唐构之光五台佛韵——2025年5月山西全景游之五

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“我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变……”这是林徽因的诗作《你是人间的四月天》，但她还是是中国第一位女性建筑学家，曾参与设计中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑，被誉为“一代才女”，是许多人心目中最美的人间四月天。“（山西的）天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事……更不用说到那山山水水、小堡垒、村落，反映着夕阳的一角庙，一座塔！景物是美得到处使人心慌心痛。”这段优美的文字也是林徽因与梁思成两位先生在山西考察古建时留下，这段文字给不言不语的建筑赋予了诗意，令人神往 此次的山西全景游，最核心的景点几乎都走到了。这篇虽然是开篇之作，但之前已经先完成了四篇相对内容比较独立的篇章，所以此篇命名是“之五” 山西省忻州市五台县阳白乡李家庄，远离五台山中心庙宇群的地方，存有中国现存最古老的木结构建筑南禅寺。根据寺内大佛殿平梁题记，确认为唐德宗建中三年（782年）重建，比五台山佛光寺早75年，距今1200多年历史 因为偏远，所以在唐武宗“会昌灭佛”（845年）中幸免于难，成为罕见保存至今的唐代木构建筑。‌‌‌‌1950年代由山西省文物部门普查发现，经梁思成等学者考证确认其唐代身份，1961年列入首批全国重点文物保护单位。大佛殿为南禅寺主殿，外观秀丽，形体俊美、古朴。大殿三间见方，单檐灰瓦歇山顶，全殿由台基、屋架、屋顶三部分组成，梁、柱、枋的巧妙结合，增加了建筑物的稳固力；层层迭架、层层伸出的斗拱构成“翘起”，又使出檐深而不低暗，使整个大殿形成有收有放、有抑有扬、轮廓秀丽、气势雄浑的风格，给人以庄重而健美的感觉。屋脊两端装饰着鸱吻。全殿结构简练，形体稳健，庄重大方，体现了我国中唐大型木构建筑的显著特色 简洁实用美观的直棂窗 清代的菩萨殿，梁上残留了部分壁画 倚靠在明代龙王殿的木柱，是欣赏大佛殿的好角度 殿内的一根大平梁上面，保存有不十分明显的墨迹：“因旧名（时）大唐建中三年……重建殿法显等谨志”，是此殿重建年代的佐证 平梁上还有其他的题记 殿内17尊唐塑佛像，仍然保持原貌，都是唐代珍品。这些塑像，姿态自然而若动，表情逼真似有神，丰满优美，夸张适度，衣纹简练准确，和谐流畅，一个个栩栩如生，同敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙，给人以实感和动感。这尊文殊菩萨塑像，上身内着贴体交领内衣，外着有螺旋纹式胸护和腹护铠甲，胸腹间系有丁字型甲绊，神情严肃而刚毅，骑着白狮，成为目前所见制作年代最早的一身“护国文殊”造像 大概也只有在唐朝，才能塑出这么恣意放松的护法天王 时至今日到南禅寺的游客也不多，这千年大殿也是鸟儿的家园 佛光寺东大殿现为中国现存规模最大的唐代木构建筑暨第二早的木结构建筑（建造时间仅次于五台县的南禅寺大殿）。它打破了日本学者的断言：在五台山及中国没有早期的木构建筑，因此被建筑学家梁思成誉为“中国建筑第一瑰宝”。 梁林两位先生发现佛光寺的经历，被许多喜欢古建的人所了解，所以当我真正站到佛光寺的检票口时，有一种朝圣的紧张感 在等待讲解员的间隙，发现寺内的丁香花开得正好 唐乾符四年经幢——当年林徽因爬上这石经幢、聚精会神观察并留下经典照片 站在经幢旁抬头看，掩映在高大古树后的东大殿，露出昂扬的两个飞檐，厚重大气。佛光寺东大殿的唐代木构，唐代壁画，唐代塑像和唐代墨书题记被梁思成先生称为“唐代四绝”。 爬上陡峭的台阶，看着佛光寺东大殿一点一点出现在眼前。当年林徽因在这座经幢上发现刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名，并留有大唐大中十一年（857年）的时间记录。千年的古松千年的大殿，定格在这一瞬间，似乎能触摸到千年之前的温度 东大殿门楣悬挂的匾额为明代正统年间（1436-1449）所立。匾额内容为“佛光真容禅寺”六字，字体雄浑厚重，具有颜体遗风。‌‌ 东大殿面阔七间，进深八架（四间），单檐庑殿顶，正面五扇板门皆为唐代原物，两尽间安直棂窗。出檐平缓深远，斗栱硕大，气势恢宏，是国内唯一一座可呈现原汁原味大唐气度的木构（其他几座唐构，皆为等级不高的小庙），乃必看的古建国宝。