足迹👣2025｜芒种｜芒种不种，再种无用：十首芒种古诗词，愿你今夏收获满满，‍，‍

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百度百科： 芒种，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。斗指丙，太阳黄经达75°，于每年公历6月5-7日交节。“芒种”含义是“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农事耕种以“芒种”这节气为界，过此之后种植成活率就越来越低。它是古代农耕文化对于节令的反映。 芒种节气在农耕上有着相当重要的意义。农历书说：“斗指丙为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”意思是讲，芒种节气适合种植有芒的谷类作物；其也是种植农作物时机的分界点，过此即失效。民谚“芒种不种，再种无用”讲的就是这个道理。芒种是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”。这个时节，正是南方种稻与北方收麦之时。 芒种是农历二十四节气中的第9个节气，夏季的第三个节气，此后，仲夏时节正式开始。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”芒种即有芒的麦子快收，有芒的稻子可种。芒种不种，再种无用。芒种节气到了，提醒人们及时播种。关于芒种节气的古诗词，笔者选了如下最富盛名且流传较广的十首，再现古人芒种时的情景。它们或直接描写芒种农事，或借节气抒怀，具有深厚的文化底蕴和艺术价值。白居易的写实、陆游的凝练、元稹的典雅，均是诗家典范。这些诗词不仅记录了中国古代农耕文明的智慧，更以诗意的语言让芒种这一忙碌的节气，承载了自然与人文交融的永恒美感。芒种时节，祝福大家不负耕耘，收获满满。 1. 白居易《观刈麦》（节选）田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。农民终年忙碌，到了五月芒种时节更加繁忙。一夜南风吹黄了麦田，青壮劳力都在抢收麦子，妇老孩童扛着饭篮提着汤水去送饭，展现了一幅丰收的美好画卷。这首诗是白居易现实主义诗作的代表，全诗虽然没有直接写“芒种”，但生动描绘了芒种时节，农民麦收的繁忙景象，是古代农事诗的巅峰之作。创作这首诗时，白居易任陕西周至县尉，目睹农民“足蒸暑土气，背灼炎天光”的艰辛与“家田输税尽”的贫苦，写下这首中唐最真实的农事诗。 2. 元稹《咏廿四气诗·芒种五月节》芒种看今日，螳螂应节生。彤云高下影，鴳鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨情。相逢问蚕麦，幸得称人情。诗人开篇就点明芒种当日，螳螂破卵而出。云影浮动下，伯劳鸟声声鸣叫。池塘里莲花开始绽放，风雨中已感受到暑热的气息。人们见面后相互问喉蚕丝与小麦的收成如何，质朴的风土人情跃然纸上。这是唐代唯一的一首直接以“芒种”为题的诗，完整记录了芒种三候：螳螂生、鵙始鸣、反舌无声，该诗兼具节气知识与田园风情。此诗为元稹奉诏创作的二十四节气组诗之一，作于唐元和年间。作为朝廷重臣，他需兼顾节气物候的准确性与文学美感，是唐代节气诗的“百科全书”。 3. 陆游《芒种后经旬无日不雨偶得长句》芒种初过雨及时，纱厨睡起角巾欹。痴云不散常遮塔，野水无声自入池。绿树晚凉鸠语闹，画梁昼寂燕归迟。闲身自喜浑无事，衣覆熏笼独诵诗。诗人开篇告诉我们，芒种后雨季就来到了梅雨时节，浓云蔽塔，积水暗涨，雨后凉风起，斑鸠啼鸣。诗人以“闲身”自居，听雨诵诗，以此反衬出农人的忧心。这首诗陆游写于晚年，他退居绍兴镜湖，时值芒种后阴雨连绵。诗人本欲忧患农民，却因自己是罢官闲居而产生了矛盾心境，遂以“无事”自嘲。陆游用细腻的笔触写出来文人的双面性：既享受雨景诗意，又隐含对农事的愧疚（“愧我粗官耗太仓”）。 4. 范成大《梅雨五绝》（其二）梅雨暂收斜照明，去年无此一日晴。忽思城东黄篾舫，卧听打鼓踏车声。