西部自驾旅行记2—2挑战极限

道武

西部旅行日记

4月24日：珠峰大本营，宿珠峰小镇

4月25日：佩枯措4670米，宿吉隆县吉隆镇

4月26日：乃村，吉甫峡谷，莲花生大师修行洞，帕巴寺，宿吉隆镇

4月27日：扎东寺，宿普兰镇

4月28日：科迦寺，玛旁雍措，吉吾诗，拉昂措，跳望冈仁波齐神山，宿普兰镇

4月29日：冈仁波齐大本营，札达县土林，穹窿银城，宿札达县

4月30日：札达县古格王朝遗址，狮泉河镇办《勇士证书》，宿狮泉河镇

5月1日：班公湖，宿狮泉河镇

5月2日：达热布措，宿改则县

5月3日：羌塘无人区，日措，美马措，黑石湖，宿民丰

5月4日：宿且末县

5月5日： 塔克拉玛干沙漠，宿库尔勒

5月6日：宿那拉提

5月7日：那拉提大草原，空中草原，盘龙谷道

5月8日：恰西草原，宿恰西

5月9日：喀拉峻大草原，宿特克斯县

5月10日：伊犁，六星街，宿精河县

5月11日：艾比湖国家湿地公园，宿乌鲁木齐

5月12日：啊勒屯古街，回王府，宿哈密

5月13日：宿嘉峪关市

5月14日：宿兰州

5月15日：宿西安

5月16日：陕西省博物馆，西安事变纪念馆，夜观大唐不夜城，宿西安

5月17日：宿开封

5月18日：平安回宁，总行程17000公里45天

　　从定结县陈塘镇出发，沿朋曲河向极具危险的，多为盘山公路向定日县珠峰大本营进发。中午路经定日县一个不知名的小村，看到房屋倒塌，未倒塌的也多出大大的裂缝。大大的红色“危”字写在墙上特别刺眼。经了解今年1月7日9时5分，日喀则市定日县措果乡发生6.8级地震，给当地居民的生产生活带来了严重的影响。其中一所学校虽说没倒塌，但有很多条上下贯穿牲及横向裂缝清晰可见，透过学校的窗口看到教室的激人奋进的标语，还有走廊墙壁绘画。震前朗朗读书声，欢笑声已转移到临时学校。在离村庄不远的坡地建了成排的临时安置房，一眼看去已是水电气全通了，也能看到带红袖标和配带党徽的工作者在忙碌着。

在前往珠峰大本营景区的路上，有块“珠穆朗玛峰国家级自然保护区”的石刻及景观台，我们一行下车打卡。其实进入定日后，不论是河谷、湿地、草场及林区已不是第一次见到此类石刻及观景平台，许多游客驻足眺望拍照打卡。此处观光平台下是扎嘎曲湿地，有水流漫散于河床及沙滩草地。这此肆意流淌的河水在阳光的照耀下，闪着银光，缓慢地流向远方。给高山草甸带来不可或缺的生命之源。春天的脚步正缓慢地来到了草原，一眼望去绿色不是很浓，但有微微的“远看草色近却无”的感觉，想见在不长的时间内有阳光的沐浴，有河水的滋润，一定会绿色远播，山花浪漫，牛羊成群，这倒更显雪山银银之色。

　　从定结县到定日县的珠峰大本营的公路沿扎嘎曲河而行，路况较好，路两边有很多民众在进行固沙植树。一方面说明政府重视，响应了习主席的“绿水青山就是金山银山”的理念，另一方面广大藏族同胞对人与自然的认识有了新高度。在前往珠峰的路上，不时能看到三五成群的野驴、藏羚羊等野生动物在山坡、湿地上觅食，它们一般离公路较远，惧怕人类。虽说沿途群山是苍桑的，植被稀少，不免给人有荒凉之感。但我还是怀着喜悦的心情，沉浸在盼望之中，快到了快到了。终于我们看见“珠穆朗玛峰国家公园”的大门，啊太激动了。自4月4日从南京出发到今天4月24日，历时21天终于来到珠峰女神的脚下，即将目睹珠峰女神，你说能不激动吗？

