东营历史博物馆

胡金燕

东营市历史博物馆是1993年成立的一处地志综合性博物馆，副县级事业单位，是国家二级馆、AAA级旅游景区，总占地面积达64亩。有藏品11000余件/套，其中国家三级以上珍贵文物403件/套。本馆包括博物馆展厅综合楼和广饶孙武祠两部分。博物馆展厅综合楼占地面积5800平方米，建筑面积6821平方米，陈展面积3500平方米。设有《史前文明》《渠展之盐》《馆藏集粹》《历代钱币》《石刻造像》《广饶名人》《吕剧流韵》《不忘初心—中共广饶县党史展》《广饶民俗展》等9个展览，生动翔实的再现了东营市从古至今的发展脉络。 我们为什么越来越爱博物馆？因为博物馆里，有我们对过往的回味与反思，对未来的憧憬与希望…… 因为有博物馆，我们才能明白我们何以为我们，中国何以为中国，世界何以为世界……因为有博物馆，我们愿意寻着前人的足迹，来探索和创造更多的未知与可能……从某种角度上讲，要想了解一个地方的过去和现在，最好的办法，是从博物馆开始。越来越多的人，因为一座博物馆而去一座城市，不是因为城市，而是因为博物馆充满无穷无尽的魅力。走进博物馆，就像走进了一条时光隧道，就像走进了人类波澜壮阔的历史，就像走入了灿烂多姿的知识宝库，就像走入了五彩斑斓的文化课堂……身为旅行者的我，特别想知道东营的过去和现在……好吧，从参观东营历史博物馆开始～ 关于镇馆之宝镇馆之宝是一个成语，意思是指一个非常珍贵而重要的物品，可以让人们感到特别震撼和惊叹。这个成语起源于古代，最初用来形容兵器等具有非常强大威力的武器，后来逐渐普及到各个领域，成为一个广泛应用的成语。在当今社会，镇馆之宝是指某个博物馆里面独一无二、并且可以填补历史空白的特别藏品。此外，镇馆之宝最终的价值得以体现，还要看它在历史和文化的长河中是否可以留下足够的深刻的和广泛的印记。从这个角度来看，真正的镇馆之宝往往具有不朽的历史价值和文艺分量。今天参观东营历史博物馆之后，我被真真的惊到了！想不到在一个默默无闻的市级历史博物馆里面居然有三件镇馆之宝：一、5000年前的开颅手术。二、我国最早的《共产党宣言》中文本。三、失而复得的佛头。下面请听我一一道来。 镇馆之宝一5000年前的开颅术馆藏一个5000年前的头骨，是迄今为止世界人类最早的开颅手术成功实例：傅家遗址开颅术头骨。5000年前，东营人就已经会“大开脑洞”了！也太神奇了吧！！！开颅术在《史记·扁鹊仓公传》中曾记载“乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形”，而这里的“搦髓脑”就是指开颅手术。那么，有关于墓主人进行手术的原因，这点考证比较难，也没有文字记载，不过根据手术的必要性，大致可以推出几个原因：一个是治疗精神方面的疾病，如羊癫疯等，这种脑子的问题由脑子来解决，古人很早就有了此种认知；二是外伤导致的病症，比如因为外伤脑出血，严重危及生命，到了需要打开头颅放血的地步了。根据考古研究员韩康信先生的发现，此穿孔周围有明显的刮刻痕迹以及骨组织愈合迹象，也就是说，这是墓主活着的时候出现的穿孔，还是一次令人意外的成功的开颅手术！因为如果是刚做完开颅手术就立即死亡，那么颅骨上刮刻的痕迹会尤其清晰，但这个头颅上的锐利痕迹并没有那么明显了，这说明手术成功后，墓主人的颅骨启动自愈再生功能了，最后使得痕迹变钝。古代条件艰苦，根据考古专家的推测，古人当时应该是拿比较薄的坚硬石片进行开颅手术。天哪，太赞了吧…… 镇馆之宝二最早的中文译本时代：1920年　　馆藏：东营市历史博物馆　　简介：此《共产党宣言》是最早的中文全译本，共56页，长18、宽12厘米。