攀 骑 马 鞍 山——兼议邢台龙文化

柴钢柱

攀 骑 马 鞍 山

——兼议邢台龙文化

柴钢柱

提要：邢台历史上为什么把马鞍山做为祭天祈雨的名山？为什么在邢台古城的原点“邢侯台”清风楼方向，向西北，“郡楼远眺”，通过马鞍山半圆形凹口，恰好可以看到，邢台的“祖山”——不老青山主峰的全貌，呈现“鞍口拱祖山”奇景？为什么“玉泉夕照”前景，玉泉下游河流，称作“金玉河”？邢台西北为什么集中分布有以龙、天、乾等命名的山体和建筑？邢台古时地望，为什么称“依山凭险，形胜之地”？笔者通过攀爬、游历、认识马鞍山，找到了答案。

马鞍山南鞍峰

鞍 拱 祖 山

马 鞍 山 鞍 顶 口

邢台马鞍山，巍峨峭立、构图奇特、文化厚重。它傲然雄踞在邢台西北部。它是城外最近的高山，距离邢台古城 26里（直距），南北长9里，东西宽5里，“鞍峰”海拔高510米，相对高差达400米。它特立独行，周边空间开阔，东侧更是一览无余的旷野，是邢台城西的第一景观界面。

马 鞍 山 西 口

正面向西观看，它中上部凹空，呈现出一半圆形弧桥，弧端高起，整体像一个巨型马鞍；从南侧向西北观看，像半身在地下，半身在地上，头北尾南，身姿庄重、生动的一条卧龙；从北侧向西南观看，像一座高耸恢弘的拦河大坝和门阙高大敦厚的巨大门户；从西向东观看，像南北对峙，雄起一对巨型白阙，中间铺坐着一架宽厚的紫红几案，或像神话传说中，白阙红院、威严神圣的天宫门厅。

该山坐落在邢台区域的，南北灰岩边界线上，西部的红砂岩低下，东部的灰白色石灰岩高起，二者斜向交错，所以西向东看，马鞍山是“红体白头”，顶部为灰白色石灰岩（偏东），中下部为紫红色红砂岩（西侧），加上这两种色彩，有机的穿插渐变，形成山岩丰富多彩、光彩夺目的景观特色。（见附图）

东 向 西 看

东南向西北看

东北向西南看

马鞍山南侧山体

西 向 东 看

马鞍山东立面

马鞍山西口下东寺村

顺着山体中部的半圆形凹口，由东向西向上攀爬，视觉空间时开时合、步移景异，南北两峰巍然对峙、怪石峭立，两侧又分布着多条小山岭。

山坡稍缓处，大片的绿色草植，与多姿、洁净、圆润的，局部凸出的白色孤石相映成趣，远处观赏，像群羊觅草美画，近前触看，胜似公园中，山石叠置的大片仿自然艺术造景。

中部路边的石台南侧有一处堆书岩，像万册图书，层层叠放，恭候我们阅读，自带浓厚高雅的文化气。

南坡岩壁还呈现神奇的观音岩，惟妙惟肖;其侧边有一小岩洞，洞中有一池净水，在彩色岩壁映照下，泛着灿烂的金光，洞外是一宽阔的石台，这便是著名的“金泉”。

附近，分布有不少的各种神庙，两侧峰顶处，有古营寨遗址。

山石像羊群

书 山

金 泉 池

金泉河和金泉桥

书 堆 岩

神庙和高处的观音岩

这条色彩斑斓的半圆形山凹，虽然地形地貌、风景风物，变化多端，但西高东低、圆弧形空间一直整体贯穿，给人一种：聚拢天光，气势恢弘，引人向上感觉。

攀登到西端，接近 “鞍桥”顶，南北两侧对峙耸立着两座高大壮美、下红上白的山峰，像两扇威严高耸的巨型大门，中部是伸向山口，轩昂高起的红色大道，这种特殊的景色、气势，身在其中，又有登天门、步天宫、飘飘欲仙的快感。

攀登到鞍桥顶，“骑坐”在马鞍山鞍坐部，向东看：恰好可以看到，以邢台古城位置为中心，高楼林立、错落有序的城市鸟瞰框景；向西看：是以“祖山”不老青山山峰为中心，崇山峻岭大框景；向北看：浑圆耸起的北鞍山峰，苍劲巍峨，构图酷似巨龙的后脑后颈（见图片）；向南看：弧形的南鞍山峰，像巨龙拱起的，苍劲的躯体。

马鞍山，确实具有一种特殊引力，游赏美景，探究奥秘，乐趣悠悠。让人欲罢不能。

马鞍山鞍口向东看

鞍口顶向北看，像龙头后脑

向 南 看

马鞍山口看西山晚霞

马鞍山的景致、风采、气势、文化，独具魅力、不同凡响。且每次游历后，总还有“不识庐山真面目”，云里雾里、认识浅薄的感觉。

山上的“金泉”，水量不大，名气却很大。县志记载此处“有泉出石中，止而不流，即金泉”，可见历史上也如此，但它却与古邢台八景之一“玉泉夕照”，水量充沛、从未断流的玉泉齐名，玉泉下游著名的金玉河的金字，就指金泉和其“流经”的金泉河，且金在玉前。山下东口的季节干河——金泉河上，还坐落有一漂亮的乾隆时期重修的古石桥，名称“金泉桥”。金泉河与玉泉河相会于时村，河口有著名的古石桥“会龙桥”。

