河西走廊之嘉峪关（新城墓群、文殊山石窟、天下第一墩）

恬静安逸

5月24日（第五天）

午饭前我们离开张掖，往下一个目的地嘉峪关进发。

祁连山给了我们最靠谱的陪伴，车一路向西，它一直陪伴着我们。

可别简单的以为直接就去嘉峪关，途中还会有非常有意思的停滞。

20世纪70年代，在嘉峪关市新城公社境内挖掘出十八座古墓，其中有9座画像砖墓，其余为素砖墓。1985年由甘肃省文物局编辑、文物出版社出版的《嘉峪关壁画墓发掘报告》正式将古墓断代为魏晋并编号。受此影响，毗连的酒泉市果园古墓群也命名为“魏晋墓”。2001年，两个相邻的墓群被国务院公布为全国重点文物保护单位，命名为“果园——新城墓群”。



形成如此庞大的墓葬群，除非大规模战争和大城市。墓群附近的城市只有酒泉，当地历史上只有汉代发生过大规模战争。墓群中的画像砖还原了历史。公元前121年春天呼蚕水（讨赖河）湿地天翻地覆。霍去病率万骑汉军在这里鏖战匈奴浑邪王部，汉军以损失7000人的代价取得胜利。秋天，汉朝设立酒泉郡。新建酒泉郡的首要任务就是掩埋、处理汉胡双方的一万多具尸体，这是一项浩大而紧迫的工程。最早从事这项工作的是紧随霍去病万骑汉军赶到的后勤辎重部队中的一支。先把尸体登记造册，就地掩埋，掩埋牺牲将士地点放在战场西侧戈壁上。为避开瘟疫，这支队伍选择距坟场一二十里远的讨赖河南岸为居住地。这个居住地就是酒泉城的雏形。

随后上报朝廷，请求厚葬。对有功者修筑砖墓厚葬，对持有“厚死薄生”观念的汉朝人，可以起到鼓舞士气，稳定社会，消弭战争创伤的作用。秦汉时期只有官员和贵族才能享有带墓道的砖墓，朝廷决定以高规格砖墓就地安葬牺牲将士，以画像砖描绘葬者，以示奖赏。于是在酒泉设捐躯功臣公墓区和墓大夫机构，拨给专款，调集工匠，负责营建、保卫和管理。多年后，墓葬修好，再把尸骨重新安葬，公墓开始形成，霍去病兵团在讨赖河湿地战役中捐躯的将士是最早的入葬者。安葬霍去病牺牲属下的合葬墓中，除了绘他们骑马持械的画像，还在人像旁标注了姓名。作为捐躯者所在部队主帅，霍去病冲锋陷阵、发号施令的形象也画在砖上。画像突出霍去病年轻的五官和骠骑将军、冠军侯、侍中、皇戚的身份特征：有特殊含义的琰圭，侍中才能佩戴的黄金珰，将军才能戴的武冠，公侯才能立的曲柄旃，贵族手执的便面、坐的榻几，红色官服。用鸦雀惊飞于树干弯曲的林间标明了墓主们牺牲的战斗时间和地点（见1993年出土果园乡西沟汉墓画像砖）。

汉通西域的驿道开通后，大量使节、官员赴西域工作。很多使节官员捐躯西域，捐躯后暂时就地掩埋，待尸体骨骼化，再由驿道各站将遗骨递送至酒泉。墓大夫机构遵照朝廷旨意，修建与墓主身份级别相称的墓室。位显功高者，由朝廷相关部门提供资料给黄门画者，由画者依据入葬者生平设计画稿，定稿后绘制成砖画镶嵌到墓壁上。有一些多块砖组成的宏大场面壁画，则由画者亲临现场绘制。壁画是朝廷给予墓主的荣誉和奖赏，绘画完成后，按礼仪杀畜祭祀、颂功述德、隆重安葬。因墓主大都由暂厝地移至这里安葬，中间经过很长时间，一些墓葬没有棺椁或遗骨不全。朝廷在酒泉郡修建公墓集中安葬捐躯于西域的使节官员遗骨，是两汉定制。