奇特的经历封面赭石色，正中有马克思半身像，上端自右而左印有“社会主义研究小丛书第一种”等字样。封底竖排印有“一千九百二十年八月出版”、“定价大洋一角”等字样。在首页右下角有“葆臣”印，左上角有“刘世厚印”印，证明此书被刘葆臣、刘世厚收藏过。　　1925年春，刘子久携带此书回到广饶刘集村，并把它送给刘集支部书记刘良才。1927年，大革命失败后，刘集支部被迫转入地下活动。1931年，刘良才调任潍县县委书记前，将此书转交支部委员刘考文保存。1932年8月以后，刘考文将此书转交共产党员刘世厚保存。刘世厚把此书用油纸包好，秘密封到了屋山墙的雀眼里。抗战时期，日寇曾三次到刘集村“扫荡”，最严重的一次是1941年1月18日，1000多名日伪军突然包围了刘集村，制造了骇人听闻的“刘集惨案”。已突出包围的刘世厚，心里惦记着此书，于是不顾个人安危，偷偷潜回村内，把即将被大火吞噬的《共产党宣言》抢救出来。1975年秋，年届84岁高龄的刘世厚将这册《共产党宣言》捐献东营市历史博物馆。　　（相关史料参考《广饶文物概览》及广饶一普档案）命运多舛的《共产党宣言》中文版，真是让人惊叹不已！ 镇馆之宝三失而复得的佛头1980年，东营市李鹊镇张郭西村在进行文物普查时，意外发现了张郭石造像，这件北魏时期的白马寺遗物从此进入了人们的视野。1989年秋，被调至广饶县博物馆，1993年，被山东省文物鉴定小组认定为一级文物。然而，2000年4月25日凌晨，张郭石造像的佛头被盗。4月底，这个佛头出现在北京潘家园文物市场，被北京市崇文区110巡警发现并截获。崇文区公安分局及时将其送交北京石刻艺术博物馆。2004年4月19日，中国艺术研究院美术研究所的金申先生在北京石刻艺术博物馆进行艺术考察时，发现了一件与张郭石造像佛头风格相似的佛头。第二天，金申先生将这件佛头的照片通过电子邮件传回了东营市历史博物馆。博物馆立即组织人员前往北京，对这件佛头进行了全面的辨认。从质地、造型、风格到面部特征，每一个细节都被仔细比对。2004年12月24日，北京文物局派出文物鉴定小组对张郭石造像进行进一步鉴定，最终确认，北京石刻艺术博物馆展出的佛头正是东营市历史博物馆收藏的张郭石造像的佛头。12月31日，张郭石造像佛头回归仪式在北京隆重举行，这件丢失四年零八个月的佛头终于回到了原位。失而复得的经历，真是让人感慨万千…… 史前文明东营市南端的广饶县，处于泰沂山北麓山前冲积平原和黄河冲积平原的交迭地带。“地势广大平坦，饶沃宜农”，“居民可乐可安，不历崎岖，不涉风浪，间腹地之福地也”（《大中华山东地理志》）。 建国后经三次文物普查，在这里共发现新石器时代文化遗址23处。西大张遗址是近年来新发现的一处后李文化遗址，证明早在新时器时代早期，这里就有人居住和生活。五村、傅家大汶口文化遗址内涵丰富，突出的文化类型、葬俗和全国最早开颅术例证的发现，引起国内学术界极大关注。《史前文明展》以生动直观的形式向广大游客展示了广饶县悠久的历史和灿烂的古代文明。其中较有代表性的展品有距今约两万年的麋鹿角化石、大汶口文化时期的陶鼓、中国最早的开颅术、傅家遗址发掘复原场景、龙山文化时期的黑陶壶、红陶等。 渠展之盐广饶县北部沿海自古地势平坦，滩涂广阔，是一处滨海之地，有济水、漯川等诸多河流在此入海，具有渔盐生产的优越条件，是“煮海为盐”的天然佳地。《渠展之盐》采用多媒体互动、场景复原、展品陈列等方式，根据考古发掘及明代宋应星《天工开物》记载的淋煎法煮盐流程制作了“渠展之盐”制盐场景，向观众还原了当时的制盐过程。 馆藏集萃广饶地处黄河下游南岸，西临蒲姑故城，东濒渤海，南靠古齐故都临淄，是一块富饶而又古老的土地，物华天宝，人杰地灵。