在路上——棠下天鄉碑刻

海鸥

天鄉村，人材輩出，歷史上考取功名的族人衆多，尚洪公譚友蓮（1438——1500年，史籍均作譚有蓮）成化年间从逰陳白沙先生之門，嘗為白沙先生孫田擇昏，為人誠樸好學，白沙先生嘗書楹帖於其祖祠，稱道一時。明代嘉靖年間有舉人譚維鼎，清末光緒年間有進士譚國恩，至近現代的有譚學衡等鄉賢，民国时期有抗日遠征軍名將譚展超、譚國亨，新中國成立後又有任《人民日報社》總編輯譚文瑞等，都是出色的族賢。 遠眺譚萬莊家廟 　　譚萬莊家廟來歷較為有趣，源自其族四世祖譚伯賢（1263—1340），字舉之，號月村，創置田莊最多，歲收租谷二萬三千餘石，鄉人稱號“萬莊”。在古代，三品官以上方能修建家廟，故瓶臺公譚維鼎在修建祠堂时，以其官至皋司，名以義起，曰“譚萬莊家廟”。 依明代嘉靖年間以前，新會的上田一石二（約144斤），中田一石，下田八斗推算，月村公的財富，名符其實的“萬莊”了，當為巨富的大地主。 匾額 上款：隆慶己巳仲春吉旦廣西提刑按察使司雲南監察御史陳道基為譚萬莊家廟下款：整飭左江兵備兼分巡道廣西按察副使譚維鼎立 【按】 陳道基（1519—1593），字以忠，號我渡，祖籍同安徙居晋江，嘉靖己酉庚戌聯第進士，授浙江嘉善知縣，廉的明恕，吏民敬重，以卓越才能而聞名。后母卒回家奔丧。守制期满，复任云南道监察御史。 譚維鼎，字朝鋐，號瓶臺，天河人，嘉靖十九年（1540）庚子科舉人，筮仕同安，累官廣西按察副使，有傳。(清康熙《新會縣誌》) 嘉靖三十八年（1559）譚維鼎為同安知縣。當時,境內倭寇常來侵擾,掠殺鄉里，公發動百姓築碉堡自守；嘉靖三十九年(1560),倭寇犯金門島,公親率鄉兵渡海增援,連戰連捷,俘獲倭首阿土機等七人;翌年,倭寇夥同土賊,每次糾眾近萬人,一再掠奪沿海地區,攻擊縣城,公率兵民頻頻出擊,大小數十戰皆獲勝,最終迫使倭寇退卻,同安賴以為安。同安紳民為感戴公的恩德,在城郊岳口村建造“銘恩亭功德碑”,以示紀念。公嘉靖四十三年（1564）任泉州府同知，委修莆隄，費省隄固，莆人頼之。會寇犯仙遊諸邑，檄公與都督戚繼光討平之功。上賜鏹幣，贈父母如其官。晉都督府經歷尋擢廣西左江兵巡僉事，廣西按察副使等職，旋謝病歸，卒年僅五十歲。 　　此匾額是明隆慶己巳年（1569）之物，是新會少見的明代匾額，且有題款和下款，資料完整，是極其珍貴的資料。 　　這一明代匾額，在江會兩地實屬罕見，之所以能保存下來，是在那特殊時期，鄉人用灰抹在匾額上，然後在匾額寫上“天鄉小學”之名作校匾懸掛使用，安然度劫。 進士匾額 進士落款：光緒十二年（1886）丙戌科中式第一百八十名譚國恩立 　　天鄉譚氏家族，為新會望族，其族人德行堪稱，為鄉飲大賓。 本縣請鄉飲啟廣州府新會縣為鄉飲酒禮事，伏㠯五典五禮欽敷教於黌宮，三僎三賓，寔揚休於鄉飲。仰思虞周之丕績，寔遵昭代之弘規。序屬仲冬，時維朔日，奉令甲以尚齒尚賢，循故典而躬饋躬酳，恭遇大鄉賓譚老先生達尊，無忝大老奚辭望久，重於旦評行素孚於輿論，虔修俎豆，位列膠庠，仰令德之光而康而色，揚嘉言之善是訓是行，歌小雅以肆筵，仰大賓而夙駕，謹啟。萬曆三十八年知縣熊維鏜典史馬饒治 【按】譚老先生，即譚秉炤（1552—1641），字臨貴，號粵賓。