南有普陀，北有红螺

沙中金

拍摄 沙中金

时间 2025年4月22日，

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北方佛教的发源地——红螺寺，坐落于北京市怀柔区怀柔镇卢庄村红螺东路2号。始建于东晋咸康四年（338年），它是中国北方佛教的摇篮，也是规模最大的佛教丛林，素有“南有普陀，北有红螺”之美誉。红螺寺依山而建，坐北朝南，占地百余亩，由中路及东西跨院组成。中路建筑依次为山门、天王殿、大雄宝殿和三圣殿，布局严谨，气势恢宏。

红螺寺须弥胜境，是一处充满佛教氛围的圣地。景区内建筑雄伟壮丽，佛像、殿堂与宝塔交相辉映，其中最为著名的当属高32米的慈母观音像，庄严肃穆，令人叹为观止。

御竹林位于红螺寺山门前，这片翠绿的竹林已有600多年的历史，由元代云山禅师亲手栽植。据《怀柔县志》记载，清康熙三十二年（1694年），康熙皇帝驾临红螺寺降香，见到这片竹林倍感新奇，亲自清点竹子数量为613株，并嘱咐寺内僧人和当地官员善加保护，以便他日后常来观赏。因此，这片竹林被后人称为“御竹林”。竹林西北角还有一座按原样恢复的“观竹亭”，康熙皇帝曾在此设御座赏竹。红螺寺竹林四季常青，茂盛葱郁，拥有约百万株竹子，被誉为“红螺寺三绝景”之一。

赐福桥上的金钱眼正中悬挂着一串铃铛，吸引了不少游客投掷硬币，祈求好运。

红螺泉是红螺寺附近的一处名泉。泉前的红螺池也称荷花池、放生池，池中有两位仙女的石雕。传说中，泉中有两只大螺，每当夜深人静时，这两只大螺会吐出光芒，将山色染成殷红。后来，这两只大螺死去，寺僧为纪念它们，建立了双塔，红螺山和红螺寺便因此得名。

从红螺泉出发，可进入青龙山游览，沿途风景秀丽，令人心旷神怡。

山门位于红螺寺中路南端，面阔三间，中间一座为正门，歇山顶，无梁殿式。山门上镌刻有明英宗手书的“护国资福禅寺”五个大字，彰显皇家气派。

进入山门后，首先映入眼帘的是天王殿。天王殿位于山门北侧，面阔五间，硬山顶调大脊，筒瓦屋面。殿内正面供奉四大天王，背后供奉韦陀菩萨，威严庄重。

天王殿前两侧分别为钟楼和鼓楼，晨钟暮鼓，回荡山谷，为红螺寺增添了浓厚的佛教氛围。

天王殿内，弥勒佛笑容可掬地端坐于殿堂正中，四大天王分列两侧，守护着这片圣地。

大雄宝殿位于天王殿以北，是红螺寺内建筑中规模最大的一座。面阔五间带回廊，歇山顶，檐下施以重昂五跺斗拱，殿座高耸，殿前建有月台。殿内正面供奉佛祖释迦牟尼、药师佛和阿弥陀佛，东西两侧为十八罗汉像。释迦牟尼像背后供奉观世音菩萨像。大殿内东侧悬挂一口铜钟，名为“天启大钟”。

大雄宝殿前有两棵古银杏树，东边的雌树清秀矮小，西边的雄树高大粗壮，树龄均在1100年以上，树高30多米，整个树的围度达到7米之多。每年春天，雄树开满淡黄色的小花，秋天不见果实；而雌树每年春天不见花开，秋天却果实累累，人们觉得它们如同天作之合、珠联璧合的夫妻，所以也称它们为夫妻树，被誉为“红螺寺三绝景”之一。

双喜大钟

大雄宝殿两侧分别是伽蓝殿和祖师殿，供奉着护法神和历代祖师，香火旺盛。

寺院三进院是大雄宝殿后面的三圣殿。三圣殿位于大雄宝殿以北，殿内供奉有阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。殿内两边墙上绘有二十诸天护法神的壁画，色彩斑斓，栩栩如生。

三圣殿前两侧偏殿分别为千手观音殿和达摩祖师殿，供奉着千手观音菩萨和达摩祖师，香火旺盛，信徒络绎不绝。

紫藤寄松位于红螺寺大雄宝殿后、三圣殿前的院落西侧，是“红螺三绝景”之一。由一棵平顶松和两棵藤萝构成，平顶松高约6米，枝分九杈；两棵碗口粗的藤萝如龙盘玉柱一样爬满了整个枝头，遮荫面积近300平米。每年5月初，满架的藤萝会开满整个枝头，花香四溢。古时候每年花季，红螺寺的住持，就会邀请京城附近寺院的住持长老、名人雅士来红螺寺，坐在树下赏花论道，被称为“红螺寺三绝之一”。

寺院之后便是巍峨的红螺山，山势雄伟，景色秀丽，是登山远眺的好去处。

上山之道叫观音路，全长900米，全是阶梯路，在路的两边安奉了33尊形象生动、安详端庄的汉白玉观音身像，每一尊观音像都安装了玻璃罩，石像下雕刻着碑文，并安置了棉垫供善男信女跪拜。游客在这条阶梯路上可以充分感受佛教文化内涵，这条路是在辽代古道的遗址上修复建成的，也是一条集祈福、养生、健身、观光的登山步道。据说红螺寺对求子的游客特别灵验，因此吸引了大量求子人员前来烧香许愿。

观音寺前的祈福牌坊和大钟，庄严肃穆，令人肃然起敬。

红螺寺观音殿供奉的佛像包括文殊菩萨、观世音菩萨和普贤菩萨。文殊菩萨象征智慧，观世音菩萨象征慈悲，普贤菩萨象征实践。这三位菩萨在佛教中都有着重要的地位，分别代表着智慧、慈悲和实践，共同守护着这片佛教圣地。

游完观音寺，沿台阶山道缓缓下山，一路风景如画，令人心旷神怡。

见到叠翠亭，便离山底不远了。亭子周围绿树成荫，鸟语花香，为游客的旅程画上了一个完美的句号。