无私而成其私

不忘初心

6月4日早课堂

《道德经》第九章（分享摘记）

●熵减与企业：提及在第九章布置过关于“熵减”的作业，指出想要做好企业，尤其是知名企业或企业家，大多研究过熵减，暗示熵减对企业发展的重要性。

*熵减概念解释：以家族和集团为例阐释熵减。家族有老中青三代，是个庞大系统；集团旗下包含一级公司、二级公司、业务公司、防火墙公司、控股平台、持股平台等，同样构成系统。熵减指系统从无序状态向更有序状态转变的过程。例如家族人数增多后，通过制定家规、家风家训，使家族从无序走向有序，实现熵减。

*熵的含义及熵增熵减对比：进一步说明“熵”是衡量系统无序度或混乱程度的物理量。家族或集团越混乱，熵值越高；越有序，熵值越低。熵减意味着从混乱走向有序的良性转变，而熵增则是从有序变为无序，情况愈发糟糕。大家是否理解清楚。

*规则与熵减的关系：借“水至清则无鱼，人至察则无徒”表明，在家规执行方面，对于违反家规的情况，要根据事情严重程度决定是否处理。但当出现严重破坏家族秩序的情况时，为实现家族从无序到有序的熵减过程，必须行使家规。如同国家有法律、企业有规章制度一样，这些规则都是为了实现熵减，对维护系统的有序运行至关重要。

●家族管理现状与决策：讲述家族一直致力于往好的方向发展，过去两年很少处理违规人员。然而目前情况发生变化，部分人员的行为已到了不可不处理的地步，比如个别董事做出让人难以接受的事。若不处理，家族将从熵减转为熵增，从有序变为无序，从和谐走向混乱，这违背家族发展的需求，因此必须进行处理。所有兄弟姐妹们的利益，神圣不可侵犯。谁要是因为自己的私利让这个家混乱不堪，谁就是我们共同的敌人。走到今天多么不容易啊！一旦利益冲昏了自己的头脑，这个人就已经不是正常人了，绝对不是正常人。

*利益权衡原则：强调当个人利益与集体利益冲突时，要以集体利益为重；当集体利益与国家利益冲突时，应以国家利益为重。这体现了一种正确的价值观导向，倡导将更高层面的利益置于优先地位。

*对直销模式的批判：指出直销模式与上述原则完全相反，它以个人利益为重，不顾及他人和集体，只追求短期利益，通过割韭菜的方式在几年内尽可能获取财富，最终会伤害人脉关系。坚决不允许这种模式，因为它违背了自己的价值观。

*拒绝诱惑的经历：讲述自2022年创办家族（可能是某种组织或事业团体）以来，多次拒绝了十几位总经理、董事长甚至组团前来的合作邀请。这些合作邀请大多涉及类似直销割韭菜的模式，尽管对方承诺能在短期内获取巨额财富，如一年赚3000万，两三年赚一个亿，但不为所动，直接拒绝并拉黑对方，表明自己不会为了金钱而放弃正确的价值观，参与这类违背原则的行为。

●适可而止与提升自身容量：以杯子装水为例，指出当杯子（或个人德行）容量有限时，若一味追求更多，强行满盈，只会水满则溢，毫无意义。想要获得更多，需先扩大自身容量，即提升个人德行。强调“厚德载物”“德要配位”，不应盲目羡慕他人拥有更多，而应审视自身德行是否与之匹配。

*索取与给予的财富观：通过抓沙子的例子，说明越用力抓取，沙子流失越多；而以松手捧送的方式，反而能捧得更多。借此阐述钱并非通过索取获得，真正属于自己的财富会像“姜太公钓鱼愿者上钩”一样，心甘情愿地到来。凡是靠强行索取得到的钱，都并非真正应得，也难以守住。

*自身实践例证：以自身经历为例，讲述自己拒绝接受直播间观众礼物，且在商业活动中，如收购相关事宜，从不刻意为之。但因自身家族秉持公益文化与商业结合的定位路线，形成了一定的德行和价值，吸引众多有能量的企业家主动合作，甚至将其作为课件分享。这表明正是因为自身的价值观和德行，才获得他人认可与主动支持，承载了更多资源，印证了前面关于德行与获取财富关系的观点。

●对自然现象的解读：提到几年前家人们为国祈福后，日本核废水排放入海，随后发生火山、地震、洪水以及海水倒灌，将核废水反流回日本。认为这是日本违反天道、作恶遭老天惩罚的结果，同时觉得己方为国祈福与之相关，认为大家同心同德祈福与佛结缘，无形之中创造了“小奇迹”。然而，从科学角度看，此类自然现象是地球自身地质活动、气象变化等多种复杂因素综合作用的结果，与所谓“祈福”和“天道惩罚”并无直接关联。