　　我们忘记了疲劳忘记了高反，珠峰啊女神啊，我们终于来到你的脚下。我们下车办入园手续。珠峰公园牌楼前等待拍照打卡的人排起了长队，拍照打卡是必要的，我们且能例外？门票，景内交通费每人280元，65以上全免，60至65岁半票，我全免。行驶了这多远的路，就是为了亲吻女神的脚，说钱女神会生气的，来看我还谈钱。拍完照我们从景区大门驱车前往珠峰小镇，珠峰小镇是中转站，社会车辆只能到此，从小镇到大本营由景区统一安排游客接送，因而小镇非常热闹，从大本营归来的人兴奋不已，有人因高原反应也无精打彩。我们寻找宾馆办理入住手续，并与店老板联系乘景区交通车去大本营及时间安排事宜。

　　我们选择旁晚时进入珠峰大本营，交通车从小镇出发翻越了几座“小雪山”，海拔也高了，呼吸也急促了，一路颠簸我们终于停车于大本营停车场。我们带着兴奋、带着激动、带着急促喘气，似乎人有点飘，说是没有高反是不现实的，我缓慢地向打卡点走去。我们在三个一样的“珠穆朗玛峰高程测量纪念碑”打卡点前排起了长队，工作人员维护秩序，每人只能拍三张，我们轮流拍照还拍了一张合影，这算是最有纪念意义的合影，只是光线略暗，拍摄不是最佳。珠峰就在眼前，那洁白的女神就在眼前，是那么熟悉，今天终于看到你了。随着夕阳西下，女神也由银白色渐变成金色，金色的旗云犹加女神的头发向一边飘动着。我们忘记了高反和疲劳尽情地拍着，流连忘返。

　　我们边拍边向女神走去，似乎希望能走到女神眼前，更希望能亲吻她的脚。其实前边是有界线的，工作人员在劝告着，也是危险的。不知不觉中天已渐黑，但我仍不忍返回，还是王总打电话催我，才一步三回头地向珠峰挥别。向女神挥别。说到珠峰大本营看珠峰是需要勇气和运气的。说勇气是登大本营有很大风险。在大本营内有人面如猪肝走路飘忽，有人靠挽扶才能返车，有人氧气瓶不离鼻，有人坐在石头上不能动弹……，仅有勇气也不行。所谓运气就是天气，如果天气不晴朗别说看日落金山，就是珠峰也看不到。听宾馆老板说，有人在小镇住几天也没看到珠峰。我们运气很好，不仅看到了珠峰，还看到了日落金山及金色的旗云。谢珠峰女神眷顾我们。

珠峰我为你礼拜

每一次挤压都使你满身裂痕

每一次抬升都是你逼退海水

每一次挤压和抬升都伴随剧烈抖动

你在抖动中抬升

你在抬升中抖动

你不畏裂痕和伤痛只为成长

你终于看见了太阳

你从绿色蜕变为满头银色

多少万年哟，你一直追求第一的梦想

多少万年哟，你一绝冲天万山摩拜

多少万年哟，白雪成你华盖

多少万年哟，冰川成你飘带

多少人为你顶礼

多少人为你献身雪海/你晨迎朝阳暮染金色

你永远是顶级风彩

拜别了珠峰女神我们依依不舍地开始了新的旅程——穿越阿里地区去班公湖洗礼，这也是艰辛的挑战旅途。我们首先来到佩枯措，它是珠峰保护区内最大的内陆湖泊，面积约300平方公里，海拔4590米。该湖三面环山，地形开阔，鱼类资源丰富，湖岸有野马、藏野驴、藏羚羊、仙鹤、黄鸭、灰鸭等野生动物。以其独特的美丽吸引着来此打卡的游客。湖水呈极致的蓝色，仿佛是大自然的调色盘，美得让人心醉。尽管照片无法完全捕捉它的美，但每一次“卡察”声都是对这份美景的致敬。我们在湖边停留了许久，却依然舍不得离去。佩枯措，一个值得你亲自去探索的西藏秘境。

