山西行9｜山西博物院探宝记

萍水相逢

山西博物院是山西省综合性博物馆，首批国家一级博物馆，是山西最大的文物收集、保护、研究和展示中心。久闻大名，早在期待之中。到了太原，第一时间就去造访了它。 远远望去，山西博物院的外观，就像一座由斗拱榫卯紧密相连的巨型“鼎”，稳稳矗立，沉厚敦实，风格硬朗。（网图侵删） 进入展馆，二层分别有“文明摇篮”、“夏商踪迹”和“晋国霸业”三个展厅，‌展示了山西新旧石器时代华夏文明起源阶段的考古成果‌和晋国时期的陶器和瓷器‌，先去看一看。 进门就有惊喜，下面这个彩陶罐就是我们今天看到的第一个大宝贝。 彩陶罐新石器时代1989年在山西省芮城县金胜庄村出土山西博物院收藏这件彩陶罐距今已有6000多年的历史，它通高45厘米，上腹圆滚滚地向外突出，下腹却又内收回去，口大而底小，整体看来像个喇叭，模样十分奇特。陶罐通体呈橘红色，表面非常光滑。可见在远古时期，先民们就已经掌握了十分高超的制陶技术。陶罐的上腹部用黑色颜料绘制了连续的弧线和圆点，考古学界一般认为这是由鸟纹逐渐抽象演变而来的。彩陶罐是山西博物院收藏的国宝级文物之一，属于仰韶文化庙底沟类型的典型器物。 青釉贴塑莲瓣纹长柄灯北齐·武平元年（570年）山西省太原市王郭村娄睿墓出土 白瓷人形柄执壶唐（618-907年）山西省太原市石庄头村出土 青釉弦纹双系壶西汉（公元前206年-公元8年）山西博物院藏 每到博物馆，就会首先奔着陶、瓷器的展厅而去。您要问为什么？没有什么理由，就是喜欢。不在乎它是否一级文物，是否国宝，能进博物馆的一定是吾之所爱。 青釉菊瓣纹罐元（1271-1368年）山西省太原市迎泽公园出土 白瓷剔划花卷叶纹梅瓶辽（916-1125年）山西省大同市出土此梅瓶小唇口，短颈，丰肩，肩以下渐收敛，平底实足。胎质细腻，通体施白釉，釉面光洁，无任何杂质，玻璃质感较强，透明度较高，釉面上布满均匀细碎的开片纹‌。白瓷剔划花卷叶纹梅瓶是山西博物院的一级文物‌‌。 白瓷褐彩花卉纹玉壶春瓶元（1271-1368年）山西省太原市南坪头村出土 青花缠枝牡丹纹罐元（1271-1368年）山西博物院藏 孔雀蓝釉蟠螭纹炉明（1368-1644年）山西博物院藏 豆青釉葫芦瓶清•乾隆（1736-1795年）山西博物院藏 “方圆世界”展厅是中国古代货币专题展览。系统展示了从商周贝币到清末宝文货币的演变历程，重点呈现方孔圆钱的发展脉络及三晋地区货币特色。对此不太感兴趣，草草走过。 “玉韫华夏”展厅，其立意在于展示和传承中国悠久的玉文化，通过不同的展品和展示方式，让观众深入了解玉器的历史、文化内涵以及其在不同场合下的应用。‌ 四珩四璜联珠串佩饰西周（公元前11世纪一前771年）山西省曲沃县北赵村晋侯墓地31号墓出土 大璜联味串佩饰西周（公元前川世纪一前2771年）山西省山天爱北赵村晋便基地31号夏出土 镂雕麒麟玉带銙明朝（1368-1644年）山西省大同市出土 晋候夫人组玉配西周1992年出土于山西临汾曲沃县曲村M63墓（晋穆侯次夫人墓）收藏于山西博物院。晋侯夫人组玉佩复原长度约158厘米。由玉璜、玉珩、玉雁、冲牙、玉管、绿松石珠、玛瑙管等组成，共有204件。特别可爱的是组玉佩的下端是两件玉雁，精巧至极。这组玉佩极尽巧思，华丽无比，不仅是整个晋侯墓地出土的最大的玉礼器组合，也代表了当时晋国的最高治玉水平‌。