萬曆三十八年（1610），公時年59歲。 　　明末清初時期，新會匪患，嚴重影響了鄉民的日常生活和農耕勞作生產，譚氏族賢登㟁公挺身而出，率衆鄉丁抗賊，後人有詩贊其功。 登㟁公贊 佚名岸貌奇姿逈不羣，智深慮遠賊消魂。洪旗保護天河境，一日何能少此君。 【按】譚之穆（1578—1629），字敬簡，號登㟁。公為人狀貌岸異，深謀遠慮，有過人之胆識，值清初土寇未平，擾害鄉民，索勒銀両，衆推公為牌頭，帶領壯丁護衛一方，公能挺身勇往投赴，督撫大憲領牌御賊，衆寇畏懼。天河境賴安寧焉。今禮村洪字號旗猶存不朽。後人思念其功，每年冬祭，設位與各先人從祀於祖廟。 文武帝閣碑記登雲山之下，予家始祖祠在焉。去山半里，有地曰：“石背”，兩山夾岸，衆水滙流，當祖祠之巽位。自雁山週迴數里，奔赴登雲，至登雲，而一望天開，遂成石背。誠登雲以南，一大地也。昔中憲大夫瓶臺翁，議建閣於此而未果。康熙癸亥歲1，羣族協謀，力繼共志，以是年十月起工營建，越丁卯歲2二月落成。奉文武二帝居其上，其靈赫赫，其宇翼翼，祀事肇興，有苾其馨，羣族之人，飲酒於斯而樂之。於是二三父老進子弟而告之曰：“若輩亦知，所以建閣之意乎？非如堪輿家所言有利風水之說也。”君子之事神也，敬若神，則建若廟而非有徼福之念，以襟乎其中，徼福之念，萌則事神，已不誠矣。吾族代有令德，以文章世其家。二帝之祀，尤其所不容已，要之所以事之者，非曰“享祀豐潔，神即我歆也。”今使爲子不孝，爲弟不恭，爲友不信，獨處愧衾，獨行愧影，即備物昭事神，不吐之乎。而不然者，友身循理戰戰乎，慄屬屬乎！而敬存諸心，而若神照之，見諸事而若神紏之，即一勺之水以薦明馨神，固己諒之矣。故事神者，惟其誠，不惟其物，盡其誠，不求其福，如是而已。世之人，未之或知也。且夫修之於身，明不愧於人，幽不愧於神者，爾子弟事也。自今以往，歲時祀事恒於斯，課業恒於斯，閒暇逰賞，開豁心目者恒於斯。則茲閣也，正爾子弟藻德浴心，論文修行之地也。其爲風水也大矣，而必舍心田之風水，求地脉之風水，則惑之甚者也。然吾聞地脉之興，有數存焉。時與地相值，人與時相值，三者備矣，而事乃舉。自始祖奉議大夫來居此土，歴幾世而始建祠，又歴幾世，今始建閣，非前之人有不逮，亦時與地與人，至此而交集也。蘊之乆者，發必隆，吾又烏知無心於求福者，福亦不求而自至也哉。爾子弟勉之矣，各修其身，盡所以事神之道而已矣，而又何知焉？於是，衆以爲然，遂勒於石。康熙貳拾陸年歲在丁卯二月十七穀旦後學弟子譚賛化薰沐百拜書鈐章賛化後之首事暨助金題名於左君標其元紫宸嵩燦奕隆恪且敬簡文尚凝御地理仁俊譚氏始祖奉議大夫至四世祖助金，伍拾両，閣位田壹畝捌分。五世祖國子監司成諱英發,助金柒両叁錢。五世祖巡宰諱華發3，助金壹両。誥贈奉政大夫福建泉州府同知諱應昌，助金拾両欽差整飭左江兵備兼分巡道廣西按察司副使諱維鼎助金拾両欽差督催兩廣武職册籍南京兵部參謀都指揮諱㣧璿助金贰両北京户部四川清吏主事諱真助金贰両湖廣永州府祁陽縣知縣諱奇遇4助金贰両伍錢貴州鎮逺府理刑諱振經助金壹両高州信宜縣儒學諱夢斗助金贰両伍錢洪猷乙未進士5（芳名略）【注釋】1、康熙癸亥歲：康熙二十二年，1683年。2、丁卯歲：康熙二十六年，1687年。3、巡宰諱華發：巡宰，巡檢司巡檢別稱，掌緝捕盜賊,維護治安。譚華發，天河人，潮連司巡檢。