20250604 我开始读诗了

波纹浅浅

默默地浸泡在阅读悦美读书会里读了一个月的《中国经典诗词品鉴》，心里不知道暗暗吐槽了多少回，三天打鱼两天晒网的在里面划水，也不打算输出，交读后感，准备划到哪里是哪里。

简单介绍两句这本书，《中国经典诗词品鉴》精心收录了100首中国的经典诗词，从先秦，汉乐府，唐诗宋词以及中国当代诗歌，比如海子，席慕蓉。在每一首诗词之后，还附上了古诗新译和分析品鉴。

听听这个介绍，我肯定就直接pass掉这本书了，遥不可及，碍于面子，于是，选择在读书会里随波逐流，就当是人文熏陶吧。

熏了一个月开始有感觉了，正好最近读到一本书数学家丘成桐写的《我的教育观》，其中讲述了中国古代的人文经典对他的影响，给我产生了很大的共鸣，我就借昨天的几首诗来具体聊聊。

《赠婢诗》

唐•崔郊

公子王孙逐后尘，

绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，

从此萧郎是路人。

这里需要解释一个典故，“绿珠”，原是西晋富豪石崇的宠妾，“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势向石崇索取绿珠，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。

这首诗的作者崔郊爱上了姑母家的婢女，用古代的说法叫私通，姑母因为家贫就把这个婢女卖给了大户人家。无心之中，拆散了一对有情人。

崔郊也是个情种，就天天守在大户人家门口等啊等，终于有一天，婢女寒食节出门，正值崔郊等在柳树下，两人遥遥相望，啼泣不已，许下了山盟海誓，崔郊就写了这首诗赠与了女子。这一幕自然被有心人看到了，记下了，很快大户人家的老爷也得知了。

最最神奇的地方是，老爷看了这首诗，不仅让婢女跟崔郊走了，还赠送了丰厚的嫁妆。

重点来了，短短一个七言绝句诗，却有如此的说服力量，这就是丘教授说的，人文经典会将我们带入到一个非常大的时间尺度去思考问题。

一个非常大的时间尺寸，怎么说？我来展开给你说说。

我们现在经常讲穿越，其实回头看看，那就是老祖宗用烂的东西了。文字具有极强的穿越魅力，带你进入另外的时空，激发你去重新思考选择。

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

这两句，瞬间会带你拉进，公子王孙追逐美色，最后人财两空，还影响功名，得不偿失的想象空间。

这时候的老爷会怎么想，怎么做？自然是不想重蹈他人覆辙，及时止损。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

"萧郎"在中国古代文学中是一个常见的典故,它原本指的是梁武帝萧衍。在这里我猜测崔郊想表达的是，面对权贵，即使是皇帝在感情面前也是无能为力。

人性中，好为人师，成人之美的本性，被这两句诗大大的激发了，老爷想，既然这个婢女对我有可能是红颜祸水，我不如赠与崔郊，成就一对佳话，果然，这首诗以及他的故事被流传了千年，不得不说这首诗，好似神仙打架。绝妙！

我还特别查了这位老爷，不是普通人，于頔，唐朝人，一生为官数曾任地方 刺史，入吐蕃出使，平定叛乱，担任宰相，死后追赠太保，足见其历史上的地位和影响力不容小嘘。

继续来看第二首诗，名字特别古怪，但是知名度极高，我百度才打了一个“近”字，立马就跳出来了。

近试上张水部

（唐 朱庆馀）

洞房昨夜停红烛，

待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，

画眉深浅入时无？

简单介绍一下，这首词的背景，

此诗是在朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。简单说，行卷就是求推荐。

此诗咋一看，以为是平平常常地女子闺中的诗句，实则是为考前的“行卷”所作。那个年代，科举可谓是人生最大的事情之一，足见作者背后的拿捏和深思熟虑。

让大人物看了不免会心一笑，此人智慧，自然是推荐有加。就如同现在都在强调，找伴侣，智商是第一权重，如此，智商在线的学子，日后必当是要重用的。

重点来了，这里需要引用丘教授的一句话，“文已尽而意有余”翻译成现代的话叫“长线布局者”。

我们都熟悉的一个成语，“余音绕梁”，文字的魅力在于，话是说完了，文字背后的意蕴，内涵，风韵才刚刚开始在你的身体里发酵，对你产生影响。也是我最近深切感受到，诗词文字给我带来的第四维空间。

明明字面上看，淋漓尽致地讲述了小媳妇见公婆的忐忑，不显山不露水的给自己可能的贵人，暗送了秋波，带了个高帽子，赋予了他使命感。再次激发了人性的闪光点，好为人师，成人之美的本性，不得不让人拍案叫绝。

经典就是经典啊，当你走进它，确实有一种畅快淋漓的感觉。

我继续加油，在诗词中熏泡自己。

最后，分享一个我觉得很重要的，丘成桐老先生总结的做学问的人，成才的四个阶段。“熏、浸、刺、提”。

什么是“熏”？就是熏染、熏陶，把自己放在一个什么样的环境中，对一个人的影响是很大的。

第二个字是“浸”，把自己浸润在一件事情中，心无旁骛，浸的时间越长，获益越大，浸淫日久便渐臻化境。

第三个字是“刺”，“刺”是一瞬间突然出现的刺激，把原来的某个思想刺破了，有豁然开朗的感觉。

“刺”离不开长期的积累，是量变引起质变的结果。如果基本功不扎实，知识的根基不稳固，是不可能“顿悟”的，所以不要想着一步登天，必须一步步来。


第四个字是“提”，梁启超说，前面三种力“熏、浸、刺”，都是从外向内施加的力，而第四种“提”则是自内向外发挥的力。

怎么自内向外呢？就是进入了一种新的境界，变得与以往的自己都不同，重新塑造了自己。

丘成桐说，当你重塑自己的过程中，你会变得越来越强大，从内向外，呼之欲出，这就是“提”的力量。

就写到这里吧，此刻的我，非常欣喜，原来划水也会有收获。

有时候想想，选对人，跟对圈子，跟着划划水也会扶摇直上。

感谢每一位与我一起读书的姐妹们。