晋侯夫人组玉佩是国家一级文物，2013年8月19日，国家文物局将其列入《第三批禁止出国（境）展览文物》。 白玉嵌宝石描金碗清•乾隆（1736一1795年）山西博物院藏 土木华章展厅按“早期营建—隋唐五代—辽宋金—元明清”的时间轴重构叙事，通过1∶1模型、多媒体复原及馆藏文物相结合的方式，让佛光寺东大殿的斗拱飞檐、应县木塔的榫卯智慧、永乐宫的壁画神韵一一重现。 宋绍祖墓屋宇形石椁北魏大同市平城区會夫慢村出土仿木构建筑，平面略呈方形，单檐悬山顶，前廊后室，面阔三间，用109块大小不等的构件组合而成。石椁外壁浅浮雕铺首、门钉等，内壁彩绘舞蹈和奏乐人物等，是北魏建筑艺术和社会生活的珍贵标本。宋绍祖墓屋宇形石椁是国家一级文物‌‌。 北齐墓葬壁画 佛光寺东大殿模型佛光寺位于忻州市五台县佛光村，寺内东大殿为唐大中十一年（857年）遗构，集彩塑、壁画、题记、经幢于一体，是中国现存规模最大、保存最完整的唐代殿堂式建筑。大殿坐东朝西，面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，坡度缓和，广檐翼出，鸱吻雄健硕大，呈现出庄重雄浑的大唐气象。 佛光寺东大殿的斗拱半剖面结构，展现了唐代建筑艺术的精湛技艺。 佛光寺东大殿的后檐斗拱，是唐代建筑艺术的又一精彩呈现。 蒲津渡大铁牛（图片）唐代山西省运城市蒲津渡遗址出土很亲切，刚刚从运城过来，看过大铁牛哈！ 山西博物院内的建筑与绘画相互映衬，共同展示了山西独特的文化魅力。博物院内的彩塑、壁画、碑刻、匾额等艺术珍品与古建筑相得益彰，形成了独特的艺术氛围‌。 宋代建筑技术更加精湛，布局自由多变，风格端庄秀美，重视装饰与色彩，园林建筑发达。山西现存宋代木构建筑50余处，居全国之首。其中，太原晋祠圣母殿、泽州二仙庙正殿等是宋代建筑的重要代表，其内保存的小木构、彩塑、壁画等更是宋代艺术的璀璨明珠。 上图为万荣稷王庙正殿下图为泽州二仙庙宋代彩塑及木构天宫楼阁 崇庆寺宋代彩塑崇庆寺位于长治市长子县东南紫云山山麓，建于北宋大中祥符九年(1016年)。西配殿奉有三大士及十八罗汉像，菩萨俊秀清逸,罗汉骨骼健壮，神兽柔顺温驯，体现刚柔相济之美。 开化寺大雄宝殿宋代壁画开化寺位于晋城高平市王村，始建于五代后唐庄宗年间,北宋年间重建。大雄宝殿是寺内主要建筑，为宋代遗构。殿内梁架斗拱上的彩绘是我国古代建筑中保存最完整的宋代彩绘图案。殿内还保存有96平方米壁画，绘于来绍圣三年(1096年)，画师为郭发。壁画内容多为佛教故事，整个画面构图严谨，笔力道劲流畅，是中国保存面积最大的宋代壁画。 崇福寺弥陀殿崇福寺位于朔州市区，弥陀殿是寺内主殿，建于金皇统三年（1143年）。殿阔七间，进深四间，单檐歇山。殿内梁架结构采取“减柱法”。琉璃鸱吻、彩塑、壁画、雕花门窗、匾额被誉为“金代五绝”。 崇福寺弥陀殿《千手千眼观世音图》金•皇统三年（1143年） 永乐宫《朝元图》壁画元代在上集美篇中因殿内不许拍照，读者未能一睹真颜的永乐宫壁画《朝元图》在这里闪亮登场！ 再看，虽然不是真迹，依然觉得震撼！与敦煌壁画齐名，被誉为“东方艺术画廊”的永乐宫壁画绝对不可错过！ 永乐宫重阳殿琉璃鸱吻元（1271 1368年）山西博物院藏还有这件宝贝，很熟悉。本人在永乐宫拍过。 侍酒侍乐图砖雕壁画元（1271—1368年）山西省阳泉市河底镇东村出土 “佛风遗韵”展厅。