在漫长的历史进程中，广饶先民创造了光辉灿烂的古代文明，留下了丰富的历史文化遗产。近年来，由于考古发掘、城镇建设和农田改造，广饶境内出土了大量文物。这些文物凝聚着先人的辛劳、智慧，见证着文明的演进，展现着不同时代的精神风貌，具有很高的历史科学和艺术价值。本展厅按石器、陶器、青铜器、瓷器、杂项、钱币、石刻造像的分类顺序，展示夏商至民国时期的部分馆藏精品文物，彰显广饶古代文化的独特魅力，以飨社会各界人士。 石刻造像东营的历史文化，博大精深，闪耀着璀璨的艺术光芒。历代篆刻名家、丹青妙手辈出，为我们留下了丰厚的文化艺术遗产。东营市南部地区，魏晋南北朝时属青州管辖，佛教文化的传播和佛教寺院的兴建非常盛行，至隋唐时域内寺院达20余所，其遗存主要为石刻造像，造型特点是典型的青州佛教文化的风格。今东营域内众多的寺庙遗址、遗存及佛教传说，尤其是众多刻工精细、朴实生动的石刻造像，展现着佛教文化传播的鲜明时代特色，彰显着文化遗存所蕴涵着的较高的文化艺术价值。 广饶名人广饶历代41位名人先贤为展示主线，把广饶历史沿革、历史名人、重大历史事件、名胜古迹等人文主题有机融合，充分展示广饶这座“千年古县”悠久的历史文化底蕴。 不忘初心展览通过“革命星火燃红广饶”、“风云如磬百折不挠”、“同仇敌忾救亡图存”、“前仆后继走向胜利”、“浩然革命志壮哉英雄歌”五部分展示了广饶人民光辉的革命历程。以模拟造型、图片和实物展示相结合的形式全面反映“五四”运动到建国前，广饶党组织的创立、发展和壮大的过程及中国最早的中文译本《共产党宣言》的流传经过，展示我县党组织带领广大人民群众进行艰苦卓绝的革命斗争和广饶县光荣的革命传统。展览内容丰富，形式新颖，注重多媒体运用，如增加《孙武》、《火种》纪录片，注重观众参与、互动体验，如观众可参与《宣言》电子翻书，可通过触摸屏查询烈士，并给烈士献花，让观众主动去参与和感受，将原本静态的展览“动”起来，将原本被动的接受方式转变为主动的知识信息获取，能够加深观众对展览的理解。铭记历史，不忘初心，才能继续前进。展览激励着广大党员干部继承老一辈革命家的优良传统，充分发挥党员的先锋模范作用，激励着一代又一代广饶人为实现伟大的中国梦而奋勇向前。 吕剧的起源与发展专题展本展览是对2003年3月由山东省文化厅批准成立的专题馆（山东吕剧博物院）的改造提升，展览以吕剧起源、发展、传承为主线，分为：“吕剧的萌芽与初创”“吕剧的发展与繁荣”“吕剧的传承与创新”三个单元，全方位、多层次地展示了吕剧文化的发展脉络。 广饶民俗展广饶县自古以来物华天宝、人文荟萃，既藴含着深厚的历史文化，又传承着浓郁的民风民俗，是黄河三角洲地区的民俗文化宝库。为推动全县历史文化展示和“乡村记忆工程”，让文物“活”起来，广饶民俗展充分发掘农村特有的文化元素，收集了部分老百姓使用过的老旧物件，以实物展示、图片重现、文字介绍、实景模拟等形式，尽可能地再现了乡村传统、劳作传承、民间习俗、特色工艺等生产生活的实况，以现实、生动、鲜活的方式，让萦绕于老百姓内心深处、牵动着老百姓内心情愫的民俗文化重现在眼前，让人们看得见过去、留得住乡情、记得住乡愁…… 广饶孙武祠广饶孙武祠位于博物馆东侧，1993年4月正式对外开放。孙武祠以全国重点文物保护单位“广饶关帝庙大殿”为依托，沿中轴线建有大门、二门、圣迹堂、藏书阁、北门等仿宋建筑，右侧建有四合院一座。整个建筑群占地约13000平方米，展厅面积1038平方米，古朴典雅，蔚为壮观，是山东省十大古建筑群之一。