墓群建在驿道旁，便于运输和安葬捐躯者尸骨，同时又位于嘉峪关所在的关内和“遮虏障”拱护范围之内，使建造、管护墓群的安全有保障。东汉安帝永初元年（107年）朝廷放弃西域，撤销驿道，从西域移送捐躯者尸骨终止，公墓的修建与安葬随即结束。公墓形成于前121年至107年之间。汉后期以后，墓群失去管护，丧失公墓的地位和作用。魏晋至今，此地沦为坟地，酒泉官员、附近百姓也安葬其中，西凉王李暠安葬于墓区南。因当地长时间属于河西割据势力和民族政权，战乱频繁，社会动荡，民贫地弱，几乎没有长期定居民，汉墓的秘密逐渐淹没在历史中。

一句古谚留下了公墓的秘密。

酒泉广传“先有催加坟，后有酒泉城”的古谚。酒泉郡建立后，通西域道路开通，出使官吏捐躯于西域的事件经常发生，重要捐躯者的尸骨运送至酒泉郡统一安葬。安葬霍去病属下的筑墓队伍被朝廷顺手利用，不断给他们增加筑墓任务。修建砖墓是技术性很强的系统工程，必须有一支相对固定、技术熟练的专业队伍才能胜任。为避开瘟疫，这支队伍选择距坟场一二十里远的北大河南岸为居住地，这个居住地就是酒泉城的雏形。于是就有了“先有催加坟，后有酒泉城”的谚语。历史上酒泉人口多次整体流亡，“先有催加坟，后有酒泉城”的本始含义，迷失于人口整体流亡和酒泉早期历史没有文字记载，由催促修坟的进度、增加坟墓的数量之意，在文化落后的民众中被误传为“崔家坟”。明清两朝，酒泉曾经出现崔姓望族，但明清距汉代公墓形成相去千余年，崔家坟扯不到因“催加坟”而形成酒泉城雏形的汉代。“先有催加坟，后有酒泉城”的古谚流传了两千多年，说明了汉代酒泉郡公墓与酒泉城悠久的历史和产生的关系。果园西沟村汉军捐躯将士合葬墓的发现，证明了墓群东侧的湿地是霍去病兵团鏖战匈奴的古战场，因为历史上这里只发生了这一次重大战役。

东汉班超以怎样的笔触记载了公墓

班超是东汉外交家、军事家。他在西域工作三十多年，被朝廷委任为西域都护，他知道朝廷从西域迁葬捐躯官员遗骨回内地的制度。他从酒泉路过多次，目睹庞大的墓区正在修建墓室、安葬迁葬官员的遗骨。墓区里葬有他的先辈和前任段会宗等，他每次路过都祭奠。永元十二年（公元100年），年近古稀的班超思归心切，上疏皇帝：臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节带金银护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨。然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。 （见《后汉书·班超传十二年疏》）译文：微臣班超象犬马效忠主人一样忠心耿耿，为朝廷奔走效力，现在年纪大了，牙齿已经掉光。我时常担心自己年老体衰，忽然倒地死去，成为抛尸西域的孤魂野鬼。往昔苏武羁留匈奴尚且只有十九年，现在微臣有幸受陛下恩信，任西域都护之职，打着朝廷的旗号，携带金银财物，绥靖西域。如果为国殉职，我死而无憾。但是怕后来人误解我，以为我是为了博取功臣的名誉，有意把尸骨抛在了西域。臣不奢望死后把骸骨埋在酒泉郡（公墓），与为国殉职的功臣们安葬在一起，我只求活着走进玉门关，回到阔别三十余年的故乡。班超的奏疏，清晰记载了两汉时期出使西域捐躯官员的集中安葬地在酒泉。

若说起果园—新城墓群大多数人都会很陌生，但是国家邮政标志的画像砖《驿使图》就是出自于这里。

邮驿是中国古代的通信组织形式，为现代邮政的诞生奠定了基石。1972年，嘉峪关魏晋墓中出土的一幅彩绘《驿使图》，为我们生动描绘了1600多年前该地区的邮驿生活场景。这幅珍贵的图像资料，不仅填补了我国古代邮驿形象的空白，更被视为我国古代邮驿文化的瑰宝。