　　我以前听过一首关于佩枯措的歌，今天有幸来到佩枯措旅游，又想起了这首歌。

美丽的佩枯措（歌词）

天上的西藏有条长长的大河

迷恋那佩枯措湛蓝的秋波

湖岸上雕塑着远古的诉说

转湖人吟诵悠扬的长歌

心中的西藏有座高高的雪山

佩枯措映照着它的巍峨

湖面上鸥鸟展翅飞翔

牧羊姑娘高唱嘹亮的情歌

呀啦嗦~ 美丽的佩枯措

呀啦嗦~ 美丽的佩枯措

多少人从你的身旁走过

都带走啊都带走 你圣洁的嘱托

心中的西藏有座高高的雪山

佩枯措映照着它的巍峨

湖面上鸥鸟展翅飞翔

牧羊姑娘高唱嘹亮的情歌

呀啦嗦~ 美丽的佩枯措

呀啦嗦~ 美丽的佩枯措

多少人从你的身旁走过

都带走啊都带走 你圣洁的嘱托

呀啦嗦~ 呀啦嗦~

美丽的佩枯措 佩枯措

　　在西藏的旅程中，佩枯措是一个不容错过的惊喜。从珠峰大本营出发，在位于前往冈仁波齐的路上，它如同一个秘密花园，静静地等待着你的观赏和探索。虽然它的知名度不是很高，但佩枯措在西藏之旅中却是最难忘的湖泊之一。佩枯措的美在于它的安静。湖面上没有一丝波澜，仿佛时间在这里静止了一般。它的美丽不在于壮观，但却有着独特的平和感。当你站在湖边，面对无边无际的湖水，你会感受到一种面对大海的宁静与庄严。从珠峰大本营下来，身体略带疲惫，但佩枯措的宁静能给你带来一种难以言喻的轻松感。佩枯措犹如情人在说：“亲爱的你辛苦啦，来我这里息息脚，有咖啡哟”。这种体验是千金不换的，难以复制。

　　在佩枯湖观光平台上，遇见一安徽宁国卖咖啡美女，从珠峰下来确有疲惫之态，也需要咖啡提振精神。于是乎上前购买并要求浓点，我在观景平台上边喝咖啡边观赏远处的希夏邦马峰，同时也与咖啡西施聊了起来。她是咖啡车兼卧车，只在车后有一小空间制售咖啡。车后电子板上记录她离家闯荡第334天，一人一车一条金毛犬。他说每天给父母报平安，免得父母担心，父母只能由她，未婚。她在一个景区待几天，生意不好了就拔寨前往它处。她说这样生活廷好的，游历谋生两不误，随心所欲。我说晚上一个人在空荡的无人景区不怕吗？她说没事，几百天了没有遇到想象中不安全故事。我真佩服她的勇气，她还帮我拍了几张很好的照片。别了浪迹天涯的咖啡西施多保重。

吉隆镇的乃村是一个深藏群山之中的藏族村寨，村舍建于雪山与梯田之间。潺潺之细流欢快地唱着晨曲从村落旁流过。清晨为了观看日照金山之丽色，我们于天未亮之时便翻山越岭来到小山村。此时天已放明，村舍炊烟袅袅，带着铜铃的牛群走出村寨。天空渐渐变明亮起来，太阳也羞羞地躲在东山头之下，东边明显要亮于西方。西边山巅的雪色正悄悄发生变化，起初是雪尖由白变金，那红色的朝霞给雪山涂妆，从额头开始向下慢幔洇开，不多一会美女雪山满脸金色，那犹如头发一般的云朵也被染成金色，到此时美女雪山也就化妆完毕，前后不过10分钟。太阳也升出雪山，一切都恢复了自然。看王总与一姐一妹研究拍摄技巧很认真吧。