该山名无龙字，而其南邻山岭为“龙岗”，其北端小山称“龙山”，东部还有“卧龙岗”等，而偏偏它却是邢台地区祭天祈雨的名山。史籍记载，明代朱浩在该山金泉台成功祈雨，诗:“蕴隆千里乾封禅，天际楼霞湧碧泉，信是仙灵祷有应，甘霖一夜满山川”。

马鞍山的北端头外的“棋盘山”，与其相比，是一矮小的山包，史籍中却称其为“龙山”。

马鞍山南侧不起眼的平缓山岭，史籍却记载，名称为“龙岗”，现在的龙岗经济开发区就在该处。

马鞍山西立面

马鞍山西侧的温暖河

马鞍山鞍口向东看

马鞍山鞍坐顶

此山，我多次攀登游玩。跳出小圈，从整体、宏观、邢台龙文化的角度再审视探究，豁然开朗。经过反复分析比较，终于认识到和证明了，它的异乎寻常和特殊地位。即：它是古邢台龙文化的一个重要中心，是古邢台城选址定位的标识、要素，是城防和风水景观布局中乾道与干龙的交汇点。

“三点一线”古轴带。邢台古城向西北，有一条神奇的古景观轴带，并与古城方位文化、后天八卦布局模式中的“乾道”重合。在地形图上分析发现：邢台古城内的原点“古邢台”遗址，与马鞍山半圆形凹口，和邢台的“祖山”不老青山（邢台最高峰，海拔高1822米），三者，竟然处在同一条直线上，是“三点一线”。在晴朗天气，站在古城方向的高处，顺着西北方向的马鞍山凹口，可以清晰的看到不老青山主峰，形成神奇、壮丽、美妙的，以马鞍山凹口为镜框的框景、借景、对景构图。（见图片，另：参见笔者的文章《邢襄渊源论乾坤》）。

这条从邢台古城向西北方向延伸的古轴带上，分布有十几项以龙、天等命名的建筑、山岗，从古城向西北有：邢侯台、天宁寺、玉圣楼、卧龙岗、龙岗、皇岗、天宫庙、会龙桥、龙山（棋盘山）、马鞍山（天门山）、黑龙关、龙门村、九龙山、不老青山等。

马鞍山北段像长龙的头部

棋盘山（龙山）处在龙口鼻位置

邢台干龙。以马鞍山为主体，南北山体相连，整体观看，构成邢台城西的干龙，远观呈现一幅，头北尾南逼真的长龙意像壮美画景（见附图）。马鞍山北鞍，半圆形凹口北部隆起山体，就是龙的脖颈和头部，棋盘山（龙山）实际与马鞍山相连，是龙头的北端头（嘴、鼻），凹口和隆起的南部山体就是弯曲拱起的龙体身躯，南部的龙岗等，南北连绵的山岭为长长的龙身龙尾（见附图）。

这条位于古城西侧的邢台“干龙”，具有特殊的功能象征。太行山被称为“中原干龙”和“河北干龙”。沿太行山东部，之所以集中诞生了众多的早期历史城市，形成中国集中的历史城市群带，与太行山这条天然的防御屏障和滋养、保障靠山，直接相关。

而古邢台城在其中，又有特殊的区位优势、地位和特点。太行山八陉，邢台南北各四陉，八百里太行，古邢台段400里无陉，形成连续最长，最为牢靠的靠山。邢台西山这段酷似长龙构图的山体，恰好可以代表和象征，邢台古城西侧的城防优势和景观特色。

再加上早期，黄河在邢台古城东部南北流经，古城东北有大陆泽、黑龙港分隔，即：邢台古城的东、西、北三面均有特殊的防御屏障和涵养资源，北部山前是一狭窄通道，形成南北咽喉态势。非常有利于城防，区位特别重要 。所以，史籍记载邢台是“依山凭险，形胜之地”，成为“五朝古都，十朝雄郡”。

以马鞍山为代表的邢台西山十分重要。其形象又酷似长龙，冠于“邢台干龙”，将其神话，表达其神圣不可侵犯地位，提醒人们注重保护，具有重要的应用、文化、景观意义。马鞍山之所以没称龙山，是因为它是干龙的一段，称“马鞍山”形象通俗，且称作马鞍山的山体，在我们国家，就是传统城市风水布局中“天门山”的代名词。

邢 台 干 龙

马鞍山南部山体

邢台干龙头部

笔者培育和制作的邢台干龙根雕

邢台干龙龙尾

龙凤呈祥。在邢台干龙的西部，还命名有一凤凰山山系（见图），此山系由东南向西北斜伸，将邢台西川、西七川和东川、东七川（小川）两大水系分开，与邢台干龙一起，在大的空间尺度上，构成和呈现龙凤呈祥的美好寓意。

邢台，之所以出现如上，以马鞍山为中心，“三点一线”和“邢台干龙”相会的邢台龙文化架构轴带，决非偶然。其体现着，古邢台非凡的龙文化、城市文化，和高超、深奥的城市选址、布局、营建思想和方法。

先人们的良苦用心、城池营造智慧，为我们留下了宝贵的历史遗产，我们应该敬仰、继承、发扬、学习。

以后再到此山，决不敢再妄称“攀骑马鞍山”了，应该称：拜行龙山。

金 泉 桥

马鞍山西立面

马鞍山口看西山晚霞