 。这些符号的解码，不仅为揭开中华易学的起源之谜提供了重要依据，更成为解码中华“易道主干，三教合易”学说“原乡”密码的关键实证样本，让我们得以窥见易学文化在金华这片土地上最初的模样 。

2. 稻作文明与易道关联

稻作文明是上山文化的重要特征，稻祖崇拜（以伏羲为象征）与天文历法存在着紧密的关系。上山先民通过长期观测自然现象，将天文变化与农耕周期相结合，进而推演卦象。例如，“六爻豫卦”“十六芒太阳符”“五字符”“数点符”所蕴含的数理规律，与农业生产中的播种时序存在着内在的关联性。通过研究稻作文明与易道之间的逻辑链，能够深入理解中华传统文化中“天人合一”思想的起源，揭示古人如何在生产实践中总结出对宇宙规律的认识。

3. 国际话语权构建

为确立“阴阳五行出东方”的考古学标准，金华应联合国内外权威考古机构、学术团体，共同开展深入研究，并发布《上山易学起源白皮书》。白皮书应系统阐述上山遗址在中华易学起源中的重要地位，展示考古实证成果，用科学的研究方法和详实的数据，在国际学术界确立金华作为中华易学起源地的权威地位，提升中华文化在国际上的话语权。

（二）“尞五之祭”的仪式重建

复原新石器时代的“尞五之祭”仪式，以“太阳芒纹陶器”作为重要礼器，设计“火 - 稻 - 土 - 水 - 风”五行献祭场景。该仪式的重建，不仅要还原古代祭仪的流程与形式，更要深入挖掘其背后的文化内涵与精神价值。通过重现这一古老仪式，打造可体验的“易文化元典仪式”，使人们能够在仪式中触摸“原乡”文化脉络，亲身感受中华易学文化从“原乡”传承至今的深厚底蕴，增强对传统文化的认同感与归属感。

二、“三教合易”的独特路径：金华“三源”融合模型

“东方朝圣地，世界易道源”这一定位，高度凝练了金华作为中华“易道主干，三教合易”学说“原乡”在文化传承与发展中的独特地位和深远意义 。它不仅彰显了“东南海内，钱塘东源”，“瀫水之东，长山之阳”金华，作为东方文化重要发祥地的历史底蕴，更强调了其在世界文化交流与融合中，以易道文化为核心，引领文明对话与发展的使命担当。这一定位，是对金华深厚历史文化积淀的精准提炼，也是对其未来文化发展方向的清晰指引，具有本源性、排他性、独特性、神秘性和世界性的显著特征。

而“世界三源”，即儒之“稻祖源”——食道，道之“侨仙源”——善道，佛之“和会源”——和道，作为金华“易道主干，三教合易”原乡文化解码的核心组成部分，是“东方朝圣地，世界易道源”定位的重要支撑。它们分别从物质基础、生命超越和精神和谐三个层面，构建了金华“易道主干，三教合易”解码原乡独特的文化体系，体现了金华文化的多元性与包容性，是金华文化走向世界的独特标识。

（一）儒·稻祖源——食道，孕育生命的仁德之道

儒之“稻祖源”，以万年上山太阳部落“稻谷之祖”“太阳之神”伏羲崇信为深厚依托，承载着“民以食为天”的质朴真理，是金华“千载婺学”的原点文化标识 。在易学中，五行之“土”孕育万物，与儒学“生生之德”相呼应，共同阐释着对生命的尊重与培育。“稻祖源”所代表的食道，不仅仅是满足物质需求的途径，更是儒家仁爱思想在日常生活中的实践。它体现了人与自然和谐共生的智慧，强调通过辛勤劳作和对自然规律的尊重，实现生命的繁衍与发展。

在现代表达上，“稻作伦理博物馆”和“稻源书院”等文化载体的创设，可生动展现稻作文明与儒家思想的紧密融合。“稻作伦理博物馆”，就是一部生动的稻作文化史书，从古老的稻种选育到先进的种植技术，从传统的农耕器具到独特的稻作习俗，每一件展品都可诉说稻作文化的发展历程，以及儒家思想在其中的深刻烙印。而“稻源书院”，则为人们提供一个深入学习和研讨稻作伦理与儒家文化的精神家园。在这里，学者们可以探讨儒家“仁、义、礼、智、信”在稻作生产和乡村生活中的具体体现，以及如何通过传承和弘扬这些价值观，促进现代社会的和谐发展。

