承德小布达拉宫：藏式皇家韵

宁静致远

在京津冀地区，有一处地方能让人仿佛瞬间穿越至西藏雪域高原，那就是河北省承德的小布达拉宫 — 普陀宗乘之庙。它坐落于承德避暑山庄正北的山坡上，与避暑山庄相互映衬，共同构成了一幅绝美的历史画卷。此次承德之行，小布达拉宫无疑是我最为期待的一站。

清晨，我们怀着激动的心情踏上了前往小布达拉宫的路途。一路上，脑海中不断浮现出关于它的种种传说和图片，心中充满着期待。当小布达拉宫终于出现在眼前时，瞬间被它那宏伟的气势所震撼，红墙金顶在阳光的照耀下熠熠生辉，仿佛在诉说着曾经的辉煌。

走进普陀宗乘之庙的山门，抬眼便能看到一座巍峨耸立的碑亭。碑亭方正大气，稳稳地筑于须弥台基之上，采用砖拱结构，墙体厚实坚固，彰显出历史的厚重感。其重檐黄琉璃瓦歇山顶，在日光的轻抚下，琉璃瓦熠熠生辉，反射出耀眼的金色光芒。

碑亭呈平面方形三开间，重檐黄琉璃歇山顶在日光下闪耀着尊贵光芒 ，下承须弥台基，周身散发古朴气息。亭内矗立着三座石碑，分别是《普陀宗乘之庙碑记》《土尔扈特全部归顺记》《优恤土尔扈特部众记》，用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻，静静诉说着往昔的故事。

小布达拉宫，始建于乾隆32年，历时4年半竣工，是乾隆为庆祝自己60大寿与母亲崇庆皇太后80大寿，特令内务府仿拉萨布达拉宫而修建。

普陀宗乘之庙的五塔门，高大雄伟，矗立在碑亭以北。它是藏式三门白台，白色墙体上绘有红色盲窗，台上五座喇嘛塔色彩各异，从东往西黑、白、黄、绿、红五色塔依次排列，象征着藏传佛教五大教派与五行元素，门前石象威严，尽显大乘派的庄重，充满神秘的宗教气息。

普陀宗乘之庙的五塔门具有重要的历史意义，它是清朝时期皇家宗教建筑的代表之一，体现了当时高超的建筑技艺和独特的艺术风格。五塔门象征着佛教的五种智慧，反映了藏传佛教在清朝的兴盛以及清政府对佛教的尊崇，同时也见证了清朝多民族国家统一和民族融合的历史进程。

普陀宗乘庙的琉璃牌楼，为三间四柱七楼形制，黄、绿琉璃瓦覆顶色彩鲜艳。正面 “普门应现”，背面 “莲界庄严”，寓意美好。其浮雕图案精美，有莲花、宝相花等，龙纹雕刻栩栩如生，尽显皇家气派与佛教庄严，是汉藏建筑艺术融合的精妙之作。

走进小布达拉宫，仿佛置身于一个藏式的世界。庙内共有大小建筑60余处，多是平顶白墙，与红墙金顶相互搭配，形成了鲜明的对比。这些建筑风格独特，融合了汉、满、蒙、藏四种文字的文化元素，具有极高的艺术价值和历史意义。

从牌楼往北到大红台之间，是一片开阔地，地形起伏，巨石突起，苍松翠柏散植其间，前后左右罗列僧房和白台，随地势高低错落。白台为藏式平顶碉房形制，或组合成院落，或台上建殿堂，功能各异，疏密得当。

沿着石板路前行，来到了白台建筑群。白台是藏式建筑中常见的一种形式，它们整齐地排列在山坡上，宛如一个个白色的方盒子。白台上的窗户多为盲窗，用于装饰，给整个建筑增添了一份神秘的气息。穿梭在白台之间，感受着那古老而宁静的氛围，仿佛能听到历史的回声。

漫步在普陀宗乘之庙中，仿佛能感受到历史的厚重和文化的交融。每一块砖、每一片瓦都诉说着过去的故事，让人不禁为古人的智慧和匠心独运而赞叹。

继续前行，是大红台，由万法归一殿及群楼组成，它是小布达拉宫的核心建筑。大红台的外墙呈红色，在阳光的照耀下显得格外鲜艳。沿着104个台阶攀登而上，每一步都充满了挑战。当我们登上大红台的顶部时，眼前的景象让我惊叹不已。

普陀宗乘之庙的主体建筑大红台矗立于山巅，通高43米，气势恢宏，在阳光的照耀下，红色的墙体闪耀着神秘而庄重的光芒。大红台的外观呈梯形状，上宽58米，下宽59米，仿佛稳稳地扎根于大地，承载着厚重的历史与文化。