墓道很低矮，所有人都要弯腰曲背才能进去。

新城古墓的葬制、壁画、随葬品隐含的断代信息

古墓的葬制、壁画、随葬品不可避免地携带着历史信息，与墓葬产生的年代息息相关，考据这些内容，或许对墓葬断代有更准确的认识。

一、壁画内容风格。新城墓群的画像砖采用彩绘素描，画法简练，画风朴实，画面直观，没有圣贤，没有精灵神怪，人物、动物、植物、用具、行为易辩识。敦煌莫高窟产生于魏晋时期，壁画大都反映宗教内容，传说、神仙、鬼怪使缺乏专业知识的常人不易看懂。新城墓群与莫高窟壁画画法和内容没有雷同，风格迥异。两地同处河西西部，壁画文化上怎会有如此明显差别，说明新城墓群形成时期还没有佛教，或佛教没有传至这里。内容差异如此明显，只能说明新城古墓形成于佛教传入当地之前。佛教是公元一世纪后期传入中国。二、壁画上没有马镫。马镫的出现，使人马紧密结合，且解放了人的双手，极大提高作战能力，被认为是军事史上一项重大发明。考古界公认马镫产生于四世纪魏晋时期，新城墓群有很多砖上有骑马的画像，以驿使图为代表，人物脚下没有马镫。只能说明新城古墓形成时期还没有出现马镫。

三、单牛耕出现在壁画上。河西走廊是汉武帝征和四年（公元前89年）朝廷下“力农诏”开始推广双牛耕。魏晋时期当地普遍是双牛耕，单牛耕在河西走廊属于不被推行的生产方式。画像砖上既有单牛耕也有双牛耕，应该说明画像砖描绘的内容与汉武帝时期有关。

四、随葬的钱币都是汉货币。货币上有文字，因是国家公器，断代已有结论。新城墓群1—8号墓葬中出土640枚古钱币，有半两、五铢和货泉等，从其钱文及形制看，都属于汉货币范畴，没有汉以后的货币。根据墓葬随葬品惯例，墓葬大概率形成于汉代。

五、古尺是汉尺。二号墓出土两件长度均为23.8厘米的骨尺。根据《中国科技史》，目前全国范围考古界公认属于西汉的标准尺子有13把，长度为23.1—23.8厘米，其中4把长度等于和接近23.8厘米，新城古墓二号墓出土尺子长度符合西汉标准，应该能说明二号墓墓主生活在西汉时期。

六、墓葬形制已有定论。根据考古定论，带墓道的砖墓一定是达官显贵的墓葬。新城墓群都是带墓道的豪华砖墓，形制相同，且画像砖风格一致，恰似一种系列图纸建造、一类工匠有序传承，符合公墓标准，不同于个人墓葬。按附会丝绸得出的“河西的桑蚕丝织业始于两汉，发展于魏晋，兴盛于隋唐，只是在宋元以后渐渐衰落。”观点，如果墓主都是植桑养蚕庄园主和丝绸纺织商，在重农抑商的中国古代，他们充其量是商人和富户，没有为自己建造豪华砖墓的资格。

七、金属随葬器物以铜器为主。因为铜的熔点低，铜器先被人类使用。铁器在中国最早出现于西周晚期，战国中期铁质农具大量使用，但兵器仍为铜质，西汉时期为铜器向铁器过渡时期，经过东汉三国发展，魏晋时期铁器广泛使用，完全进入铁器时代。铜器在西汉以前占主导地位，一般把西汉以前称青铜时代。新城墓群出土铜质随葬器物700余件，铁质仅4件。显然墓葬形成时期没有进入铁器时代。

八、非金属随葬器皿全部是陶器。发掘报告载，新城墓群中的随葬器皿全部是陶器。人类远古开始制陶，瓷器产生较晚，东汉产生青瓷，魏晋出现白瓷。魏晋是青瓷、白瓷、漆器、陶器并用时代。魏晋时期安葬贵族，一定主要用瓷器、漆器、铜器等陪葬。新城墓群出土的器皿都是陶器，应该能说明墓葬形成于东汉以前。这些问题的答案较为明确，断代指向比较集中。