（二）道·侨仙源——善道，追求和谐的平衡之道

道之“侨仙源”，以世界侨仙黄大仙契合三才之道的天（平安神）+地（财富神）+人（健康神）三大文化精神为内涵，是“善美之神”黄大仙善美之道的生动呈现。“三才者，天地人”，强调三者共生共构、动态平衡的关系，这与道教追求自然和谐、阴阳平衡的理念高度契合。黄大仙的“普济劝善，善道同行”“财富丝路，善美世界”的济世精神，正是这种理念的具体实践，体现了道教对生命价值的尊重和对社会和谐的追求。

其中“养生哲学实践中心”的建设，可将黄大仙信仰与道教养生哲学有机结合，为现代人提供了一种全新的健康生活方式。在“五行养生”体系中，“金声导引”通过特定的发声和呼吸练习，调节人体的肺气，达到宣发肺气、清利咽喉的功效；“木香疗愈”则利用天然的木香香气，舒缓身心，促进气血流通，达到放松身心、缓解压力的目的。这些养生项目，不仅让人们在快节奏的现代生活中寻找到内心的宁静与平衡，更让道教的养生智慧在现代社会中焕发出新的活力。

（三）佛·和会源——和道，启迪心灵的智慧之道

佛之“和会源”，以“三合开宗——中华禅宗三教融合原始宗风开宗地，和会原乡——世界和会文化寻根地”为独特标识，由达摩、傅大士共同开创的“和道——和会之道”文化，以“道冠儒履释袈裟，和会三家作一家”为文化内核，体现了佛教与易学在哲学层面的深度融合。在禅易互释中，“心性本体论”与“即心是卦”的思想相互交融，共同探索着宇宙和人生的真谛。

“禅易meditation研修营”的设立，可为人们打开一扇通往内心智慧的大门。通过“维摩诘经”解构六十四卦，开发“卦象禅修”课程，让参与者在禅修的宁静氛围中，领悟易学的深邃智慧，实现心灵的净化与升华。在研修营中，导师们引导学员们通过对卦象的观察和思考，反思自己的内心世界，从而达到内心的和谐与平静。这种将佛教禅修与易学思维相结合的方式，不仅为佛教文化的传承与发展注入了新的活力，也为现代人提供了一种独特的精神修行方式。

（四）关键突破点：“三源合一于太极”学说

“三源合一于太极”学说，也即张其成先生中华“易道主干，三教合易”之学说，深度诠释了金华作为“原乡”在三教与易学融合进程中的核心地位 。“稻祖源”作为物质基础，为生命的存在提供保障；“侨仙源”追求生命超越，引导人们在精神层面不断提升；“和会源”致力于精神和谐，促进内心的平静与安宁。三者相互关联、相互促进，构成“太极三仪”循环，呼应《周易》“易有太极，是生两仪，三才之道”。

这一学说深刻揭示了中华文化多元一体的内在逻辑，为中华文化的传承与发展提供了新的理论视角和实践路径。它强调了三教在本质上的相通性，以及它们在人类文明发展进程中所发挥的共同作用。通过“三源合一于太极”，人们可以更加深入地理解中华文化的博大精深，以及其在促进人类和谐、实现世界和平方面的独特价值。

三、空间载体：打造“易道三环”文化地景

（一）内核圈：浦江义乌上山桥头遗址核心区

1. 稻祖(羲皇易符)圣殿
以彩陶卦符为建筑母题设计的“稻祖(羲皇易符)圣殿”，是对“原乡”文化的现代转译 。圣殿穹顶投影的“万年天文图”与地面的五行祭坛，将古老的易学智慧具象化，使这里成为人们解码“原乡”易学文化的重要窗口 。

2. 稻易共生园

在遗址核心区建设“稻易共生园”，将考古稻田与卦象种植区相结合。例如，按照离卦形种植火稻，坎卦形种植水生作物等。通过这种方式，将易学文化与农业生产相结合，让游客在观赏田园风光的同时，深入了解稻作文明与易学之间的紧密联系，实现文化与生态的和谐共生。

