绍兴之旅（四）：徒步日铸岭古道

颜志庭

　　户外运动就是登峻山、走古道。所以，我们仙城户外的驴友们到绍兴的第二天便开始走日铸岭古道。

　　日铸岭古道‌是一条历史悠久的古道，介于绍兴县平水镇东南，属会稽山余脉，海拔约516米，地形险要。名称源于宋代传说欧冶子在此“一日铸剑”成功‌。曾是绍兴通往嵊州、新昌等地的要道，承担山货外运和海货内运功能‌。

　　日铸岭名称的由来

据宋吴处厚《青箱杂识》：“昔欧冶铸剑，它处不成，至此一日铸成，故名日铸岭”。

　　古铸岭古道位于兰若湖风景区内。兰若湖风景区是绍兴的一处小众景点，以自然风光为主。

日铸岭步道地图

越王求剑之路

一柄800多克的“越国崛起之剑”聚着勾践的气魄、隐忍、坚韧，劈开了春秋和战国。它就是大名鼎鼎的“越王勾践剑I”，史书评价其：“肉试则断牛马，金试则截盘。”

越王勾践剑通长55.7厘米宽4.6厘米，柄长8.4厘米，剑首外翻卷成圆箍形，内铸有间隔仅0.2毫米的11道同心园，剑身布满了规则的黑色菱形暗格花纹。在剑的近剑格处写有两行鸟篆铭文："越王鸠浅，自作用剑"，经考证，鸿浅是勾践的通假字，从而确定了剑的主人是越王勾践。1965年冬天，越王勾践剑在湖北江陵望山一号墓出土，即使深埋地下数千年，当剑从剑鞘中抽出时，寒光凌厉，光洁如新。

越王勾践"卧薪尝胆"的故事，千古流传，家喻户晓。我们都曾在课本中学习过：吴王夫差为父报仇，发动吴越战争，越王勾践大败，只好苟且为生，当了马夫，三年的奴隶生涯，勾践睡在柴草堆上，经常舔尝苦胆，以此提醒自己不忘所受苦难，筹备灭吴二十年。终于于公元前473年，在吴王夫差陷入北方战争时，勾践偷袭吴国都城，一洗国耻，反败为胜。这把越王勾践剑就像它的主人蛰伏、出鞘、屠龙，一朝藏锋芒，一朝成霸业。

越王勾践剑，不仅见证了历史上春秋争霸的最后一幕，更代表了中国古代高超的铸剑工艺。

天下名剑，多出自吴越。平水剑灶村既是欧冶子铸造青铜剑的宝地，也是春秋时期冷兵器的集散地。

越国人欧冶子是中国古代铸剑鼻祖，相传，越王勾践剑即为其所铸。据《越绝书》记载：欧冶子遍寻适宜铸剑之处，当他来到若即溪旁的剑灶村，看到铜草花遍地，十分欣喜，发出由衷感叹："真是天造地设的铸剑宝地呵！"剑灶村林木茂盛，矿藏丰富，山泉清冽，薪炭易得，适宜淬剑。于是，欧冶子便在此结舍铸剑。

在欧冶子的带领下，越国先民砌好炉灶、架好风箱、烧炭熔炼、摆好磨石。顿时，剑灶火光熊熊，叮叮咚咚的锤打声此起彼伏。一船船铜矿石通过若耶溪被运来，一捆捆兵器被装船运往前线。《嘉泰会稽志》载："今越有铸铺、上灶、下灶、剑翁岭说者，以为皆越王铸剑之地。

春秋越王勾践剑体现了当时短兵器制造的最高水平，被誉为"天下第一剑"，是青铜武器中的珍品，对研究越铸造工艺和文字有重要价值。

南宋复兴之路

靖康元年（1126年）8月，金兵再度南侵，围困汴京月余而破之，拘禁徽、钦二帝井废为庶人。册立汉奸张邦昌为傀儡"大楚皇帝"。从此，北宋灭亡。此时，徽宗第九子康王赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，是为高宗，改元建炎，史称南宋。

宋高宗赵构，字德基，宋朝第十位皇帝，也是南宋开国皇帝（1127年﹣1162年在位）。

南宋建炎三年十月，金兵南下，宋高宗赵构南迁，重返越州。时为驸马的祝太公（民传祝驸马留在日铸山岭道旁，成为祝家村的祖师爷，现在祝家村还有驸马楼遗址），带着南阳公主，拥着高宗赵构（民传小康王）和朝廷文武官员300余人，从上灶往日铸岭方向逃避，行至锁泗桥附近时已人疲马乏，骑马者过路亭时因人高亭低头碰亭檐，无法前进，因此面对陡峭的山岭官员们只得下马下轿就地休息，故此地名曰"下马桥"。

赵构在下马桥休息后，继续南行到一路亭，这时忽听后面马报，金兵正大举南下，于是赵构急忙召集主要官员在此议事，商讨如何北伐抗金救回徽宗皇帝等大事。后来人们就把此事改名为"议事坪"。说是坪，其实是亭，虽经近千年的岁月沧桑，经历几度兴衰交替更换，但至今下马桥（亭）和议事坪（亭）二亭仍在，它们似乎正在诉说着日铸岭那神秘而诱人的历史、传说和故事，殷切地期盼着美好的时代恢复它昔日的尊严和立下的功绩。

赵构驻跸时期，绍兴城市人口急剧膨胀，创历史新高，光是驻防的禁军、厢军就达6000余人。国运转折间，赵构选定了越州，改元绍兴，升州为府，重复了唐兴元往事，自此转危为安，并籍此立国，续存国祚近一个半世纪。