墓群可能存在的文化意义

果园—新城墓群中的汉公墓是一座内容极其丰富的汉代历史绘画博物馆，是图画版的《汉书》《史记》。它对汉代人类社会的记录方式直观明了，内涵丰富，是研究了解汉代最原始可靠的依据；每座墓的壁画都在呈现着墓主人的功绩，间接记录了汉朝开疆拓土、控制西域、打败匈奴的历史，是驿道开通早期的历史再现，是民族名片形成时期的历史记忆，是中国曾经屹立于世界巅峰的有力证明；墓群建造时间长、投入巨大、信息浩瀚，是一座两千多年前人类历史的伟大宝库，是中华民族最耀眼的文化丰碑。

出于对古墓保护的考虑，所有发掘的古墓只开放一个，且严格要求不允许拍照、摄像。而且每有参观者必有工作人员随同，此工作人员不对古墓内容进行任何讲解，只告诉你：“这都是真的”，说的最多的就是“不许拍照”。

墓道上方的墙壁也有非常多精美的砖雕。

嘉峪关新城魏晋墓区为全国重点文物保护单位，保护区内有千余座魏晋古墓，从1972年起，先后发掘18座，其

中9座为画像砖墓，出土砖壁画760余幅。

这些墓葬形制结构独特，墓室多为二室或三室，全部用干砖叠砌而成。墓室壁画多为一砖一画或数砖组成的连环画。画风朴实，色调明快，线条流畅，形象生动，不拘一格，素有“地下画廊”之美誉。壁画内容多取材于当时社会现实生活，有农耕、采桑、狩猎、屯田、驿传、出行等画面，具有浓郁的生活气息，为研究魏晋时期河西地区的社会、政治、经济、文化提供了珍贵的史料。

目前，开放的六号墓，壁画内容丰富，具有很强的代表性。

瓷砖上方为盗洞。

实在不好意思，还是没忍住，拍了几张照片。

古墓的顶也是覆钵式的。

据介绍，古墓建造时为了避免墓内所葬物品的腐败，在封闭墓室的时候，先预留一个小缺口，将油灯点燃后放入墓室内，等油灯熄灭后马上封闭预留的缺口，让墓室内处于缺氧的状态。

最里面的墓室没有画像砖，估计因为墓室的作用不同。

魏普时期墓葬建筑艺术

嘉峪关乃至 河西地区魏晋時期的古代墓葬均构筑在地下10余米深处，有墓道墓門照墙（門楼），墓門前室耳室，壁龛，角道中室后室等组成。

筑造方法开挖出墓道，挖出竖井式前中后室坑圹，用干磚壘砌墓室，前中室为覆马式，后室多為拱券式，耳室壁龛則多為掏出土洞然后用干磚疊砌法构成，最后砌筑墓門照牆.地面平铺各种图案纹饰的方砖或条砖。

建设特点：所有砖室墓葬，均采用干砖疊砌法，不用黃土白灰等任何粘合材料。

魏晋墓随葬文物

因大部分墓葬当初已被盗，出士的随葬物品有陶、铜、铁、玉石、金銀，木漆、骨、丝绸和货币筹种类陶器以墓主人生活用具（冥器）为主。

铜器有：铜镜、銅佣、帶釣、铜环、 铜尺，刀削饰件等。金銀器則多为小件；如小型金叶、耳形金饰片，银环、银釵等，较为珍贵的有鎮墓兽、石豚、印章、骨尺及大量絲綢残片。

彩饰女娲木棺盖

魏晋（220420年）

1991年嘉峪关关城文管所移交

文殊山石窟位于甘肃省张掖市肃南裕固族自治县祁丰镇境内，位于文殊山脉前山与后山山壁的崖壁上，南北约长1.5千米、东西约为2.5千米，占地面积约为780万平方米。

文殊山石窟有不同朝代的洞窟30余洞，由文殊寺洞、千佛洞、万佛塔、五百罗汉堂、观音洞等组成，保存有珍贵佛像500余身，壁画1200多平方米。现存窟龛100多个，其中有早期中心柱窟8座，禅窟1座，窟前寺院遗址28处。全山现存较重要的洞窟前山千佛洞、万佛洞、后山古佛洞均为穹隆顶、平面近方形的中心柱窟。