　　吉隆镇的吉甫村是一个不容错过的村落和峡谷。在吉隆镇，除了乃村就是吉甫村（主要峡谷）也是必去之地。峡谷对面就是尼泊尔，峡谷边的山涯下有莲花生大士的修行山洞。我们从吉甫大桥过吉甫村沿山间小路前往莲花大士洞。这条小路也是莲花生大士从尼泊尔进入西藏之路，我徒步往前摩拜，路上有村民前往朝拜。路上的风景如同仙境般令人惊艳。绿草如茵，古树参天，经幡飞舞，流水潺潺。最终，我们找到了莲花生大士进入西藏后第一个修行山洞。村民们在此山洞前建有一座小庙宇，香火旺盛，山清水秀。莲花生大士到西藏后创立了藏传佛教，是藏传佛教的主要奠基者。这次徒步之旅让我对吉甫村有了全新的认识，这里不仅是一个美丽的村庄，更是一个充满佛教气息的圣地。

　　吉隆镇是吉隆县的边关镇，素有“千年古道，边关吉隆”之誉。位于希夏帮玛雪峰下，佩枯措旁，藏语意为“舒适村”，“快乐村”。吉隆沟是处未被开发的处女沟，原始自然生态保持完好。走进吉隆，如同来到世外桃源，这里的雪山、冰川、草原、湖泊组成了画卷式的美。使人有超然物外的感觉，人在胜境中有飘飘欲仙之感，似乎在问自己我来自那里，还去何处。峡谷里绿树成荫，古木參天，恬静的村庄被绿树环抱着。吉隆镇深处喜马拉雅山脉的腹地，与尼泊尔有口岸相连接。这里森林避日，还有尼泊尔风格的小楼建筑。来过吉隆的人都盛赞吉隆沟是世外桃源，是仙境，可以说吉隆是珠峰的后花园。我们在吉隆沟住了二晚，一为休整，二为美色。

　　扎东寺‌是后藏日喀则市仲巴县的一座千年古寺，始建于公元7世纪（吐蕃松赞干布时期），具有1300多年历史。据说扎东寺是吐蕃王朝的创立者松赞干布的尼泊尔王妃尺尊公主所倡建。松赞干布统一吐蕃各部落后，为与中原唐王朝联姻又迎娶了唐朝文成公主，在两位公主的影响之下，吐蕃开始信奉佛教，在藏传佛教文化中占据重要地位。 ‌文成公主通过阴阳五行观测发现吐蕃地形如仰卧的罗刹女，需建寺镇压其关键部位。扎东寺专为镇压罗刹女“左膝盖”而建，同时修建了贡布普曲寺、功鼎金寺、弥勒格杰寺镇压其位部位。扎东寺被视为冈仁波齐神山的“门户”。

　　普兰镇，隶属于阿里普兰县。地处阿里地区最南部，普兰是与印度、尼泊尔接壤的边陲小镇。孔雀河流过普兰镇，它是阿里四大河流之一（狮泉河、孔雀河、象泉河、马泉河），孔雀河是季度河，夏季水流充沛，冬季水流细小，孔雀河贯穿普兰镇的同时，也将普兰镇一分为二，并切割成深深的峡谷。普兰镇是中国、印度和尼泊尔三国交界的地方，战略位置重要，就像一把锋利的尖刀，插在印度和尼泊尔之间。最近印度吵着闹着要来“朝圣”的冈仁波齐和玛旁雍错，这一山一湖均在普兰县呢。如果同意他们来朝圣，就有人赖着不走，这会给不大的普兰带来众多的社会问题。

　　在路上我们看到一处标明五彩沙漠的观景平台，我们下车眺望眼前的山峦及沙丘，湛蓝的天空下远方的雪山依稀可见，朵朵白云在天空游荡。所谓五彩沙漠，就是远方的沙漠呈现出不同的颜色，这种色差也不是特别明显，其景真没有特别之处，远处的沙漠在云朵的投影下确实形成了不同的色彩。在远处的湖水边有黑色的点状物在移动着，想必那是某动物吧。一路车马劳顿，停下脚步休息一下倒是可以的。有时也未必真的看什么特别景致，放松自我也是可以的，不必特别较真有什么流念忘返或难以忘怀的景。