祠内设有《孙武生平展》《〈孙子兵法〉十三篇巨幅刻瓷展》《广饶历代将军展》《兵法战例展》《孙子研究成果展》《孙武书画展》《兵圣殿》《圣迹堂》《古代兵器展》《兵书资料展》《古代碑刻展》《当代名人题词碑刻展》等10余个展览，以翔实的资料、生动的画面、新颖的展示手段反映了兵圣孙武辉煌的一生,展示了兵圣思想对世界的深远影响以及近年来对孙子和《孙子兵法》学术研究的重大成果。 孙武，字长卿，又称孙子、孙武子，春秋末期齐国乐安人，我国古代杰出的军事家、战略理论家和思想家。世人誉为“兵圣”、“兵家鼻祖”。所著《孙子兵法》亦被誉为“兵经”、“兵学圣典”。古今中外，推崇备至。孙武出生于军事宦官之家，祖父孙书，齐大夫，因为伐莒有功赐姓孙氏，食采于乐安（今广饶），父亲孙凭，齐卿。孙武年轻时期，在齐国撰成《孙子兵法》，后于前512年，隐居吴地，经伍子胥力荐，以兵法十三篇晋献吴王阖闾，经吴王问对，吴宫教战考察，吴王知孙武能用兵，卒以为将。孙武同伍子胥一同辅佐吴王，经国治军，西破强楚，南服越人，北威齐晋，显名诸侯，孙武功成身退，归隐山林，继续研修兵书，教授门徒，终老吴地。 孙武祠书法展本展览荟萃了国内众多专家、学者、书画大家和各级党政领导的书画作品，他们以不同的形式，多角度、多侧面展示了对孙武及其故里的关注。 关帝庙广饶关帝庙大殿属全国重点文物保护单位，坐落于山东省东营市广饶孙武祠院内，建于南宋建炎二年（公元1128年），是用来祭祀关羽的庙宇。广饶关帝庙大殿规模雄伟,气势壮观，保存完好，是山东省迄今发现的年代最久、保存最完整的一座木结构建筑，是研究唐宋时期建筑的珍贵实物资料，具有极为重要的保护价值。1977年，该殿被公布为省级重点文物保护单位，1996年11月21日被国务院公布为国家重点文物保护单位。 圣迹堂景公时，齐国田、鲍四族谋乱，孙武在齐国难以实现抱负，于是决意奔吴，他从乐安城出发，乘舟沿济水西行，至济南东弃舟登岸，过泰山，涉淮渡江，到达吴国，隐居穹窿山，后由伍子胥引荐，以兵法十三篇见吴王阖闾，经吴王问对、吴宫教战，被任为将军，协助吴王经过治军，西破强楚，南服越人，北威齐晋，显名诸侯，孙武功成身退，隐居山林，终老吴地，传世的《孙子兵法》为后来的《三十六计》开启了源流。 兵法战例《孙子兵法》，史称《孙子》，又称《孙武兵法》。《孙子兵法》是古代战争实践的产物，成书至今已有二千五百多年，是我国乃至世界上现存最早、最有影响的军事理论巨著，被后世尊为“兵家圣典”、“武学奇书”。《孙子兵法》全书共十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇，基本上是以权谋为经线，以战争的一般进程为维线来谋篇布局的，内容涉及战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理等。《孙子兵法》在军事实践中的运用更为普遍，对军事家指导战争、组织战役、启发谋略、增长才干大有裨益。从春秋战国到近现代，几乎所有的军事家、战略家都直接或间接地受到了孙子军事思想和战术谋略的影响。 一楼展出古代兵器60件、古战车2辆、攻城器械2件，较全面地反映了我国古代战争中使用武器的情况。二楼是兵书资料展，收集了各种版本的古代兵书及相关论著2000余册，对研究孙子的一些重要典籍、尚未收集到的史料和无法展示实物的资料，用版面的形式呈现给广大观众，希望大家能从中受到启示，得到益处。 广饶历代将军展广饶县是先秦齐国文化的发祥地，齐国兵学文化的尚武传统可上溯至先齐时期。生于此地的孙武，自小受尚武思想的熏陶，吸取姜太公、管仲等人的军事思想内容，成为齐国军事思想的集大成者，他所著的《孙子兵法》，为历代兵家和学者所推荐和选用。在齐国尚武精神和《孙子兵法》影响下，广饶历史上将军辈出，成为名副其实的“将军之乡”。