文殊山的可看性很强，从中国早期石窟形制的代表“中心柱窟”，到龟兹风格的伎乐飞天，再到西夏时期独一无二的弥勒上生经变画，是解读河西走廊佛教史不可替代的实物资料。还有就是观众很少！即使是旺季，一天也不超过50人。另外可以近距离接触石窟艺术。每个洞窟讲完后，讲解员很贴心留了点时间，把手电筒观众，让自己再仔细看看想看的地方。另外，窟内是没有做任何隔离处理的，没有栏杆、没有玻璃，所以你可以以极近的距离看壁画的细节！这体验，在全国的石窟内也是少见的。

文殊山石窟即便是对外展出的洞窟平时也是铁将军把门，而且洞窟内没有任何照明，进洞窟参观只能借讲解员的手电光用脚探查着自己脚下是否平整或有没有台阶。

文殊山上密布石窟，不过大多以禅窟和僧房窟为主，有壁画雕塑的仅4窟。

文殊山石窟分前山和后山两部分，两地间隔两公里左右。

我们先参观的是后山的万佛洞和古千佛洞。

这里的讲解员随身携带的不仅有麦克风和手电筒，最重要的是洞窟的钥匙。

游客来了打开洞窟讲解，讲解完随手锁门。

文殊山石窟所有内容都禁止拍照，我这里引用的照片均来自于网络资料。

后山万佛洞石窟

万佛洞石窟属北魏时期开凿，中心塔柱窟，窟形为平面近方形，洞窟进深3.82米，宽3.94米，高约3.68米。中心柱四面分两层开龛，其规模较千佛洞大，中心桂四面也分两层开龛，现存四壁绘画大部分为西夏、元、明重置。其中尤以东壁的“弥勒经变图”，结构严谨，层次分明，是西夏时期壁画规模宏大的代表作。

虽然洞窟本身损坏严重，但中心柱上西夏时期绘制的光头和背光依然清晰可见，顶部的壁画也相对完整，是北魏时期的原作。

洞窟的壁画以蓝、绿色调为主，平棋图案与新疆克孜尔石窟风格相似，尤其是顶部交接处的飞天图案尤为引人注目。四壁的壁画被西夏时期重绘，仔细辨识还能看出重层的痕迹。不少地方运用了沥粉堆金的工艺，保存最为完好的是窟门上方的建筑图，打上侧光效果惊艳。

观音像

西夏

文殊山万佛洞正壁

后山千佛洞的壁画层位比较杂乱，有底层原作壁画和元代重绘壁画，而有的地方则直接在底层壁画上重绘壁画，不设地仗层，导致底层壁画隐约可见。

底层与重层混杂，难以辨别。

照片来自于网络

在一个圆圈内绘三身坐佛，是后山千佛洞元代壁画的特点。

照片来自于网络

窟口上方有一个大圆圈，圈内绘三座楼阁式建筑，建筑轮廓线均用沥粉贴金，侧光一打，金光闪闪，耀眼夺目。

照片来自于网络

后山千佛洞，最具代表性的是，要数窟顶右侧拐角处方形平棋格内的一对飞天。这对飞天分别位于一个三角形中，一身飞天是黑褐色肌肤，另一身是灰白色肌肤。他们都戴宝冠，上身半裸，下身着裙，披着天衣，表现了在空中飞翔的姿态。黑褐色飞天右手努力伸向上方持柄香炉，左手直接伸向后方，下半身右膝挺向前方，左腿像跪着一样弯膝，脚尖伸向后方。另一身灰白色的飞天两胳膊肘在腰处位置向左右张开，握着垂到膝前的长弧形花网两端，下半身腰向后提起，两脚一致，膝盖轻轻向前弯曲，都描绘出自由弯曲的曲线身体，表现出飞天的巧妙动态。