　　玛旁雍措是西藏三大圣湖之一，（羊卓雍湖、纳木惜湖）。它们在藏传佛教、印度教及尼泊尔教中，具有无法取代的神圣地位。玛旁雍惜有多个观景平台，能从不同角度观赏不同的湖光山色。冈仁波齐和玛旁雍措是吉隆的神山圣湖。湖边有很多红嘴鸥停息在平台上，灰白色的羽毛红色的喙，或悬空停悬于游人的头顶之上，或在地面啄食游客投放的食物。当你向空中抛洒食物，它们争抢着，并发出嘎嘎的叫声，如清唱了一首蓝天白云碧湖的赞美之歌。当没游人投喂时它们停息地面，用喙梳理着羽毛，有的相互调戏着。当有游人来到平台它们便会发出嘎嘎叫声，一说热烈欢迎，二说快给我点吃的吧。当游客向它们投喂食物，鸥群立刻沸腾，叫声也高吭了，游人也激动了。

　　这次游览玛旁雍措还有一个意外收获，我们从219国道进入一条半野道，那是环玛旁雍措湖为信徒转湖而修的简易公里。这条公路上不仅有很多转湖的徒步者，也有五步三步一拜，五体投地虔诚者，他们浑身尘土。我留意了一下老人居多，老年妇女居多，也有大人带领小孩的，这或许叫传承吧。玛旁雍措转湖一周约90公里，顺时针徒步转湖约4天时间，若是匍拜不知要几天，虔诚是信仰不是用时间衡量的，愿圣湖玛旁雍措护佑他们。我们在转湖路上颠簸向前缓慢行驶着，不打扰信徒的信仰活动。越过几个山嘴来到一片草原，有许多野驴及藏羚羊在觅食，我们出于好奇想近距离拍摄它们，它们见有不速之客来访，奔跑着朝山沟而去。

　　我们在环湖道上不知行驶多少路，看见有车辙印通向湖边的山上。于是乎我们也沿着车印向山上驶去，山不算高，山下是玛旁雍措的湖湾，湖水湛蓝，天空也湛蓝，景色好极了。王总还在山秀了一把车技并拍了视频，又有抖音题材了。山上有藏族群众的玛尼堆，这些大小不一的刻着六字真言祈福石，还有额骨刻着六字真言的大牛角，牛角边有信徒放置的佛珠手链、胸牌挂件和佛珠项链什么的。我捡了几串佛珠及挂件系在牛角上，它们在夕阳的照耀下金色的光辉。站在山顶上观看玛旁雍措那一湖湾，流线型的湖湾是悠美，金色的湾滩与湛蓝湖水构成了一幅美妙的山水画，这幅画是特有的，远方隐约着冈仁波齐神秘，近处是湖湾，这一山一湖是吉隆的精华所在。

　　远处的冈仁波齐神山泛着神秘的光茫，它与玛旁雍措共同组建了印度教、尼泊尔教及藏传佛教的世界“中心”。这种中心是宗教意义上的（不是地理意义上的），我在这座不起眼的山上远眺藏传佛都四大神山之一冈仁波齐神山，（冈仁波齐（西藏）、梅里雪山（云南）、阿尼玛卿山（青海）、尕朵觉沃山（青海）‌）。并从不同角度拍了几张，以牛角图腾为近景，以冈仁波齐神山为远景。这些刻有六字真言的牛角和玛尼石代表着西藏的佛教文化，这种文化图腾也只有西藏才有。只有民族的才是世界的，世界各地及中国人不远万里来西藏仅是观赏雪域风光吗？非也。更重要地是体验西藏文化。人文和自然文化才是西藏的瑰宝。

玛旁雍错在藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”，相传11世纪在湖畔进行的一场宗教大战，结果，藏传佛教噶举派大胜外道黑教，“玛旁”就是纪念佛教的胜利，此湖因而得名。在玛旁澭措边一小山顶上有名为科迦寺的庙宇，此山傲立湖边，地理位置绝好，不仅可以一览玛旁雍措波光粼粼的湖色；也能眺望冈仁波齐神山，是修心净身的圣所，寺内主供文殊菩萨。科迦寺是阿里地区南部最为重要的寺院，在西藏历史文化上占据特殊的地位。科迦寺的雕刻、绘画、泥塑及建筑具有较高的艺术价值。寺内存有大量藏文文献典籍、佛像、佛塔、古代壁画、唐卡、木雕等，其中三尊银质文殊菩萨佛是该寺镇寺之宝，体现了厚重的文化积淀。