梅雨时节的间隙忽然出现了夕阳。诗人想起来去年的连日阴雨，更觉晴日的珍贵。于是，忽然想起来城东停泊的竹篷小船，闲卧在船中听田间水车汲水声的时刻。诗人范成大任江南地方官时，极为关注农事。这首诗作于苏州，真实地记录了梅雨间歇时，农人抢晴劳作的场景。诗人将农器融入诗中，灌溉工具的“踏车声”，体现诗人对当时的灌溉技术的关注。描写手法上，以“听”代“看”，从水车声联想农忙，堪称精巧。 5. 韩淲《芒种》愧我粗官耗太仓，及瓜而代合耕桑。蚕筐阁了修秧马，老稚时时亦酒浆。诗人自嘲是耗费官粮的无能官吏。任期将满（及瓜而代），理当归田。等到收完了蚕茧，便修葺插秧的工具，农忙时，老人孩童以喝酒浆来解乏。诗人韩淲曾任江西转运使，目睹官场虚耗和民间勤苦，借《芒种》这首诗抒发了归隐之志。诗中的“秧马”是宋代发明的插秧神器，苏轼曾作《秧马歌》进行推广。 6. 楼璹《耕图二十一首·拔秧》新秧初出水，渺渺翠毯齐。清晨且拔擢，父子争提携。既沐青满握，再栉根无泥。及时趁芒种，散著畦东西。新长出来的秧苗像翠毯铺在水中。清晨，父子争相拔秧苗，运秧苗。插秧技术特别高超，秧苗就像梳理后的青发，根上没有泥巴，赶在芒种时节插秧，分撒到田间。诗人楼璹任浙江於潜县令时，为推广农耕技术，创作了《耕织图》组诗并配画，这首诗是其中之一。宋高宗曾命宫廷画师摹绘其图。 7. 窦常《北固晚眺》水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。山趾北来固，潮头西去长。年年此登眺，人事几销亡。芒种节气之后，江南的梅雨季到了，充沛的雨水带来凉意。晚春桑蚕开始结茧，燕子绕着船桅飞舞。北固山脚下潮水西去，气象一片苍茫。诗人年复一年去登高，感慨人世的变迁与无常。诗人窦常于中唐时期，曾经宦游江南，登上镇江的北固山远眺，借节气之景抒发人生无常，为此发出由衷的感叹。该诗以“芒种梅雨”为时间坐标，“北固山潮”为空间坐标，构建出宏大的意境。 8. 赵师秀《约客》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。芒种节气后，淅淅沥沥的黄梅雨笼罩着千家万户，青蛙的叫声此起彼伏，诗人以动衬静。朋友失约了，到半夜也没有来。一个人百无聊赖地敲打着棋子，把煤油灯的灯花都震落了，寂寞的心无从诉说。诗人赵师秀属“永嘉四灵”诗派，追求淡泊简古之风。该诗作于南宋永嘉，时值梅雨时节。以景抒情，诗人将梅雨从农事符号转为孤独心境的表达。“闲敲棋子”成为宋代最经典的等待场景，后世绘画中频频出现此意象。 9. 张侃《积雨叹》（节选）今年芒种后，有雨细如丝。农家买五兆，寸波成涟漪。芒种节气后，江南细雨连绵，农民纷纷花钱占卜，盼雨水成涟漪（灌溉）。南宋时，江南经常发生水涝灾害，诗人亲眼目睹了农民因久雨损麦的景象，农民不惜花钱求卜问神，张侃作此诗，叹息民生之艰难。该诗用“买五兆”，揭露古代农民遇灾求助巫术的无奈。诗人通过雨灾视角，突破了“春雨贵如油”的常规书写，实事求是地反映了雨涝成灾的自然景象。 10. 屠侨《五月梅雨》才见迎梅又送梅，榴花五月雨中开。江南芒种田家候，白下端阳客子杯。古壁腥延蜗角上，空阶青引石衣来。离肠何苦淹淹滴，用愧当年济旱才。开笔用迎梅送梅，点出梅雨时节的始末，石榴花在雨中绽放了。江南的芒种正是农忙时节，南京的游子在端午节独自饮酒。蜗牛趴在墙壁，苔藓爬上蔓阶，此二意象写出了此刻是多么地潮湿。离愁就像梅雨一样连绵不绝，作者自愧没有济世的才能。诗人屠侨是明代南京的官员，在端午前夕恰是梅雨时节，思乡情切，而当时正值宦官专权，诗人借“济旱才”暗讽朝政无能。该诗将双节并置，将芒种农时与端午民俗交织在一起，拓宽了节气的诗意。“济旱才”表面上是自责，实则讽刺朝廷官员不恤民情。 沁园春•芒种感怀暑气初蒸，梅雨方浓，节序匆匆。正螳臂初张，螗鸣柳浪；秧针绣野，麦涌金峰。北刈黄云，南栽碧玉，万里田畴画卷中。斜阳外，看荷锄归影，没入烟蓬。从来稼穑天工，叹汗滴成川泽未穷。念戴月披星，何辞瘠土；栉风沐雨，但守初衷。蛙鼓催更，萤灯照夜，刈罢晨昏又插丛。千重浪，待新犁破浪，仓廪如虹。（网络） 部分文字图片来源于网络（侵删） 谢谢观赏