当您走进它，犹如漫步在历史的长河，能感受到自从佛教传入中国以来1500年多年的时光对佛教艺术的塑造。 云冈石窟，当仁不让。它是中国第一个皇家授权开凿的石窟，历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。 在展厅的显眼位置，四尊佛像互相背对背，合围而成一组。红色的背光特别醒目，彰显他们在佛界的地位至高无上。 释迦坐像唐（618-907年）山西省交城县白云寺征集 阿弥陀佛坐像唐开元十四年（公元726年）山西省运城市安邑镇征集 彩绘弥勒像龛唐（618-907年）山西省长治县南王村征集 李村十九人造弥勒坐像唐天宝四年（745年）山西省稷山县征集 佛坐像 本人不信佛，却很喜欢佛像和菩萨像。特别喜欢菩萨造像，她们是真善美的化身，对着她们端详，心中便充满了无限的感动。 菩萨头像唐（618-907年）山西省沁县南涅水村出土 菩萨立像唐（618-907年）山西省五台县佛光村古竹林寺出土 白石雕天王像唐（618-907年）山西省五台县佛光寺文管所征集 白石彩绘文殊骑狮像唐（618-907年）山西省五台县佛光寺文管所征集 菩萨造像之美，在于其超越凡尘的静谧与安详。她们低垂的眼睑含着慈悲，微扬的唇角噙着智慧，每一道衣纹流转都是心底的善念凝结而成的时光褶皱。 菩萨头像北齐（550-577年）山西省太原市华塔村出土 菩萨立像唐（618-907年）山西省太谷县白城村征集 菩萨立像唐（618-907年）山西省五台县佛光村古竹林寺出土 白石力士像唐（618-907年）山西省五台县佛光寺文管所征集 佛像艺术不仅具有美学价值，还能引导人们心灵上的共鸣，传递出静谧安然的意境，具有安定人心的力量‌。 菩萨头像金（1115-1234年）山西省祁县西六支村惠安寺出土 菩萨立像唐（618-907年）山西省五台县佛光寺文管所征集 宋以后，开窟造像之风逐渐衰落，佛教造像更加世俗化。造像材质更加多元化，木、泥、石、瓷及铜铁等均可造像。佛像面相多为方圆或是长圆，螺发，常饰有髻珠，与世俗人物的面相接近。菩萨造像流行观音、文殊、普贤、地藏菩萨等多种题材。 邓峪石塔山西省晋中市榆社县郝北镇邓峪村出土石塔佛像造型端庄，面相圆润，体态丰腴，神情沉稳，衣纹流畅，体现了盛唐造像的鲜明特点。邓峪石塔是一座石雕彩绘四面佛造像塔，自下而上由底座、塔身、塔檐和塔刹四部分组成，通高320厘米。有关邓峪石塔，有一段传奇故事：1996年和1998年，塔刹和塔身先后被盗。石塔塔身后辗转流落至台湾，由信众捐赠给中台禅寺。开山方丈惟觉长老得悉石塔来自山西后，遗愿将其捐赠返还。后经两岸有关方面通力合作，流失海外二十年的石塔塔身终于重归故里。2016年，塔身由台湾中台禅寺捐赠予山西博物院。 观音菩萨五尊像北齐（550-577年）山西省太原市华塔村出土 释迦七尊像北齐（公元550-577年）释迦七尊像出土于太原市花塔村，出土时间为1954年。该佛像高46厘米，释迦佛坐于仰莲座，全身贴金，施赭红彩；背光为舟形，周边有浮雕宝塔、飞天，底座雕莲花化生手托博山炉供养，背面有彩绘佛像‌。这座佛像为一佛二弟子二菩萨二胁侍的组合，包括释迦牟尼佛、大弟子迦叶和二弟子阿难、文殊菩萨和普贤菩萨、观世音菩萨和大势至菩萨‌。 彩绘铜雁鱼灯西汉1985年出土于山西省朔县照十八庄雁鱼铜灯整体造型古朴优雅，精致独特。