　　在科迦寺对面的山上有藏传佛教文化底蕴深厚的文化符号——玛尼堆。玛尼堆是藏区常见的宗教文化景观，由刻有六字真言、佛像或吉祥图案的石块堆砌而成，多分布于山口、圣湖、寺庙周围等神圣场所。藏族人认为堆砌或雕刻玛尼石可积累功德。‌‌部分石堆内藏有经文或法器。‌‌玛尼堆作为藏族文化载体也被称为“没有围墙的石刻图书馆”，保存了大量藏传佛教艺术与经文。‌‌我仔佃观察了玛尼堆石刻，现在的石刻多为角磨机刻蚀，不如早期的人工石刻有艺术性。似乎仅仅是刻有六字真言的行为，少了点艺术性更不俱有藏文书法性。玛尼堆四周经幡猎猎，成为藏区的文化符号，观看玛尼堆不可随便翻看。

　　在玛尼堆不远处，有一堆牛角骨玛尼堆，其牛顶骨也刻有六字真言，更俱文化性。我拍了一张以刻有六字真言的牛角玛尼堆为近景，以冈仁波齐为远景的照片，这是富含文化的照片，效果很好。六字真言，又称六字大明咒或观音心咒，是藏传佛教的核心咒语，汉字音译作"唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）"。每个字对应不同佛经与智慧，具有消除六道烦恼，净化轮回之苦的深层象征意义。‌‌六字真言源于梵文，被视为观世音菩萨的微妙本心，由阿弥陀佛赞叹观世音菩萨功德而出。其本质是一切福德与智慧的根源，通过持诵可关闭六道生死之门，对应天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道的救度功能。‌‌

　　我们从普兰镇向札达县行进，经过冈仁波齐大本营，这是必须下车的。主要是摩拜冈仁波齐神山，其次是打卡留念。冈仁波齐意为“雪山宝贝”，位于普兰县境内，是冈底斯山的主峰，海拔6656米，雪峰四壁对称，形如金字塔。其峰顶覆盖着永久积雪和冰川，四壁光滑，整体呈规则的四棱锥体。冈仁波齐被西藏原始苯教、藏传佛教、耆那教和印度教一致认定为世界中心，是众神聚会之地，是世界公认的神山。围绕冈仁波齐转山一圈约54公里，而且没有坦途可言。至今无人登顶冈仁波齐是宗教禁忌与法规禁令共同作用的结果。‌更因被藏传佛教、印度教等视为神圣不可侵犯的“世界中心”，地方政府出于尊重群众信仰，严禁各类登顶活动。

冈仁波齐，这座神山，以其独特的魅力吸引着无数朝圣者。 圣湖玛旁雍措和拉昂措环绕着神山，面朝这片神圣的土地，你会感受到来自世界中心的圣洁与平静，只要你来到神山脚下，这种无形的力量就会滋润你的内心。电影《冈仁波齐》中有一段令人深思的台词：“这世界上没有什么生活方式是完全正确的。神山圣湖并不是最重要的，重要的是接受平凡的自我，但不要放弃理想和信仰。热爱生活，我们都在路上。”这段话提醒我们，无论生活如何变迁，我们都要保持内心的向往和追求。即使道路漫长且充满挑战，只要心有向往，就能找到内心的答案。来到冈仁波齐，你会感受到一种来自内心的力量，这种力量将指引你走向更远的未来。敬仰不如跪拜，为家人为亲朋为自己祈福吧。

我们从冈仁波齐大本营向札达县进发，在札达县看到特别地貌风光区——札达县土林，这一特殊的地貌使札达县在旅游上有了自已的独一份。土林是远古受造山运动影响，湖底沉积层逐步抬升成高原台地，后经千万年的流水切割风化剥蚀，从而形成的特殊地貌。土林里的“林”高低错落达数十米，千姿百态，别有情趣。公路旁的土林陡峭挺拔，雄伟多姿。蜿蜒的象泉河水在土林的峡谷中静静流淌，宛若置身于仙境中，梦游于奇幻无比的世界。明丽的晚霞赋予土林生命的灵光，似一座座城堡、一群群碉楼、一层层宫殿，参差嵯峨，仪态万千，面对着大自然的杰作真让人惊叹不已。