（二）中环圈：金华山东阳江三教汇流带

1. 黄大仙善易园

在金华山东阳江三教汇流带建设“黄大仙善易园”，将道教的“丹鼎术”转化为五行养生体系。园区内可设置“金声导引馆”“木香疗愈室”等设施，开展相关的养生课程和体验活动，让游客在感受黄大仙信仰文化的同时，体验道教养生的独特魅力，促进身心健康。

2. 傅大士禅易院

设立“傅大士禅易院”，以“维摩诘经”解构六十四卦，开发“卦象禅修”课程。禅易院可提供宁静的修行环境，邀请专家学者和修行导师，为游客和学员讲解禅易文化，指导禅修实践，帮助人们在禅修中领悟易学的智慧，实现精神境界的提升。

（三）外延圈：义乌全球化易学窗口

1. 世界易道文化大会暨易商论坛
在义乌举办的“世界易道文化大会暨易商论坛”，以“原乡”的易学智慧为内核 ，用“阴阳平衡”理论重构商业伦理
，发布“义利太极”国际标准。论坛邀请全球商业领袖、学者专家共同探讨易学文化在现代商业中的应用，推动商业伦理的创新与发展，提升义乌在全球商业领域的文化影响力，为全球商业发展提供东方智慧。

2. 数字易境体验馆

建设“数字易境体验馆”，利用 AI 技术生成个人命卦与全球文化卦象实时交互。游客可以通过先进的数字技术，深入了解易学文化，并与全球文化进行互动交流。这种创新的体验方式，能够吸引更多年轻群体关注和喜爱易学文化，促进中华文化在全球范围内的传播与交流。

四、学术与传播战略

（一）成立“国际易源解码中心”

由国际易学联合会名誉会长张其成先生领衔成立的“国际易源解码中心”，旨在通过科学严谨的研究，解码“原乡”易学文化的深层内涵 ，发布《金华易源宣言》，确立金华作为中华“易道主干，三教合易”学说“原乡”的权威地位 。同时，设立“太极三源奖”，表彰在跨宗教易学研究领域做出突出贡献的学者和研究团队，吸引全球优秀人才参与易学研究，提升金华在易学研究领域的国际影响力。

（二）创制“易文化基因库”

将上山陶符、燎祭仪轨、三教经典等文化元素进行数字化处理，创制“易文化基因库”。开发“易源 DNA”开源平台，利用区块链技术存证文化溯源链条，确保文化数据的真实性和完整性。通过这个基因库和开源平台，实现易文化资源的共享与传播，为学术研究、文化创新和教育传承提供丰富的资源支持。

（三）仪式化传播工程

1. 年度大祭
在冬至举办的“中华万年稻源稻祖(羲皇)祭典——尞五圣火”采集仪式，是对“原乡”古老祭祀传统的延续与创新 。将火种分赠曲阜(儒)、龙虎山(道)、少林寺(佛)，以仪式为纽带，强化金华“原乡”与其他重要文化圣地的联系，扩大“易道主干，三教合易”学说影响力 ，展示金华作为中华易学文化重要发源地的地位。

2. 日常修行

设计“五行晨课”，包括土时耕读、火时炼丹、水时禅修等内容，形成具有特色的文旅 IP。游客可以参与五行晨课，体验不同的文化修行方式，将传统文化融入日常生活，增强对中华文化的认同感和参与感，推动文化旅游产业的发展。

结语：构建文明源代码的“金华范式”

“东方朝圣地，世界易道源”，金华凭借深厚的历史文化积淀，系统建构中华“易道主干，三教合易”学说“原乡”体系，其终极使命，是成为中华文明的核心算法输出地。以“上山易符”为原始代码，以“三源合道”为运行系统，从“原乡”出发，向世界提供“阴阳平衡”的文明解决方案。在全球化的背景下，当麦加指向神圣、雅典指向理性，金华将凭借深厚的文化底蕴和独特的“易道主干，三教合易”学说“原乡”文化体系，指向“宇宙和谐”的东方智慧原点。实现这一目标，需要将考古实证升华为哲学范式，让万年祭火重燃于人类精神共场，并让古老的易道文化在新时代焕发蓬勃生机，为中华文明的传承与发展、世界文化的多样性和人类文明的进步贡献“金华力量” 。

(作者为浙江省民间文艺家协会原副主席、金华市政协六届文史委员、金华山文化研究院院长、文博研究员）