4、湖廣永州府祁陽縣知縣諱奇遇：譚奇遇，天河人，明崇禎元年（1628）歲貢，湖廣永州府祁陽縣知縣。5、洪猷乙未進士：譚洪猷，白石人，清康熙五十四年（1715）乙未科武進士，浙江衢州逰擊。 本碑原在天鄉譚萬莊家廟前的荷花池邊，2016年鄉人將碑刻移至廟內。碑爲端硯石質，碑頂刻雙雲龍戯珠，兩側及底裙刻八寳吉祥圖紋。額首篆書題字，通碑刻陰文楷書。尺寸：192×115×5厘米。 同治丁卯科第九十名舉人（禮村譚國恩） 光緒辛卯科第八十名舉人（禮村譚學裴） 先祖西屏公見泉二公與瓶臺公交往詩 九日偕鄧念齋譚瓶臺二丈逰黃雲 區越紫薇開盛菊開初，老興無如九日何。小憩松陰風落帽，劇談時事口懸河。山齋葵藿聊添飲，野鳥笙簧對客歌。丹壑翠厓雙不借，莫將行脚笑哥哥。 【按】鄧念齋：鄧文憲，字一新，號念齋，滘頭人，明正德十四年（1519）己卯科舉人，由學錄升南道御史，以言貶驛丞，歴南京户部員外郎，終江西建昌府知府。 象川林少參旅顧致譚二守瓶臺故人消息 區元晉 烹鮮手易調商鼎1，制錦2才堪補舜裳3。恰喜薇垣相邂逅，共談棠澤見聲光。兵餘敗壘愁雲黑，亂後遺墟宿草長。聞説海防成峻築，已曾借手障瀕方公言瓶臺近在莆陽築海堤甚勞視予早赴郡將以是役歸予也。 【按】象川林少參：林一新,字震起,號象川,晉江人,性之子也。嘉靖丁未 (1547)進士,授戶部主事,轉員外郎旋陞江西僉事,轉雲南參議東川土官,因被誣陷,閒居七年,起湖廣僉事累轉江西副使,後調雲南轉參政,歴廉使進右布政。(《舊郡志新郡志閩書》) 【注釋】1、商鼎：烹調食物的器皿。 2、制錦：喻賢者出任縣令。 3、舜裳：典出《易·系辭下》“黃帝、堯舜垂衣裳而天下治,蓋取乾坤。”後指聖賢的君主。 　　先祖的《鄉賢區西屏集》《區奉政遺稿》，分別收錄了西屏公區越與見泉公區元晉與瓶臺公譚維鼎交往的詩，可知西屏公父子二人與瓶臺公相交時間長，感情頗深。 從西屏公詩中可知西屏公當時已經致仕由潮連徙居邑城，並結詩社，而瓶臺公其時尚未取得科舉功名，就已經與念齋公鄧文憲等前輩同為詩社成員，亦為當時的名流之輩。 從見泉公詩中可知，詩作於嘉靖年間，其時見泉公由雲南鎮南州知州升福建興化府同知。詩注“公言瓶臺近在莆陽築海堤甚勞視予早赴郡將以是役歸予也”。表述了瓶臺公迫切希望見泉公盡快赴任的心情。 這些詩是研究同郡的朝廷官員間的交往的珍貴資料。 　　同道中人在研究是否有“六部XX”這種提法，因坊間一直流傳明末新會鄉賢玄谷公何熊祥為“六部尚書”的說法，普遍認為玄谷公身兼六職，其實不然，僅是出任六部中的其中一部。目驗到此實物，興奮了一陣子，曰終於找到了所謂“六部”這種提法的真正含義的佐證之物。 恩科光緒丙戌科進士欽點六部主政籖分工部水司【按】此是譚國恩的功名碑（旗杆夾）。 巡宰譚公祠 　　巡宰譚公祠，為潮連司巡檢譚華發公之祠。 　　沉積岩（俗稱鴨屎石）石柱，明末清初時期新會常用的大型建築用材。 　　這座祠堂頗有特色，原祠是夯土牆，清代重修時在外面加了一層水磨青磚，工藝非常好。 　　清道光《新會縣志•選舉》記載譚氏族人的功名。 　　查閱《新會縣志》，天鄉譚氏在明清二代文武進士、舉人、貢生多人，允文允武，出仕有政聲，歸梓有德聲，值得我們研究的一個族群，天鄉是一個有故事的村莊。