值得注意的是，黑褐色飞天所戴宝冠上有珠冠，白色一身头上宝冠上为花环，没有珠冠，有学者认为，这应该是一男一女两身性别不同的飞天。

照片来自于网络

在另一块区域内，还有鸟纹，伸长的尾巴占了全长的一半以上，与克孜尔石窟中的鸟的表现形式几乎一致。

后山古千佛洞石窟

古千佛洞开凿于崖壁半腰，北魏后期提窟，构造和壁画系北魏晚期作品，窟内为平面近方形的穹隆形大顶，窟内四壁不开龛，中央中心柱塔柱直通窟顶，下设坛基。窟宽3.52米，深3.8米，窟口高3.62米，窟内正中凿方塔形中心柱、窟内四壁和窟顶壁画作风古朴写实，西壁、南壁和窟顶保存的较为完整，色彩壁画色彩绚丽，线条流畅，造型生动。

后山古佛洞经过元代整体重修，保留下来的以元代壁画为主。但可能因为洞窟遭遇过火灾，或者以前有当地村民在这里生火做饭，壁画烟熏损毁严重，如果不打光几乎看不清楚，打光勉强可以看到一些细节。

中心柱正面上层，有一幅涅槃图。

前壁门上方，有两幅水月观音，分别绘于土红色方框之中，烟熏非常严重，只能勉强辨别出一些细节。

但即便如此，我们能清晰地看出有一幅唐僧取经图。

前山万佛洞石窟简介

万佛洞石窟始凿于北魏，坐西向东。中心塔柱窟，洞窟形制平面方形，拱形门，券形甬道顶。中心塔柱仅正面开一龛，塑像不存。南、北、西三向面均未开龛，只绘有壁画。西南隅窟顶绘飞天二身，飞天呈西域风格，与克孜尔石窟飞天相近，对研究河西地区与西域的佛教建筑、艺术关系有重要价值。

文殊山石窟是中国早期石窟的代表，洞窟内至今保留了很多早期形制以及壁画。

前山万佛洞及千佛洞，学者们认为是文殊山年代最早的洞窟。关于文殊山石窟的创建和发展情况，最权威的材料是元代泰定三年（1326年）喃答失太子的《重修文殊寺碑》，里面说到：“所观文殊圣寺古迹建立已经八百年矣，我今坐叉合歹宝位，将寺宇翻盖重修，普渡沉沦，于佛会中，同得受生。”

文殊山开放参观的4个窟，均为中心柱窟，即窟内正中有形似方塔的中心方柱支撑着窟顶。这种窟形传承自印度的支提窟，是我国北朝洞窟最常见的形制，比如莫高窟现存北朝洞窟中，中心柱窟就占了一半左右。

中心柱下层的圆拱形龛楣，龛楣外层绘火焰纹，内层绘忍冬纹，正中间有一身坐佛。

中心柱正面下层左侧菩萨，应该是原作。

左壁的弥勒上生经变，西夏时期，是前山万佛洞、乃至于整个文殊山石窟最无与伦比的艺术杰作。

仅看图片感受不出来，但其实原作非常大，长2.3米、宽3.4米，面积接近8平方米，描绘了弥勒菩萨所在的兜率天宫的美好世界，画面中有殿阁门楼等建筑12座，大小人物239人，非常繁复。

与左壁弥勒上生经变画对应的右壁，应该也是一幅经变画，可惜右壁残损较严重，只能看见一些于弥勒上生经变画类似的亭台楼阁。

后壁也是西夏重绘，中间部分画大日如来，四周为千佛。

前壁绘有曼荼罗，以及供养人像。

窟内还散落着很多回鹘文题记，专家们统计至少有13方，这些回鹘文题记中出现的年号，从最早的嘉靖三十年（1551年），到最晚的康熙五十二年（1674年），持续了100多年。

回鹘文榜题

回鹘（又称回纥）是中国古代北方重要的游牧民族，其历史可追溯至铁勒诸部中的袁纥部落。北魏时期，袁纥游牧于鄂尔浑河流域，隋朝改称韦纥，后联合仆固等部反抗突厥压迫，于646年助唐攻灭薛延陀，首领吐迷度被唐朝册封为瀚海都督。744年，骨力裴罗自立为可汗，建立回纥汗国，唐玄宗册封其为怀仁可汗，疆域东起额尔古纳河，西至阿尔泰山，成为漠北霸主。