●商业经营情况：称与中医文化小镇配套，拿下了另一处地方的经营权。在南京溧水，周总拿下某寺庙的经营权，该寺庙有地宫，可用于安置逝者灵位等。周总心甘情愿让讲话者所在团队控股，相当于团队也获得了这份经营权。将此视为多年前种下的因结出的果，强调这是一种缘分。

●事物的两面性与物极必反：强调事物具有两面性且相互转化，物极必反，如“反者道之动”所表达的道理。以企业和明星为例，企业默默无闻时无人攻击，做大后因受关注而被攻击；明星出道前无人在意，成名后绯闻增多，说明被关注的同时也会面临负面情况，这体现了事物发展到一定程度会向相反方向转变。

●企业发展与天道考验：指出企业发展过程中，当规模变大，会受到各种考验，这是“反者道之动”的体现。上天会通过制造舆论压力、让不良势力混入等方式，测试企业是否足够强大和持久。若企业轻易被搅乱，说明只是徒有其大，不够强大；若能抵御干扰，才具备做强的资格。这如同“上天将大任于斯人也，必先苦其心志”，成功前需经历磨难考验。

●“弱者道之用”的阐释：解释“弱者道之用”，倡导要懂得示弱，保持谦虚低调，像成熟的稻穗懂得低头弯腰。低头弯腰看似示弱，实则能挺起灵魂。对于企业或家族而言，可将其比作大树，团队的凝聚力就是扎根的深度，凝聚力越强，根基越深，越能抵御外界的干扰和压力，如“任尔东西南北风，风你怎么吹都吹不倒这棵树”。

*提及风吹过来，你能扛得住这种风吗？觉得自己能扛得住的打一波110 。风来了，你是会波动还是不波动？啊？是风动还是幡动？是风动还是树动？还是你心动了？如果你心动了，风就能把树吹动。如果你心不动，风怎么吹都吹不动你。所以说，苍蝇不叮无缝的蛋。如果你自己腐败了，你自己就像是一个摔烂的臭鸡蛋。那就太容易了，苍蝇叮你是理所当然的，它不叮你叮谁呀？举个例子，总经理香妹子一天到晚兢兢业业地为这个家付出，对这个家充满着无限的期待。谁敢给她吹这种风啊？谁敢在她面前吹这些邪风啊？谁都不敢。为啥？因为知道湘妹子心在这个家。凡是能在你耳边吹风的人，可能是发现你心开始动了，他才给你吹这个风，是不是这个道理？同不同意？所以我们为什么要向内求呢？我们之前给大家讲过，六祖慧能也在回答这个问题，到底是风动还是幡动呢？既不是幡动，也不是风动，是你心动了。

●电视剧《人民的名义》，对家族内500多名服务员发出感召，强调服务心态与无私奉献的价值：

*对服务员的感召：希望家族里负责服务几千人的500多名服务员，秉持谦虚谨慎的态度。提醒服务员不应因提供服务就觉得自己有功劳，而对服务对象的反馈不耐烦。强调服务的真正意义在于提升自我，若以错误心态服务，只是在做事而非做好事，是舍本求末。

*服务心态的类比阐述：通过给乞丐捐款不应求感恩，而应感谢乞丐给予自己积德行善机会的例子，类比服务员应感谢服务对象给予服务机会，从而找到自身价值。

●无私奉献的价值体现：以自身无私帮助朋友不图回报为例，说明这种无私行为最终收获朋友对自己价值观的认同，甚至使得朋友的企业被自己收购或控股。对比两种心态，若帮助他人时先求回报，对方可能会挑剔；而无私付出，对方会心怀感恩，更佩服自己，进一步阐述“无私而成其私”的观点。

●借唐太宗李世民与魏征的故事，阐述了敢于直言、提出建议之人对个人和组织的重要性：

唐太宗与魏征的典故：提到唐太宗李世民对魏征极为信任，魏征去世后，李世民悲痛万分。以“以铜为镜可以正衣冠”说明铜镜能帮助整理衣冠；“以史为镜可以知兴替”，而李世民认为魏征的离世，让他失去了一面重要的镜子。这是因为魏征敢于向李世民提出谏言，使李世民能知晓自身问题及施政得失。

*故事引申的意义：指出在任何组织中，像魏征这样敢于讲真话、提建议的人都极为难得，多数人往往喜欢阿谀奉承、当面一套背后一套。李世民因魏征的存在能审视自身行为，魏征死后则陷入对自身行为对错的迷茫。通过这个故事，暗示在组织中若缺乏直言之人，可能导致领导者难以察觉自身问题，进而影响组织发展。