一片甲骨惊天下

穗草

探索中国文字的起源 　　为探索中国文字的起源，来到河南省安阳市，参观中国文字博物馆和殷墟博物馆。 文章选取了《诗经•商颂》-望故乡作为背景音乐。 “七朝古都”安阳，曾是殷商王朝、曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐七个朝代的都城。 安阳还是三千多年前被甲骨灼裂纹路镌刻的古都。 中国汉字的源头-中国最早的科学体系文字-甲骨文，是殷商留给世界的珍贵遗产。 　　中国文字博物馆 中国文字博物馆建于2009年，是国家一级博物馆，全球唯一以文字为主题的博物馆。 博物馆全方位展示了汉字从远古萌芽到现代应用的演变与发展，从甲骨文到现代汉字的跨越。 　　俯视宣文馆、徽文馆、博文馆，三个馆犹如汉字的“合”字。 　　一座金色的“字坊”刺破天际，13400个青铜字符组成花纹在阳光下闪烁。又像一部立体的文字史，展示着汉字演变与发展的历程。 　　主干道两旁，28片铜质甲骨片整齐排列，对应28星宿，蕴含着古人的“天地合一”，是对殷商甲骨文与青铜器这两大代表性元素的致敬。 　　宣文馆 专题陈列“一片甲骨惊天下”和基本陈列“中国文字发展史”。 　　专题陈列“一片甲骨惊天下”展厅 发现与发掘 一铲下去，打开中国文字最原始的基因密码。 甲骨文学史上的一大奇迹，1889年首次从甲骨残片中识别出商代占卜文字，1908年在安阳出土刻辞甲骨，1928年开始对殷墟进行发掘。 1928年至1937年，对殷墟进行了15次发掘，共得甲骨25000片，其中在1936年第十三次发掘，发现的YH127甲骨窖穴，是殷墟历次发掘出土最多的一次，被称为“中国最早的甲骨文档案库”，“殷人保存典册的府车”。 　　基本陈列“中国文字发展史”展厅 以世界文字为背景，以汉字为主干，以少数民族文字为重要组成，荟萃历代中国文字精华，讲解中国文字的构形特征和演化历程。 　　第一展厅：字法自然 在成熟的商代文字出现前，远古先民曾走过：结绳记事，契刻、图画符号记事到发明文字的漫长历程。 字法自然-在中国，汉字起源有两种说法：古代神话传说即“仓颉造字”和文字起源的科学描述。 　　从甲骨文到今天使用的汉字，尽管在形状、读音、字义上发生一些变化，但演变脉络清晰，承继关系明显，实属一脉，甲骨文就是现代汉字的前身。 　　甲骨纪事 甲骨文是保存了3000多年前在龟甲和兽甲上的文字，是迄今发现最早的文字体系，它的发现使中国信史向上推进了约1000多年。 甲骨文与古埃及的圣书文字、古巴比伦楔形文字和古印度河流域的原始文字称为世界四大古文字。 　　甲骨文造字方法 从距今已有8000年以上历史的一片龟腹甲上发现一个象现代记数符号“八”的刻画符号，是目前我国发现时代最早的刻画符号。 目前殷墟甲骨文字数总共近4500个，其中可释字1500个左右，在文字结体及造字方面已经形成自己的特点和规律 　　独体象形字 　　指事字 　　会意字 　　形声字 　　假借字 　　特殊字例-合文 　　特殊字符-家族名号 　　中国 　　河南 　　安阳 　　第二展厅-钟鼎千秋 结合甲骨文辨别商代青铜器，多用于礼器器形和功用，从甲骨文的造字方式和字体流变上可见端倪。 　　金文-商周时期铸刻在青铜器上的文字。商代金文通常只有一到两个字，到晚期出现少数较长的铭文，一些内容可与甲骨刻辞相互印证。 　　贾伯壶-西周晚期青铜器，盖子口上铸有铭文八行三十三字，记述了贾伯为嫁往世国的长女铸造铜壶，用于祭祀祖先和祈求万寿之事。 　　铭文展现了西周时期金文书法笔画：刚劲有力，结构严谨规整。 　　子游碑-东汉早期隶书，其内容和书法反映出汉代文字特点和书写规范，为汉隶体系中境界较高的作品。 　　第三展厅 文字一统，秦始皇在公元221年建立一统帝国时，以简化以后的“小篆”作为标准字体，通行全国。 从隶到楷，两汉四百余年间，书法由籀篆变为隶分，由隶分变为章草、楷、行书，到汉未，我国汉字书本基本齐备。 　　第四展厅 通过拓片了解中国文字的发展，书写载体的演进，欣赏不同书体独特的风格特点。 从远古到19世纪未，华夏大地出现过近40种少数民族文字，从创制时间，使用范围和改进发展情况分：古代少数民族文字，传统民族文字，新创与改进民族文字。 古代少数民族文字，指古代历史创造或域外传入的民族文字，这些文字产生和使用年代最早可追溯到公元2-3世纪。