唐朝末年，黠戛斯人攻灭回鹘汗国，回鹘部分主力西迁后分为三支，一支投奔了葛逻禄，建立了喀喇汗王朝，一支投奔了吐蕃，成为了甘州回鹘，第三支则投奔了安西，以高昌为中心发展为了畏兀儿人，即维吾尔族祖先。其中，甘州回鹘这一支在之后深刻影响了河西走廊地区，受当地影响，他们开始信仰佛教，至今我们在莫高窟、西千佛洞以及榆林窟还能发现很多他们重建、重绘的洞窟。

文殊山石窟所在地区叫做肃南裕固族自治县，是全国唯一的裕固族自治县。目前，全国仅有10余万裕固族人。裕固族，就是甘州回鹘的后裔。

前壁还绘有一幅布袋弥勒。

窟顶四角，绘有四大天王。

北方毗沙门天王

西方毗楼博叉天王

东方提头赖咤天王

古佛洞石窟简介

古佛洞石窟始凿于北魏，为中心塔柱窟，窟进深5.30米，宽5.05米，高约

3.68米。中心柱分三层，下层设坛基，中层开龛造像，上层绘有壁画。中层四向面各开一圆拱龛，均作尖眉圆券形，有龛梁和龛柱，柱有柱基和莲花柱头，龛梁作束莲式，龛内造象已残损，窟内壁画大体保存完整。

这里的原作壁画保存最为完好的，除了中心柱四面和门洞之上有重修重绘之外，其余均为早期原作。

最精美的是窟顶现存的8身伎乐飞天，采用的是西域“凹凸晕染法”，强调明暗对比和立体效果，人物形象古朴粗犷，与西域龟兹石窟中的飞天形象类似，可称为西域式飞天。

墙壁上的说法图

满壁千佛

离开文殊山之前，我还认识了它：沙枣花。

沙枣花，中药名。为胡颓子科植物沙枣的花。沙枣分布于华北、西北及辽宁等地。具有止咳，平喘之功效。常用于久咳，气喘。

沙枣又名银柳、银柳胡颓子、桂香柳、香柳。落叶灌木或小乔木，高5-10m。枝干受伤后流出透明褐色胶汁。常具亮棕红色硬利，幼枝密被银白色鳞片，老枝鳞片脱落，栗褐色，光滑；皮孔明显，点状横裂。单叶互生，薄纸质；叶柄长0.5-1cm；叶片椭圆状披针形或披针形，长2.5-8.5cm，宽0.5-2cm，先端尖，基部楔形，全缘，上面幼时被具银白色鳞片，后部分脱落，下面银白色，有光泽，密被白色鳞片；侧脉不明显。花1-3朵生于叶腋，两性，稀单性；花被筒呈钟状或漏斗状，先端4裂，外面银白色，里面黄色，有香味；花盘先端无毛；雄蕊几无花丝；花柱长于雄蕊，先端环状弯曲。果实椭圆形，长约1.5cm，粉红色，被银白色鳞片。花期5-6月，果期9月。

长城第一墩 又称天下第一墩、讨赖河墩，是嘉峪关西长城最南端的一座墩台，也是明代万里长城最西端的一座墩台，长城第一墩于明嘉靖十八年（公元1539）年由肃州兵备道李涵监筑，北距关城7.5公里，墩台矗立于讨赖河边近56米高的悬崖之上。

长城第一墩，作为明代长城西端的重要墩台，不仅地理位置险要，且自然景致壮观，融合了长城文化与丝绸之路风情，是观光探险、怀古游历的绝佳之地。

明代，嘉峪关管辖着“腹里、沿边、境外墩台三十九座”。关内墩台林立，纵横交织，相互了望，互通情报。长城第一墩，是关南最主要的一座墩台，担负着传递关南及祁连山诸口军事信息的任务。设有坞、驿马、驿驼、食宿、积薪等物，配备有一定数量的守兵。

长城第一墩景区自然景致壮观，东临酒泉，西连荒漠，北依嘉峪，南望祁连，讨赖河水滔滔东去。极目南眺，山峰终年洁白，衬映着蓝色天空，更觉清新如画。

目前，讨赖河的水流不算大，水也没有过于湍急，但河边直耸的崖壁就是难以逾越的天堑。

讨赖河直立的悬崖，峭壁之上就是第一墩。

在一万多华里的明代长城线上，墩台无数，密如繁星，而嘉峪关长城第一墩与河北山海关渤海之滨的“老龙头”遥相呼应，共同构筑起中华长城“龙”的首尾，成就了中华民族“龙”的美名。如果说长城是中华民族的丰碑，那么长城第一墩就是这座丰碑崛起的地方。