雁的额顶有冠，眼圆睁，颈修长，体宽肥，身体两侧铸有羽翼，短尾上翘，双足并立，掌有蹼。雁喙张开，衔一鱼，鱼身短肥，下接灯罩盖。铜灯上用漆彩绘出雁的翎毛、鱼的鳞片，分施黑白红绿四色，颜色至今还隐约可见。鸿雁衔鱼这种写实生动的造型，将中国古代灯具柔美典雅、巧夺天工的神韵展现得淋漓尽致。 胡傅酒樽西汉•河平三年（公元前26年）山西省右玉县大川村出土 胡傅酒樽是一件造型宏大的圆鼎形铜器，器身上刻有“勮阳阴城胡傅铜酒樽，重百廿斤，河平三年造”的铭文，彰显其深厚的历史底蕴。这件酒樽不仅是一件精美的艺术品，更是研究汉代酿酒技术、饮酒习俗以及酒文化的重要实物资料。 胡傅温酒樽西汉•河平三年（公元前26年）山西省右玉县大川村出土胡傅温酒樽，共两件。形制相同，通体鎏金。盖中央有提环，四周有三个凤形钮，熊形三足。腹部饰上下两层浮雕动物纹，有虎、羊、骆驼、牛、猴和龙、凤等神异动物十余种。器口与盖下子口沿阴刻铭文：“中陵胡傅铜温酒樽，重廿四斤，河平三年（公元前26年）造”。器形端正大方，纹饰精美，动物形象逼真。青铜器，无论你多古老，只要有了铭文便身价百倍。胡傅酒樽和胡傅温酒樽都是国家一级文物，还是山西博物院的镇馆之宝。 木板漆画屏风（司马金龙）北魏太和八年（484年）1965年出土于山西省大同市石家寨村的司马金龙墓山西博物院收藏该木板漆画屏风是北魏时期的珍贵文物，它采用渲染和铁线勾描的手法，板面涂朱漆，用黑漆勾线条，色彩非常浓艳。正面绘画内容多为《列女传》中的故事，如“娥皇、女英”、“周太姜、周太任、周太姒”、“班婕妤”等，背面则多取材于《孝子传》。这些绘画不仅反映了当时的社会意识形态和经济文化生活，还具有极高的历史和艺术价值。 木板漆画屏风（司马金龙）是山西博物馆的国家一级文物‌，此外，这些漆画屏风在2002年被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》，进一步证明了其重要的历史和文化价值。 胡人吃饼骑驼俑隋•开皇十五年(公元595年)山西省太原市沙沟村斛律彻墓出土俑高45.7厘米，骆驼体格健硕，神态生动，曲颈昂首，张口做嘶鸣状；背上满载货物，还有一个胡人坐在货囊上。他头戴圆顶毡帽，身穿圆领窄袖长袍，腰系带，左手半握，原本应当手中拿着什么。右手拿一张饼，送向口边。这件陶俑造型生动，刻画了满载着货物的商人，嚼着随身携带的饼子，风尘仆仆地奔波在丝绸之路上。胡人吃饼骑驼俑是国家一级文物。 余下的驼俑也很有趣。 《元杂剧图》壁画现存山西省临汾市广胜寺国家一级文物很幸运，也是看过它的真迹啊。 晋侯鸟尊‌‌年代‌：西周时期特点‌：造型为凤鸟回眸，尾部巧妙设计为大象头部，形成“鸟象合一”的独特结构，兼具艺术性与实用性。盖内和腹底铸有铭文“晋侯乍向太室宝尊彝”，证实其为晋侯祭祀祖先的礼器，是青铜器中及其罕见的珍品。 也许你无法想象，这件精美绝伦的青铜鸟尊，最初在出土时竟然是碎成一堆破铜烂铁，许多部分几乎成了粉末状，连捡起来都成了难题。当年考古人员将这堆残破的铜片从11米深的墓底吊装上来，并将其连同泥土一同带到了北京大学赛克勒考古与艺术博物馆进行清理。在清理过程中，专家们共发现了100多片碎片。经过长达一年半的细致修复，考古人员反复拼接、修补、去锈，才让这件惊世之作重见天日。 晋侯鸟尊是山西博物院的镇馆之宝。由于它无与伦比的艺术价值和历史价值，这件文物被列为《第三批禁止出国（境）展览文物》，并作为山西博物院的院徽原型。 