　　札达土林，是名副其实不折不扣的土林。除了黄土，就是黄沙。想象在成为土林之前，应是广袤的绿洲，也是各种野生动物的天堂。随着造山运动的继续，进一步抬升作用，气候也由原来的温润变的干燥，河水断流了，日照增强，降雨变少，逐步变成缺水少雨的不毛之地。黄土地貌取代了绿色，没有生灵，就只有死一般的寂静。一眼看去，那些土林就象是天然的一排排城堡碉楼。我凝望着，便产生出无数暇想，这些“林”中或许藏着不为人知的秘密。但不论你如何浮想联篇，除了死一般的寂静，还有什么呢。夕阳下我站在高地上眺望眼所能及的土林，那金色的一抹阳光也把土林染成了金色，形成特有的粗犷的美，广袤的，是我见过的土林所不具有的。

　　龙嘎拉达板‌位于西藏阿里地区扎达县，以其色彩斑斓的山体而闻名。站在观景台上，可以看到阳光下五彩斑斓的山峦，颜色包括橘红、石绿和土黄色等，这些色彩是由于千年的地质变化和丰富的矿物质形成的‌。龙嘎拉达板是自然奇观，能感受到强大的风力和山体的层次感，仿佛大自然的鬼斧神工在这里得到了完美的展现。此外，山脚下还有两个湖泊，一个翠绿如玉，一个墨绿如墨，增添了更多的自然美景‌。我们是在前往穹窿银城的途中到达龙嘎拉达板，虽然垭口规模不大，但经幡飘飘，玛尼堆在阳光的照耀下也特别抢眼，站在山上不同的土林观景平台，可以观赏到不同的地质地貌。所谓“达板”是蒙古语，就是山垭口之意。

　　穹窿银城位于西藏阿里地区，是西藏传说中的象雄都城，在西藏阿里地区的噶尔县境内的卡尔东山顶，海拔4400米的。是西藏古象雄王国的旧址，鼎盛于7世纪前。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元8世纪，彻底征服古象雄国。此后象雄文化渐渐消失于历史长河之中。在阿里地区旅行经常看到“象雄古韵，天上阿里”的标语。藏族同胞现在的许多传统如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等，都是古象雄文化遗俗。这些文化遗俗远早于印度教传入西藏之前，印度教传入西藏后，融合了本土教成为藏传佛教的现代文化。

我们登上海抜4400米卡尔东山游历象雄都城——穹隆银城遗址，这是西藏古象雄文明的根基。虽说遗址建筑已全部塌毁，只有断垣残壁，但还是吸引众多旅行者前来探索游历。我们气喘嘘嘘地漫步在古城堡中，仍可以感受到历史的厚重。大量石窟，有的石窟被烟薰得黑黑的。每一处遗迹都仿佛在诉说着千年的故事。尽管数千年的风蚀雨剥让古城堡只剩残垣断壁，但它依然傲立，散发着一种难以言喻的气势。在穹隆银城山下河流对面有一不大的山体，独特的山石引起了我的注意。这是一个珊瑚石小山，细细观看有的在流水的作用下形成灰白色的钙化小池或钙化坡面。如果有时间仔细寻觅可能找到远古海洋生物化石。

　　穹隆银城这个古象雄的国都体量很大，依山而建，但现看不到一座完整的建筑。从小路往宫殿的上方即山顶走，路很窄，有的地段似鱼背式，两边是绝壁或是断崖，或是倒塌的建筑，令人生寒。我与唐大姐及小仇美女一直向上樊登，我很胆怯，怕出什么意外，（唐姐已是70岁的人）。所以也没有登到宫殿的顶峰，大约还有三分之一的路程，再说时间也不允许我们“不到长城非好汉”的志向。站在高处放眼四周，周边的山也有类似的古人建筑只是规模小点，不是群体性的。我们四处看看，想想古象雄国皇宫建在山上是多么不易，建筑物多为土坯砖和就地取材的石块，早已不见木料构件。山上有很多洞穴式居所，想必身份不同居所也是有等级的。