这座墩台残高约10米，其底部呈不规则正方形，底宽14米，内部仍呈正方形，长宽均为6米。用黄土夯筑而成，夯土层厚10～20厘米。

从城外看第一墩。

我拍照的地方还有一处堑壕遗址。遗址被玻璃顶罩着，落满了灰尘的玻璃再加上强烈的阳光照射，只能趴在玻璃稍微干净一点的地方往里面看，里面是一段三、四米宽，五、六米深的堑壕。这也是城外的一道屏障。

几乎被黄沙掩埋的长城历经沧桑。

干打垒的土城墙虽历尽沧桑仍屹立不倒。

终于在日落时分（晚上8.30）赶到了这里：嘉峪关长城。

嘉峪关长城在嘉峪关市西南隅， 因建于嘉峪山麓而得名，是明朝万里长城西端的终点， 建于1372年。关城平面呈梯形， 面积33500余平方米， 城墙总长733米， 高11.7米。城楼东、西对称， 面阔三间， 周围有廊， 三层歇山顶高17米， 气势雄伟。关城四隅有角楼， 高两层， 形如碉堡。登关楼远望， 塞外风光尽收眼底。



嘉峪关长城，在嘉峪关市区西南6公里处，位于嘉峪关最狭窄的山谷中部，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明代万里长城最西端的关口，以巍峨壮观著称于世，被誉为“天下雄关” 自古为河西第一隘口。关城始建于明洪武五（1372年）年因地势险要，建筑雄伟而有天下第一雄关连陲锁钥之称。它由内城、外城、城壕三道防线组成重叠并守之势，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的军事防御体系。关城以内城为主，周长640万平方米，面积2.5万平方米，城高10.7米，以黄土夯筑而成，西侧以砖包墙，雄伟坚固。内城有东西两门，东为光化门意为紫气东升，光华普照；西为柔远门意为以怀柔而致远，安定西陲。在两门外各有一瓮城围护，嘉峪关内城墙上还建有箭楼、敌楼、角楼、阁楼、闸门楼共十四座。嘉峪关关城是长城众多关城中保存最为完整的一座。

嘉峪关位于河西走廊中西结合部（中部偏西），距今已有630多年的历史。它比山海关早建九年。明初，宋国公、征虏大将军冯胜在班师凯旋途中，选址在河西走廊中部，东连酒泉、西接玉门、背靠黑山、南临祁连的咽喉要地——嘉峪塬西麓建关。关城始建于明洪武五年（1372年），历时168年，于1540年建成完工。正如史料《秦边纪略》所记：“初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后可守也”。嘉峪关关城布局合理，建筑得法。关城有三重城郭，多道防线，城内有城，城外有壕，形成重城并守之势。它由：内城、瓮城、罗城、城壕及三座三层三檐歇山顶式高台楼阁建筑和城壕、长城峰台等组成。内城是关城的主体和中心，其周长640米，面积2.5万平方米。内城东西二门外，都有瓮城回护，面积各有500余平方米。瓮城门均向南开，西瓮城西面，筑有罗城，罗城城墙正中面西设关门，门楣上题“嘉峪关”三字。关城内现有的建筑主要有游击将军府、官井、关帝庙、戏台和文昌阁。嘉峪关位于河西走廊中段，因有万里长城西起点--天下雄关嘉峪关而得名。“嘉峪”意为“美好的 山谷”，市域南靠祁连山，北倚马鬃山，东接酒泉盆地，西为平坦的戈壁，地处走廊西段最窄处。

暮色中的嘉峪关城楼。

早上九点半离开张掖文庙，到嘉峪关长城其实只有二百多公里，但是这一天过得不仅非常充实，而且我们不断的在历史的长河中穿越，进古墓、探石窟、看长城第一墩、登嘉峪关长城。

河西走廊带给我们越来越多的惊喜和震撼，这里有厚重的的历史文化积淀等待我们去了解去探寻。