<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【又一村】摄途漫笔</p><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《千年一叹》觅回音(5)</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【昵 称】又一村</p><p class="ql-block">【美篇号】1358843</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b style="color:rgb(155, 155, 155);">二、埃及篇</b></h1> <br><h1><b><font color="#9b9b9b">序. 文明古国五千年</font></b></h1><br><div> 埃及,向来都是一个神秘的国度,历史上的埃及留下了许多问号。埃及是古代四大文明古国之一,拥有很多的名胜古迹,例如国际知名的金字塔、尼罗河,帝王谷。尽管有着些许动荡的因素,却还是令人向往的旅游胜地。</div><div><br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在《千年一叹》的埃及篇中,余秋雨以凝练的笔触勾勒出埃及的文明底色。他笔下的埃及是“黄沙与绿洲的永恒对峙”——尼罗河像一柄青色的剑,劈开撒哈拉沙漠的死亡之海,孕育出人类最早的伟大文明。法老的金字塔、神庙的巨柱、木乃伊的黄金面具,被他视为“用石头和金属对抗时间”的悲壮尝试。然而现代埃及却让他感到割裂:开罗的喧嚣与博物馆里沉默的文物形成荒诞对比,阿斯旺水坝截断的不只是河水,更是文明原生的脉搏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 他写道:“这里每一粒沙都记得辉煌,但风一吹,又什么都忘了。”最终,埃及在他眼中成为一面镜子,照见所有文明终将面对的终极命题:当荣光成为废墟,后人该如何自处?</p><p class="ql-block"><br></p> <br> 在余秋雨的笔下我仿佛又回到了2016年11月下旬穿梭于万里之外的中东大地抵达埃及,在那里度过了难忘的十天。<div><br> 行走在广阔无垠的撒哈拉沙漠,亲触着那些远在非洲的异国文明,游走在和中国一样有着文明古国美誉的国家,沐浴在那浪漫与激情的红海海滩上,感受着文明的光芒照耀着今天的世界。尼罗河、撒哈拉沙漠、红海、阿斯旺水坝、法老的金字塔、神庙的巨柱、木乃伊的黄金面具,海滨城市亚历山大和曾经辉煌的开罗一一在脑海回放。</div><div><br></div> <div><br></div> 虽然,在这片金黄的大地上,许多神秘的古迹早已化作时间长卷里一粒渺小的波涛,成为时光印记里永远跳跃的沙粒;许多岁月的神话早已被历史的车轮狠狠辗压,成为时间长河里永远翻腾的长卷。然而,它终究点亮了工业文明前进的灯火,谱写了时代进步华彩的篇章;尽管,我们无法回到遥远的过去,但人类文明的脚步却从不停息。<div><br></div> <h3><p><br></p></h3><h1><font color="#167efb"><b>一.菲莱神庙山水间</b></font></h1><p></p><div><br><p> 埃及旅游四件宝:尼罗河,金字塔,红海与神庙。神殿,几乎与金字塔一样的著名,各式各样的神被古埃及人民真诚的供奉其中,求得这片尼罗河滋润的土地可以永远富饶美丽。</p><p><br> 在埃及第一站就是地处阿斯旺的菲莱神庙,这是现在保存最好的三座古埃及托勒密王朝庙宇之一,是为古埃及神话中司掌生育和繁衍的女神艾希斯而建。</p><p><br></p></div><p></p> <div><br></div> 下午4点,正是阳光最好时分,波光粼粼的尼罗河已泛暮色斜照 ,神庙原位于阿斯旺大坝南面的尼罗河中的小岛上。因此上神庙必须等小舟前行。一水湖光山色,美景无限,未见神庙先见山水倒映也不亦乐乎。<div><br></div> <br> 1962年建设阿斯旺大坝时,库区的形成使所在区域包括菲莱岛在内的的14座神庙不得不搬迁。1980年,埃及政府决定将岛上的古迹转移到菲莱岛以北500米的艾格里卡岛上,从重新建,还其原来面目。我们踏上的菲莱岛已非彼时的菲莱岛,600米外的老菲莱岛早已湮没在水线之下,如今的神庙已搬迁至另一座叫阿吉及亚的岛上,并参照原来的菲莱岛作了必要的平整和改造。菲莱神庙供奉的是女神伊西斯,她为了找回被敌人杀害并肢解的丈夫遗骸,不辞劳苦、踏破铁鞋,精诚所至、金石为开,最终使丈夫得以复活。<div><br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 菲莱岛上的神庙是埃及保存最完好的三座神庙之一,庙宇建筑十分精巧;加之建在岛上,周围为碧水环抱,自然别有一番情致,被称为“埃及的珍珠”。我仔细观察了神庙搬迁时,为了分拆和组装所标记的编号圆环,都是金属制作的,嵌在岩石中,连铺地的石头都有编号,可见迁建工作的细致。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 神庙的雕刻和壁画描写了神的生活和故事,雕刻非常细腻,人物形象生动,虽然描写的是神的故事,但是形象完全来自生活,凸起的腹肌、膝盖的关节等都清晰可见。在埃及,神与人之间没有被隔断,众神就在人们中间,神的面容就是人类的面容,或者是在天空和大地上环绕他们的动物的那些动物的面容,如牛、鹰、蛇等,就常被用在神的头上。埃及的神是人们的神,他们与百姓一样生活在埃及的土地上。</p><p class="ql-block"><br></p> <br> 1979年 菲莱神庙作为“阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址”这一项目的组成部分,入选世界遗产名录。与金字塔同时成为埃及的第一批世界文化遗产。<div><br></div> <br> 余秋雨在《千年一叹》中写道:“菲莱岛已不存在,神庙被切割后搬到另一个岛上……像一位被迫迁居的老者,带着全套家当却丢了魂。……石柱上的伊西斯女神还在微笑,但她的尼罗河已被水坝截断。希腊罗马时代的浮雕与埃及神像挤在一起,仿佛一场杂乱的神明会议——文明被拯救了,却失去了坐标。”<div><br></div> <br> 写得多好“文明被拯救了,却失去了坐标”神庙的迁移虽保住了建筑,却失去了原始环境的神圣语境,引发他对“文明移植”代价的思考。<br><div><br></div> <div><br></div><div>谢谢观赏</div><div><br></div>