风雨敦煌

新宇（心语）

敦煌石窟，作为石窟艺术的瑰宝，是其最全面、最完整的体现，也是最具代表性的宝库。它凝聚了中国传统的艺术精神，为研究中国佛教传播、民族文化发展、古代文化交流以及佛教艺术史提供了弥足珍贵的资料。

敦煌石窟，是敦煌及其周边地区石窟的总称，涵盖了敦煌莫高窟、敦煌西千佛洞、瓜州榆林窟、瓜州东千佛洞和肃北五个庙石窟等。

这些石窟风格相似，传承有序，其中以敦煌莫高窟创始年代最早，规模最为宏大，延续时间最长。莫高窟融合了中原、键陀罗、笼多、龟兹、藏传等艺术风格及样式。敦煌石窟艺术通过建筑、壁画、塑像，将宗教信仰中的慈悲、奉献、自觉、善行、利众等意旨与中国文化圆融、实践、思辨、和谐的人文内涵相结合，生动展现了中华文明连续千年的生命力和吐纳百代的独特禀赋。

岁月的长河造就了敦煌石窟千年的辉煌。然而，15世纪以后，随着陆上丝绸之路的逐渐衰落，敦煌孤悬于沙海之中，繁华不再。进入20世纪上半叶，这座神圣的艺术殿堂被流沙掩埋，崖体坍塌、塑像倾倒、壁画漫漶。更令人痛心的是，一百多年前藏经洞的发现，引来了各国“考察团”“探险队”的文物掠夺，壁画、彩塑也难逃厄运。在风雨飘摇的年代，百年前的敦煌如同当时国运的缩影，饱受乱世之苦，衰微不已。

上世纪30、40年代，面对敌寇压境、山河破碎的艰难时局，许多有志青年自觉肩负起维护民族文化遗产的使命，逆流而行，开启了保护敦煌石窟的艰辛历程。

常书鸿放弃国外优渥条件回国，投身敦煌保护，在极其艰苦的环境下阻止了敦煌文物进一步被破坏、盗窃等，为早期敦煌石窟保护奠定基础。

段文杰等致力于壁画修复研究，通过临摹等工作积累经验，为壁画修复保护提供了实践基础和理论参考。

樊锦诗，被誉为“敦煌的女儿”，是文物保护领域的杰出贡献者。

樊锦诗扎根大漠多年，探索形成石窟科学保护的理论与方法，带领团队运用现代科学技术，对敦煌石窟进行全方位保护，如数字化保护等，为莫高窟永久保存与永续利用作出重大贡献。

1956年，一位20出头的山东高中生李云鹤，在前往“支援新疆建设”的途中，于敦煌偶遇敦煌文物研究所所长常书鸿先生，受其劝说，毅然扎根莫高窟，投身文物修复工作。

他修复壁画近4000平方米，修复复原塑像500余身，是国内石窟整体异地搬迁复原成功的第一人，也是国内运用金属骨架修复保护壁画、原位整体揭取复原大面积壁画获得成功的第一人。

20世纪60年代初，他耗时两年修复了莫高窟161窟起甲的60多平方米壁画，该洞窟被誉为“敦煌研究院壁画修复保护的起点”。

60多年来，李云鹤培养了六七十个学生，他们已成为国内文物保护领域的权威专家，为中国文物保护事业输送了大量专业人才。

一代代保护者潜心研究敦煌艺术、历史、文化等方面，发表众多学术成果，使敦煌学成为一门国际性显学，提升了敦煌在世界文化领域的知名度和影响力。

他们对石窟的建筑、壁画内容、塑像风格等进行系统研究，解读其中的历史信息、艺术价值和文化内涵，为后人了解古代社会、文化交流等提供了丰富资料。