有： 　　佉卢字-源于阿拉美字母，大约在2世纪传入西域，在于阗、鄯善一带流行。 　　粟特文-来自古波斯安息王朝的阿拉美文，最初是塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦的粟特人使用。 　　焉耆.龟兹文-6至8世纪在新疆吐鲁番、焉耆和库车等地使用的一种文字，同一种语言的两个方言“焉耆语”和“龟兹语”。 　　于阗文-属于印欧语系印度-伊朗语族的伊朗语支，5至11世纪在新疆和田地区流行的文字之一。 　　突厥文-来自阿拉美字母，7至10世纪在西伯利亚、蒙古、叶尼塞河流域、新疆、甘肃、和中亚使用。 　　回鹘文-以粟特字母为基础的拼音文字，9至15世纪在维吾尔族先民使用的文字，蒙古文、滿文、锡伯文都是在回鹘文影响下创制的。 　　契丹文-包括两种不同性质的书写符号系统：一种为契丹大字，是表意字；另一种契丹小字，为表音字。在1191年被金章宗下令废止。 　　喀喇汗王朝突厥文-10世纪在喀什葛尔一带出现，以阿拉伯字母拼写的突厥语文字。 　　传统民族文字有：藏文、蒙古文、维吾尔文、哈萨克文、朝鲜文等。 藏文-在7世纪创制至今仍在使用。藏文印刷始于11世纪。 　　蒙古文-13世纪初，蒙古族使用回鹘字母拼写蒙古语，称“回鹘式蒙古文”。在17世纪发展为两个支派：—支是现在使用的蒙古文，另一支是回鹘式蒙古文基础上根据蒙古语西部方言（卫拉特方言）特点创制的托忒文。 　　满文-借用蒙文字母拼写的满族语言 　　新创与改进民族文字，1950年以后由政府帮助创制和改进，包括：壮文、布依文、侗文、湘西苗文、黔东苗文、川黔滇苗文、载瓦文、哈尼文、纳西文、傈僳文、佤文、土文、羌文、四川规范彝它等17种。 　　第五展厅 文字的雕刻和复制技术 汉字产生后，契刻成为中国早期汉字的重要记录手段：甲骨文、金文（虽然是铸于青铜器上，却是刻制而成，且反向凸字）、印玺、陶文和石刻文字。 　　印刷术起源 印刷术是我国古代四大发明之一，经历过雕刻印刷和活字印刷两个发展阶段。 雕版印刷-在公元7世纪，中国发明了雕版印刷术。 　　活字演变 活字印刷术，1041年至1048年间，北宋时期工匠毕昇，为解决雕刻版耗时费力的问题，发明了活字印刷术：用胶泥制作统一单字，通过排版和烧制形成可重复使用的活字。他的活字印刷术比欧洲类似技术早了约400多年。 1450年，德国人在吸收中国活字技术的基础上发明了铅合金活字，19世纪，铝活字排版技术开始传入中国。 　　汉字进入计算机：70年代未，国家先后制定了汉字信息处理的国家标准和规范，使汉字编码向规范化方向发展。 　　徽文馆 　　专题陈列“汉字民俗” 选取文字发展历史中的亮点和重点，进行深度诠释。 汉字是中华民族创造的一种历史悠久的符号，民俗是人们传承文化中的一种风俗习惯。“汉字民俗”不等于“汉字”，也不等于“民俗”，是指两者有关系的部分，“因汉字而形成的民俗”和“因民俗而产生的汉字”。 　　青花万寿大瓶（复仿品）-瓶体布满一万个不同写法的“寿”字，寓意“万寿”，是清代景德镇御窑为康熙六十大寿的献礼。 　　殷墟博物馆 殷墟-中国历史上第一个有文献可考，为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址，至今有3000多年的历史。 据古文献记载，公元前1300年左右，商王盘庚将都城迁都到河南安阳小屯村一带，在商后期，此地叫“北蒙”，盘庚改名“殷”，历经八代十二王，共255年。公元前1046年周武王伐纣灭商，殷都逐渐荒芜，沦为废墟。因商朝曾在此建都，且成为废墟，故称“殷墟”。 殷墟博物馆建于2005年，2024年2月，新馆开馆。伫立在小屯村的洹河畔，以庄重之姿守护着殷商文明的灿烂余晖。 博物馆名列中国二十世纪百项重大考古发现榜首，被列入“世界文化遗产名录”与“世界记忆名录”。 　　博物馆建筑外观为青铜饰面幕墙，像一座从商代走来的青铜鼎，矗立在水中央。以《诗经•商颂》为源，以绿野草台、鼎立大地、层叠深邃、青铜装裹为形，形成殷墟文化内涵和考古学意义的“中华之范、文明圣殿”。 　　博物馆大门上面用了三个甲骨文“大邑商”，象征商朝都城的称谓。 　　