梁思成谓之：“殿斗栱雄大，屋顶坡度缓和，广檐翼出，全部庞大豪迈之象，与敦煌壁画净土变相中殿宇极为相似，一望而知为唐末五代时物也。”所以东大殿建筑本身就是四绝之一 这日的阳光甚好，光影从殿前的松枝间洒落，仿佛这千年的时光从未改变过 这殿后屋顶的“检修口”，是方便建筑检修约定俗成留下的，当年林梁两位先生就是从这里爬进大殿，在梁架间寻找并找到了唐构的证据 东大殿的斗栱构造，展现了这座唐代建筑的卓越智慧和艺术魅力。佛光寺东大殿以其复杂的斗栱构造而闻名，其结构中包含斗、栱、昂、枋、栿等多个构件，每个构件都有特定的作用。这种设计展现了古人的智慧和唐代建筑艺术的高超技艺。 硕大的斗拱高度约为柱高的1/2，七铺作斗拱纵横恣肆，威压四方，是现存中国古建筑中斗拱挑出层数最多、距离最远的一个实例！ 粗壮的柱身、宏大的斗拱再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉。 东大殿内的唐代彩塑也是四绝之一。35 尊唐代彩塑将佛像的庄严、菩萨的慈悲、弟子的虔诚，都淋漓尽致的展现。而在不起眼的角落里，在高大的塑像背后，这位名叫宁公遇的女子她盘腿坐在佛脚下，观之可亲，庄严美丽，日听着暮鼓晨钟与诵经声，以谦卑之态守护着缭绕的香火和青灯黄卷。千余年后，她等来了另一位同样庄严美丽的女子林徽因。林徽因怀着崇敬的心情，与宁公遇合影，还说“愿为自己塑一尊像，陪着宁公遇再坐上一千年。” 东大殿平梁上的题字，被林徽因的远视眼无意发现，经细心擦拭后“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”清清楚楚地显现在大家眼前，与殿前经幢上刻着“女弟子佛殿主宁公遇”完全对应上了，并且，确定了建造日期是“唐大中十一年”，即公元857年。一系列的证据，可以让梁思成底气十足向北平营造学社发出电报：“中国首次发现了唐代木构建筑！” 东大殿其他修缮题记 东大殿殿内的唐代壁画也是四绝之一。殿内无大面积的完整壁画，仅在大殿南北内槽、栱眼壁、外檐、佛座等处零星散落着共计22幅壁画，面积为61.68平方米。 东大殿中最显眼的一处壁画位于前槽北次间外侧栱眼壁内，此处壁画为《弥陀说法图》，以阿弥陀佛为中心，其结跏趺坐于仰莲佛坛上。两侧还绘有胁侍菩萨五尊，这些菩萨头戴花冠，脖子上带着璎珞，身姿微微向前曲着，飘带自两肩垂下，或捧物，或合十，神情安详。 由于殿宇朝西，下午的阳光直射殿内，使得这部分壁画的青绿色彩不再艳丽，铅粉也变成了铁青色，但古韵尤甚。 祖师塔建于北魏孝文帝时期（公元471-499年），是佛光寺现存最古老的建筑遗存之一。作为初祖禅师的墓塔，它在唐武宗会昌灭佛（公元845年）中幸存，是全国仅存的两座北魏石塔之一，以六角形二层楼阁式形制、融合印度与南北朝风格的独特装饰著称‌，成为研究北魏佛教文化与建筑技术的重要实物 佛光寺如一部立体的《唐书》木构、泥塑、墨痕、丹青皆为字迹它见证了灭佛的劫火重建的虔诚战乱中的隐匿最终在近代学术的烛照下重归历史舞台而今站在东大殿前唐代匠师的斧凿声宁公遇的祈愿声梁思成的惊叹声仍在斗拱间隐隐回响这座山间的寺院不仅是建筑史的丰碑更是一个文明在时间中自我修复、永恒传承的隐喻以上摘自网络 南禅寺和佛光寺都在五台山核心景区的外围，进入五台山台怀镇入住后时间还早，咨询总台后发现有免费公交车可以乘坐，立马动身去找这个打卡位置。虽然有点小波折还是找到了，遗憾的是五台山的标志大白塔在维修，少了点睛之笔 塔院寺门口牌楼打个卡 在中心庙群随意逛着，看到罗睺寺的指示牌，想起一位主播提及寺内有唐代狮子，这对狮子显然不是我们要找的，先合个影再说 以为寺门关闭了，后来转到了罗睺寺的正门才恍然大悟，这应该是它的后门并且不开放 找到了正门发现还开放，迫不及待去看狮子 进入寺门后是一段坡度不小弧度也不小的上坡路 红墙、松枝与夕阳下的远山同框，竟也禅韵悠悠 天王殿殿前月台上，置一对石狮，系唐代遗物。其基座为5层须弥座，长1.82米，宽0.95米，高1.04米，中间束腰浮雕飞龙团云，上下两层浮雕莲花;石狮身长1.6米，宽0.78米，高1.66米，造型敦厚，姿态雄健，肌体丰满，双眼圆睁，看去十分威猛。它是五台山最大的石狮。 