人足方盒春秋（公元前770—前476年）山西省闻喜县上郭墓地出土国家一级文物人足方盒是晋国铜器，长方箱式，人形四足，顶部双翻盖，方盒四面中央各攀爬一条回首龙纹，造型精美奇特，被认为是春秋时期女子存放化妆品的套盒‌。 青铜手柄春秋（公元前770—前476年）山西省黎城县西关墓地出土国家一级文物 虞侯政壶 春秋（公元前770一前476年）1980年山西省文物商店收购除去所有技术参数，该壶口内铸铭文才是最重要的。铭文4行24字：“唯王二月初吉壬戌，虞侯政作宝壶，其万年子子孙孙永宝用”。虞国都城在今山西省平陆县张店镇附近，公元前655年晋国假道灭虢国后，返回途中灭虞国，虞国铜器存世极少，虞侯政壶是至今已知唯一的一个虞君的名字‌。虞侯政壶是国家一级文物。 附耳蹄足鼎 春秋（公元前770一前476年）山西省太原市一电厂赵氏墓地出土国家一级文物该文物高66厘米，口径60厘米，具有附耳外侈、兽蹄足、腹部饰蟠螭纹等特征‌。 铜牺立人擎盘战国（公元前475一前221年）山西省长治市分水岭墓地126号墓出国家一级文物盘为圆形，侈口，平底，下接支柱，可以灵活转动，盘底以镂空蟠虺纹装饰。牺牲体肥硕，面部表情温顺，双目圆睁，长吻大耳，四足短而粗壮，站立平稳，牲背上站立一人，面目清秀，束发垂脊，身穿右衽长袍，双臂前伸，手握盘柱。其工艺精湛，造型独特。“牺”是古代祭祀所用牲畜的称谓。其用途可能是祭祀时盛放较轻祭品的托盘，也可能是放置油灯的灯架或者纯粹就是一个摆设之物。 侯马盟书春秋（公元前770—前476年）山西省侯马市秦村盟誓遗址出土盟书又称“载书”，是东周时期诸侯或卿大夫为了加强内部团结、打击敌对势力举行盟誓活动的约信文书。1965年在侯马晋国遗址发现了盟誓遗址，共出土盟书5000多件，通过对字迹较清楚的650余件盟书的研究发现，其内容分为宗盟类、委质类、纳室类，诅咒类和卜筮等，对于探讨中国古代盟誓制度、古文字以及晋国历史具有重大意义。 “侯马盟书”是1949年以来中国考古发现的十大成果之一，也是山西博物院馆藏的十大国宝之一，亦是山西博物院的镇馆之宝。 鸮卣（xiāo yǒu）殷商时期山西省石楼县二郎坡村鸮卣是商代晚期青铜器的精美之作，鸮是古代对猫头鹰一类鸟的统称，而卣是一种酒器，合起来就是“猫头鹰造型的酒器”。 这件鸮卣造型圆润敦实，凌然威武，又不失可爱。器盖与器身子母扣接，工艺精湛细腻，纹饰精美。鸮卣因整体造型非常呆萌，酷似网络游戏“愤怒的小鸟”中的角色，因此被网友们亲切地称为“愤怒的小鸟”‌。 兽形觥商（公元前16世纪—前11世纪）山西省晋中市灵石县旌介商墓出士。觥为商代盛酒器。这只觥通高21.7厘米，通长24.5厘米，腹深9.3厘米，方体，龙头盖，腹壁微曲。 这只觥，器盖装饰的兽形，粗眉厚唇，两只树叶一样的尖耳招风而立，现代人看起来十分可爱。周身、圈足处均饰有兽面纹、龙纹、凤鸟纹，细密规整的云雷纹为地，非常典型的商代三层满花，华丽而精美。是一件非常漂亮、珍贵的商代青铜器。兽形觥是是国家一级文物，也是山西博物院的镇馆之宝之一‌。 山西博物院很大，它像一部巨书卷帙浩繁，需要更多时间去阅读，去思考。看见的，拍下的，只是冰山一角，其中也难免有个人的偏好。山西博物院，是一天也逛不完的文化宝藏，有机会还会去探宝。 （文字介绍的史实部分摘编于网络资料）