大厅上方中央，是商人的图腾“玄鸟”，商人认为自己是鸟的后代，以对应《诗经•商颂•玄鸟》云：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。 　　大厅墙上的字是甲骨文“子”字。 　　大厅正面墙壁上的“苟日新日日新又日新”，出自《礼记•大学》。是商朝开国君主商汤刻在浴缸上的警词，提醒自己要弃旧图新。 　　博物馆洗手间用甲骨文作标志 　　“探索商文明”展厅 殷墟考古回顾 　　李济在1926年主持发掘西阴村遗址，是中国学者首次主持的科学考古发掘。1928年起领导殷墟发掘。与参加发掘工作同仁约定“一切出土文物全属国家财产，考古组同仁自己绝不购买，收藏古物”，此约定成为中国考古界的传统。 　　中国首位接受西方正规考古学训练的学者“田野考古学开拓者”梁思永（梁启超次子）的加入，殷墟考古开始采用地层学原理进行发掘。后冈三叠层的发现，标志中国田野考古学走向成熟。 　　“商代简史”展厅 按世系展示商代重要的人物和事件。如商汤、武丁、妇好、纣王。 　　“车辚辚，马萧萧”车马遗迹展厅 以中国目前最早所见的马车实物标本，展现了商王朝卓越的制造技术，对3000多年前商文明的生动诠释。 　　将发掘出来的文物整块移到博物馆再进行处理。 　　“伟大的商文明”展厅 展示自1928年开始，发掘的殷墟商朝后期都城遗址文物。 以玄鸟为图腾，以青铜器为礼器，以文字为记载，在交融与共中汇聚形成商代文明。 　　司母戊鼎-重达832.84公斤，是目前世界出土最大、最重的青铜器（真品存放在中国国家博物馆） 　　“子何人哉”展厅（甲骨特展） 破解商文明的“时空密钥”，商王武丁时期用甲骨契刻占卜记录为主要的展览。 殷墟出土的1583块甲骨描绘了，从商王武丁开始，将占卜凶险，天气变化到战争胜负，从疾病困扰到农业收成，对未知世界的敬畏与探索，以文字记载浓缩在这些或深或浅的刻痕中。 　　刻着甲骨文的龟甲兽甲，静静地等待着人们直观感受汉字演变的奇妙轨迹。 　　“长从何来”展厅（亚长墓专题展） 亚长墓的发现填补了殷墟文化二期晚段，即商王祖庚、祖甲时期保存完好的高等级贵族墓葬空白。 　　“亚长牛尊”重达7.1公斤。脖子上有两个铭文“亚长”，“亚”是古代打仗的军事首领，“长”是他的族徽，也是姓氏。“亚长”意思是这个部落的首领，是一位军权在握的高等级贵族，商王朝里面仅次于妇好的将军。 这种牛叫圣水牛，可能是气候变化的原因，已经绝迹了2000多年。 镇馆之宝-青铜圣水牛栩栩如生，上有龙、虎、鸟、象等20多种动物纹饰，纹饰繁缛瑰丽，下巴处有鱼纹，象征着多子多福；商人认为他们是鸟的后代，所以脸部有一对鸟纹饰；腹部左右两侧还有老虎的纹饰。造型奇特，牛的肚子用来装酒，背上的盖子是子母扣。 　　“世界商文明”展厅 以照片和文字形式列出目前流失在世界各地的商代文物。 　　殷墟博物馆出品的甲骨文面条 　　殷墟宫殿遗址 　　“中国最早的甲骨文档案库”-YH127甲骨窖穴，出土17096片甲骨，包括字甲17088片，字骨8片，完整龟骨300多版。 　　中国历史上第一个内可治国，外可征战的女将军-妇好 在中国最早的车马坑遗址展出商代的道路 　　这次安阳文字溯源之旅，真实了解到，人们所看到的汉字是从甲骨文的象形字一直演变成文字，再到现在的简体中文，再到二维码，三千多年文字的超级链接。领略了汉字之博大精深。 　　在那一瞬间发现汉字不朽的秘密 文字起源：龟甲刻下的刻符虽然简单，却见证了远古人类试图通过符号记录信息，表达思想的尝试。 汉字危机：在清未，曾认为国家弱、人才少、教育差、汉字难，试图改为拼音；在二十世纪，铅字排版，成本高，严重阻碍了知识和信息传播，又出现改为拼音的争议。 技术突破：在上世纪80年代发明汉字激光照排系统，让计算机高效处理汉字的排版印刷，终结了大半个世纪汉字是否拉丁化的争论。 “熟字新词”，在2000多年前的秦汉时期，开始组合现有的字搭建新词语表达新概念，很好地解决词汇爆炸的问题。 “先天知识普惠圣体”，通过组合专业词汇，自然降低专业知识的门槛，很多专业词汇即使不是该领域的专家，也能从字面意思大概猜出什么意思。 “二维码特性”，汉字是方块字，有二维结构。 汉字内在的关联性和组合性，有跨领域理解的潜力，随着越来越需要组合不同学科的知识创新，期待汉字独特的组合创新，在未来高度复杂的知识体系里发挥更大的作用。