其正面排列着整齐的藏式窗户，中间一行嵌着6个黄绿相间的琉璃佛龛，龛内供奉着无量寿佛，色彩绚丽，吸引着人们的目光。

墙面错落分布着藏式盲窗，暗合佛经中的吉祥寓意，中部琉璃佛龛内的鎏金造像，在光影流转间闪烁慈悲法相。

立于大红台之巅，凭栏远眺，壮阔山河尽收眼底。远处层峦叠嶂，苍翠欲滴，云雾缭绕其间，似一幅水墨画卷徐徐展开。山下村落星罗棋布，炊烟袅袅升起；避暑山庄的殿宇亭台若隐若现，与自然美景相映成趣。清风拂面，仿佛穿越时空，感受着历史的厚重与山河的壮美。

仰头凝望大红台，赭红色的巨型墙体如赤色高墙拔地而起，巍峨气势令人震撼。斑驳的墙面诉说着岁月沧桑，藏式盲窗与琉璃佛龛错落有致，鎏金佛像在阳光下熠熠生辉。底部群楼深邃幽暗，顶部鎏金殿宇金光闪耀，巨大的体量与鲜明的色彩对比，扑面而来的庄严神圣感，让人不禁屏息凝神。

抬眼望去，四周群山连绵起伏，青黛色的峰峦如波涛般向天际漫涌，薄雾缭绕间更添几分缥缈仙气。俯瞰下方，群楼环立，回廊交错，诵经声与风声相融，带着古老寺庙的神秘与庄严，令人恍若踏入远离尘世喧嚣的佛国净土。

走进万法归一殿，仿佛进入了一个神圣的世界。殿内供奉着众多的佛像，庄严肃穆。这些佛像造型精美，栩栩如生，让人不禁为之折服。殿内的墙壁上绘有精美的壁画，描绘了佛教的故事和传说，色彩鲜艳，线条流畅。站在殿内感受着那浓厚的宗教氛围，仿佛能听到僧人们的诵经声。

万法归一殿是普陀宗乘庙的核心建筑，位于大红台群楼空井正中的正方形重檐四角攒尖顶大殿。殿外檐下悬挂着乾隆皇帝的御题：“万法归一”。金龙和玺彩绘金漆释迦牟尼佛像屹立其中，庄严肃穆。

万法归一殿的建筑风格独特，采用藏式 “都纲法式” 结构，三层群楼合围，影调阴暗，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛。这种结构不仅增加了建筑的神秘感，还阻挡了世人窥视神圣庙宇的目光。

登临大红台台顶，仿若置身云端秘境。脚下是朱红斑驳的厚重台壁，耳边掠过檐角铜铃的清越声响。鎏金瓦顶在阳光下熠熠生辉，折射出万千光芒，与藏式经幡的五彩交织成绚丽图景。

穿过底部群楼的深邃门洞，仰头可见大红台顶部的万法归一殿刺破云层，鎏金铜瓦在阳光下闪烁着耀眼光芒，与朱红墙体形成强烈视觉冲击。四面群楼围合的天井里，诵经声与檐角风铎的清响交织回荡，仿佛能触摸到两百余年前皇家寺庙的神圣脉搏。

万法归一殿坐落在大红台中央，金顶子重檐四角攒尖顶，鎏金鱼鳞瓦覆盖，在阳光下金光闪闪，富丽堂皇。殿顶的顶尖呈法铃状，脊背用波纹状鎏金瓦搭盖，一片瓦压着一片瓦，瓦瓦相扣，排列密集而紧凑。金顶的四角屋檐飞翘，雕刻有龙兽，显示了皇权的至高无上。我站在万法归一殿前，仰望着那高耸的金顶，心中充满了敬畏和赞叹。

万法归一殿殿顶高出群楼，鎏金鱼鳞铜瓦覆盖其上，金光闪闪，富丽堂皇，尽显皇家庙宇的雄伟壮观。导游告诉我们，清朝乾隆年间，建造万法归一殿的金顶时，金顶全身鎏金三次，共耗用黄金14000余两。毫不夸张地说，金顶真是用金子给 “堆” 出来的。

然而，金顶的辉煌背后也隐藏着一段屈辱的历史。金顶脊背的鎏金瓦上有多处明显的刮痕，导游说那是抗战时期日本鬼子用刺刀刮的，妄图掠走金顶上的金子。道道刀痕是日本侵略者留下的罪证，它无声地告诫我们要勿忘国耻，发奋学习，报效祖国，振兴中华。

小布达拉宫作为一座皇家藏传佛教寺庙，见证了清朝的繁荣与辉煌，也承载了中华民族的文化记忆。然而，随着时间的推移和历史的变迁，小布达拉宫也面临着一些挑战和威胁。如金顶上的刀痕，就是日本侵略者留下的罪证，提醒着我们要勿忘国耻，珍惜和平。

就要惜别小布达拉宫，这座充满魅力和神秘的地方，它以宏伟的建筑、精美的艺术品和深厚的历史文化底蕴，吸引着无数游客前来参观和探索。我相信，在未来的日子里，小布达拉宫将继续闪耀着它独特的光芒，成为中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。我也期待着下一次的相遇，再次感受它的魅力与震撼。