南宋把历史的魂脉留在了绍兴的"绍"，是接续、继承的意思。绍兴的"兴"，是兴盛、兴旺的意思。"绍兴"两个字合在一起，作为一个汉语词汇，正是承继前业、振兴昌盛之意。承前业而壮大之，开未来而兴昌之。

宋高宗将其作为自己的年号，想要表明的，正是"绍祚中兴"﹣一继承大宋江山、复兴大宋伟业的政治愿景，"是有望于北方土地的收复"的美好愿望。而他升越州为府，并将自己这一意味深长的年号赐给这新近升格之府，也足以表明他对绍兴有着特别深厚的感情、殊为殷切的期望，毕竟这里是大宋江山星星之火的保存之地，也是赵构死里逃生、转危为安的救命之地。

日铸休闲之路

翻开日铸岭灿烂的历史，让日铸岭闻名于世的原因，还有色香双甲的中国名茶"日铸雪芽"。

日铸雪芽又名"日铸茶"、"日注茶"。产于日铸岭，日铸岭下分上祝和下祝两个自然村，下祝村御茶湾所产的日铸雪芽，味醇香异，为日铸茶的绝品。其地古木交荫，野竹丛生。该茶经开水冲泡后，雪芽直竖，茶芽细而尖，遍生雪白茸毛，如兰似雪，故又称"兰雪"。南宋王十朋的《会稽风俗赋》称之为"日铸雪芽。

始盛宋朝，因品质优异引起许多文人墨客的兴趣，写下了不少的优美诗句，载入了史册。最早记载日铸茶的史籍是北宋欧阳修的《归田录》:"草茶盛于两浙，两浙之品，日注为第一"。北宋诗人曼殊《烹日注茶》诗："稽山新茗绿如烟，静挈都篮惠泉，未向人间杀风景，更持醪醋醉花前"。点出了茶色，茶形一枝一叶，呼为旗枪，揉曲成珠茶。而《青箱杂记》中华初平把茶叶之佳归功于日铸山锁金铜之精。

南宋大诗人陆游对故乡的日铸茶更是日铸雪芽赞不绝口，在他吟咏的诗中曾多次高度赞赏日铸茶，其《南堂》诗："取泉石井试日铸，吾诗邂逅亦已成。"又说："日铸贮以小瓶蜡纸丹印封之，顾渚贮以红兰缣囊，皆有岁贡"。可见，日铸雪芽在宋朝已茶名极盛，誉满全国，列为贡品。到了清朝，康熙帝巡游江南时，品尝了醇香扑鼻的日铸茶，赞不绝口，从此日铸茶岁岁朝贡，日铸岭下采制日铸茶之处得名"御茶湾"。更值得一提的是宋代浙江的炒青茶始于日铸茶，清代金武祥《粟香之笔》一卷中，称日铸茶"遂开千茶饮之宗"。

而日铸岭顶，至今存有数间残屋，曾经为茶亭，为沿线挑夫提供歇息施茶之所。有两块石碑镶嵌在墙中，大致是茶亭施饮规矩。

追溯历史，日铸岭地理位置十分重要。自绍兴至平水，翻越日铸岭、王化、驻骅岭、蒋岩桥至嵊州的三界干道，可通往台州、温州的陆路要道，也是绍兴南部山区日铸岭下、祝家、安兴、宋家店、王化、清店、西岙口及王坛山民去平水、上灶贩卖毛竹、茶叶的必经之路。

　　日铸岭道路旁有享利杜南的塑像，不知这位国际红十字会的创始人与日铸岭有什么缘故。

　　亨利·杜南（Jean Henri Dunant，1828年5月8日—1910年10月30日），男，出生于瑞士日内瓦，瑞士商人、人道主义者、1901年第一届诺贝尔和平奖得主、红十字国际委员会创办人、一位不可不知的伟大人物，开辟了一项誉满全球、造福全人类的伟大事业，尊称“红十字会之父”。

　　古道铺着青石板，行走并不困难。

下马桥

公元1226年，南宋建炎三年十月，金兀术为消灭南宋再次举兵南下。在祝家村隐居的驸马祝太公，带着南阳公主，拥着高宗赵构一行人从上灶往日铸岭方向逃避，行至锁泗桥附近已人疲马乏，途经一矮亭，骑马无法前进，只得就地下马，又因前方山岭陡峭，官员们便在此休息。故此地名曰"下马桥"。

　　日铸岭是古代兵家必争之地。赵构南迁事后翻越日铸岭，在宋驾站（宋家店）王化村驿站驻跸。后赵构无力抗金，过长塘头村独封大王路亭避难，有幸出逃于汤浦江，故而留给后人有“泥马渡康王”的神秘传说。

议事坪

据传，赵构路亡至下马桥，休息后继续前行，离行数百米，遇一大宅。此时，前方急报，金兵正大举南下，赵构听闻后，立刻召集群臣于宅内商议抗击金兵入侵之策，后人便将此地改名为"议事坪"。虽经岁月变迁，当年的建筑已化为一片平地，但南宋的传奇历史却在这片土地上历代相传。

　　二个小时的古道行走既强健了体魄，还增添了不少历史知识，收获满满。

　　有人去古道行走，也有人走进了兰若湖景区。

　　兰若湖景区位于绍兴市柯桥区会稽山南麓，三面环山，森林覆盖率达78%，景区核心由大草坪、水库水域构成，水域面积广阔，水质清澈，可开展乘船游览项目。

　　大草坪上开满了格桑花，在这绿草如茵的山中里得格外艳丽。

远眺兰若湖水库

　　部份驴友还坐船游览了水库，领略了兰若湖的山水美景。