脚踩宝球的公狮 有小狮子依偎着的母狮 寺内的钟楼 寺内的鼓楼 寺内的文殊塔 寺内的巡逻“保安” 菩萨顶是五台山规模最大、历史最悠久的黄教（藏传佛教）寺院，位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，始建于北魏孝文帝时期（471-499年），原名真容院，清康熙年间改为喇嘛庙并成为皇家行宫，现为国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。‌其建筑融合汉藏风格，以108级石阶、琉璃瓦顶和皇家御碑为特色，兼具宗教与历史价值。 讲解员说摸过这个福字，一定要把福气揣在兜里 清朝的康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代帝王，曾13次朝拜五台山，其中就有驻跸于菩萨顶的经历。这不仅是对其地位的认可，更是对其神圣与庄严的象征 菩萨顶的建筑尽显皇家风范，黄色的琉璃瓦熠熠生辉，脊上的铜宝瓶和鸱吻，以及龙凤、狮子等饰物，都彰显着其不凡的地位。 菩萨顶前有108级台阶层层向上，气势宏伟，仿佛一架“天梯”。踏完108级石阶，耸立着一座雄伟多姿、绚丽多彩的木牌楼。牌楼面宽15米，进深6米，柱高5米，四柱三间，七个楼头，中间高大凸起，四柱石条周匣，前后安设斜戗,立架稳固。檐下斗拱密设，檐上覆以黄绿两色琉璃瓦。前后镶嵌着清康熙皇帝御制牌匾，上书“灵峰胜境”。牌匾阳文凸起，蓝底金字，光彩夺目。牌匾正中上方有御印“康熙之宝”，落款为“康熙甲戌仲夏书”，即书于康熙三十三年（1694年）。其字骨力强劲，神韵脱俗，为书法艺术珍品。菩萨顶木牌楼堪称五台山木牌楼之最。 显通寺，也称大显通寺，是五台山规模大、历史悠久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，建造时间仅比洛阳的白马寺晚一年，为中国最早寺庙之一。 这座三间四柱、中高旁低的木结构牌楼，，正面为蓝底金字的横匾“显通寺”，字体端庄，遒劲有力。正是原来显通寺的大门，后明朝万历年间塔院寺从显通寺分离，显通寺进出的山门就并非正南正北朝向，而是斜向开设，这就是显通寺的三大怪之山门斜着开 这是显通寺大钟楼。钟楼上下两层，下层为石劵门洞，门楣刻有“震吾大千”四字，意为钟声远扬、佛法无边、可使大千世界的众生震悟觉醒。一般寺院的钟楼建在寺内，但显通寺的钟楼却建在寺外。这与明朝万历年间塔院寺从显通寺分离的历史有关。这是显通寺的三大怪之钟楼建在外 显通寺的每个大殿都供奉文殊菩萨，体现了其作为文殊菩萨道场的核心地位‌‌，这就是显通寺的三大怪之殿殿文殊在 铜殿铸于明万历三十八年（公元1610年），共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。殿内上层四面6扇门，下面四面八扇门，殿内四壁上有小佛万尊，金光闪闪，灼灼照人。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；殿中央供奉着高3尺的铜佛。 铜殿前原有同期铸造铜塔五座，按东西南北中方位布置，象征五座台顶，可惜在日本侵华期间，被日本侵略者盗走了三座，仅东西两座原塔尚存。塔有13层，高8米，塔身满铸佛像图案，底座正方形，四角各铸一尊力士，手托，肩扛或头顶塔身。两塔下西南角有大如拇指的小铜庙，内坐小指大的土地像。后又以铁补铸三座塔立于原处。铜殿、铜塔皆饰以金箔。 这座通体白色的建筑是显通寺无量殿，殿内没有梁柱，是一座无梁殿。殿分上下两层，明七间暗三间，仿木结构，重檐歇山顶，砖券而成，三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间之间依靠开拱门联系，雕刻精湛，是中国古代砖石建筑艺术的杰作 外檐砖刻斗栱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，殿内供有无量佛。 在显通寺内，多处都有“即心即佛”“非心非佛” 离开五台山时路过东台，下车逛一下，大太阳底下也挺冷的，风力也不小。在我的认知里，从来没把五台山跟冷联系起来，来过才知道，五台山有一定的海拔，地处北方，气温偏低，昼夜温差也大，给后来人提个醒，一定要带足防寒衣物哦！ 在台怀镇的晚餐，大众点评上找的，味道还可以，价格略高，在可接受的范围内。在街边超市买了台蘑和金莲花，直接快递到家，尝过了味道都不错 中餐吃的德克士素汉堡，味道非常不错，感兴趣的可以尝一尝 做为四大佛教圣地之首，个人感受五台山的管理还是规范的，宗教景点个人选择；喜欢古建的不要错过两座千年唐构；核心区外还有不少小众的寺庙也值得拜访的；放平心态到这里总有收获的！