高桥2

米莉

高桥营造

徐瑞琛的家，在高桥西街124弄敬业堂。沿着西街，穿进一条小弄堂，走到头就是。

弄堂四通八达，从院子后门走出去，经过一个水果摊，七拐八拐就到了另一条街。

70岁的徐瑞琛热情健谈：“前几年同济大学的教授专门来看过，说高桥敬业堂的木雕，是老街上保存最好的。”推开木门，步入院子，果不其然。

典型庭院式布局的徽派民居，一进两厢三正屋。正房、厢房和客堂楼、厢房楼前都有木雕回纹、花格栏杆，梁和檐下布满精美的木刻浮雕图案，大墙门的门檐上装饰有5幅精美的砖雕。客堂和厢房的24扇落地长窗，上半部是用蠡壳做的小方格子蠡壳窗，下半部有着精致的木刻浮雕，客堂前的廊檐顶部是用弯椽做成的船形顶。

“这些还是父亲让我和堂弟爬上梯子，用石灰糊起来才保护下来的。”徐瑞琛指着木雕上的图案说，他和伙伴们从小就在老街各式各样的房子里穿梭玩耍。

敬业堂是徐瑞琛的曾祖父一辈建起来的，有“精雕细刻敬业堂”之称。徐瑞琛说，高桥人的“三刀一针”了不得，“三刀”的第一刀就是泥水匠手中的泥刀。

高桥营造业曾领一时风骚，外滩的万国建筑群少不了高桥泥刀，23幢大楼有三分之一出自高桥建筑工匠之手。上海许多桥梁、厂房、花园洋房、里弄住宅、高楼大厦都是高桥人的杰作。高桥人绝对是占据上海营造业半壁江山的浦东生力军。

高桥人回到家，把上海滩最新潮、最多元的建筑风格也带了回来。于是就有了不一样的高桥建筑：有本地的观音斗，也有徽派的马头墙；有传统进深，也有西式洋房；建的是中国传统的庭院，用的是西式钢筋混凝土材料；这边是隔扇、挂落的中式布局，那边是壁炉、吊灯的西式装修。中西混搭，却又自然不违和。

西街著名营造商钟惠山的住宅就是典型代表。胜利桥边，高桥东街81号，临高桥港而建的仰贤堂，更是将高桥人的营造技艺展现得淋漓尽致。仰贤堂现今是高桥历史文化陈列馆，里面展陈的一份高桥大户人家结婚证书也是中西合璧，上面有牡丹凤凰，也有西方小天使。

高桥以桥得名，桥多、河浜分叉多，呈现“丁字河、丁字街”风貌。从敬业堂出发沿着一段窄窄的小浜路，经过石家弄桥、张家弄桥、王家弄桥、花园桥等4座桥，便是高桥中学。少年时徐瑞琛每天都从这里走过。如今，小浜路早已填河拓路，成了季景路，把春晖、夏碧、秋霞、冬融等4条路串联，寓意“四季美景”。

高桥镇最具代表性的“高桥”——一座高大的古石桥已拆除，填筑60余丈的原河道为马路，以利交通。一段河道，一座桥，150年变迁中，高桥人为此立了“古高桥旧址”碑、《迁桥筑路记》碑和《移碑记》3块石碑记载其事，使后人对古高桥的旧址有一个历史纵横感的清晰认识，既显示了“高桥”在高桥人心中的地位，也展现了高桥人尊重历史的意识。

高桥中学御碑亭内的永乐御碑所幸还在。永乐御碑，又名“宝山烽堠碑”，是迄今发现的唯一一座由皇帝撰文的航海碑，让人遥想当年长江口千帆竞发之况，郑和下西洋的浩荡船队也宛在眼前。

徐瑞琛说，这块碑得以保存至今，当时在高桥中学当老师的王京盙功莫大焉。王京盙，字劲父，著名金石书法家，西泠印社社员，那时在学校教古文，还做过图书管理员，潜心搜罗高桥历史文化遗迹，关键时刻全力护碑，方得保全。王京盙传统修养深厚，教过徐瑞琛的哥哥姐姐，和徐家熟识，敬业堂的客堂间两壁空着，就请他来家挥毫写下真草篆隶四体毛泽东诗词。

“万里长江口镶嵌明珠一颗，千年高桥镇流传故事百篇。”徐瑞琛说，高桥遍地是故事。“三刀”的第二把刀是裁缝用的剪刀，高桥裁缝在上海滩名噪一时。第三把刀是厨师的菜刀，高桥师傅以烧本帮菜见长。“一针”，是指高桥绒绣。绒绣源于欧洲，20世纪初英国传教士将其引进中国沿海地区，1930年传入上海，高桥绣娘用力最勤，绣品质量最优。高桥绒绣现已同洋泾绒绣共同申报成为国家级非物质文化遗产“海派绒绣”。

时光在故事里潺潺流淌，岁月在砖瓦间静静移转。闲暇时，徐瑞琛喜欢在老街走走，给游客讲高桥故事。镇上组建了一支名为“高桥爷叔”的特色志愿服务团队，专讲古镇故事，主要由热爱高桥、了解高桥历史与文化、土生土长的高桥老爷叔组成。最近这支志愿服务队伍里也有了年轻的90后。

年轻人喜欢古镇，愿意一起走进古镇深处，徐瑞琛很高兴。高桥这个千年古镇的新征程已经开启。

“羊羔路”变迁

站在古镇桥头，目光越过仰贤堂，鳞次栉比的楼宇进入眼帘。全球的创新创意集聚，碰撞，快速流转。

身后，高桥港的岸边，有人家晒被子，有老人在练拳，孩子在操场奔跑，年轻人在埋头学艺。

新与旧、变与不变，是小镇的永恒主题。一如由界浜改名而来的高桥港，一水流过千年。界浜不仅曾是上海县和宝山县的界河，还曾是上海县和嘉定县的界河。明万历《嘉定县志》上明确标有“界浜”，说明界浜在明代就已是分界之浜了。

与高桥变迁息息相关的，除了这条界浜，还有一条马路。