　　古格王国遗址位于西藏阿里地区札达县象泉河畔。典盛时期统治阿里全境，因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。神秘的古格王朝300年前“一夜之间”在历史上消失，只留下古格王朝遗址。我认为所谓一夜之间消失是不可能的，从哲学的角度讲事物的发展都有从量变到质变的过程。只是现今人们不知古格王朝究竟为何消失，不能理解，这是社会学家和考古学家们的课题。遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窟，除山顶寺庙外，全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。我们从山脚沿折曲的台阶向上一边游览一边拍照打卡，走走停停也终于来到王朝遗址顶部。

从山脚到山顶，分布着古格王朝几百座房屋、佛塔和洞窟遗址。寺庙及殿堂内残留着泥塑佛像和壁画，以及历代吐蕃赞普和王子的画像，都让人对那个时代充满了好奇。据传，古格王朝前后世袭了16位国王，统治历史长达700年之久，跨越了中原宋、元、明三个朝代。公元1630年前后，古格王朝走向了灭亡。数百年的风霜雨雪，让这座曾经的辉煌王都变得如此荒凉。呼啸的山风打断了我的思绪，只见云朵在头顶飘荡。我们还能说什么呢，王朝更迭是历史的必然。中原王朝如此，少数民族的小王朝也是如此。古格王国遗址不仅见证了历史的兴衰，也使它遗址文化的瑰宝。现古格王朝顶部有寺庙一座，我不知僧人为谁祈祷，为谁诵经？

　　穿越阿里之旅我们来到了狮泉河。狮泉河镇是藏语“森格藏布”的意译名称，这条河流发源于冈底斯山的西北麓，因为源头的地形非常像一个狮子口，一股温泉从狮子口中涌出，所以这条河就称为狮泉河。因位于森格藏布中游北岸而得名。219国道穿镇而过，属于新藏线上。天上阿里，狮泉河镇。其地理位置得天独厚，不仅是边疆的战略要地，也是阿里地区的行政与边境贸易中心‌。狮泉河镇的建设始于1964年，是新藏公路为这里的发展奠定了基础‌。狮泉河镇融合了现代建筑与传统藏族文化，形成了独特的城市风貌。这里汇聚了五湖四海的人，共同编织边疆繁荣的锦绣画卷。

　　我们一行来到狮泉河镇，首先来到狮泉河镇文旅局，领取《勇士证书》，它鼓励不畏艰难。穿越世界海拔最高的公路——新藏线，成功抵达“高原的高原，世界屋脊的屋脊”——西藏阿里。为纪念您挑战极限、勇攀高峰的壮举，鼓励你风雨兼程、不畏艰辛的意志和坚韧不拔、顽强拼搏的精神，特授予勇士证书并向您致敬！落款是阿里地区文旅局，阿里地区旅游协会，2025年4月30日。这是一张特别的证书，也是非常有意义的证书，我将证书进行了塑封保存。可以说此证书不是一般人可得到的。

　　我们从文旅局大厅工作人员手中接过盖章的《勇士证书》，这证书特有纪念意义，也不是一般人可随意取得的，其马你得到达狮泉河镇。喜悦之情无以言表，向工作人员表过谢意，我们来到文旅局大门口，不仅各自拍了具有纪念意义和引以为傲的照片，我们一行四人也拍合影，大家的喜悦之情全写在了脸上。我认为在我们本次旅行中最有纪念意义的合影共有2张，一张是珠峰大本营合影，虽拍摄效果不佳但纪念性很强，这是常人所能达到的高度5200米。而且四人精神和身体状态很好，没有出现超出承受能力的高原反应。另一张便是手持《勇士证书》的合影，狮泉河镇也不是常人易到达的，穿越阿里是对勇气和体能的挑战，我们成功了，看来跪拜冈仁波齐神山是有效的。

　　狮泉河镇在县城的山坡上，看着狮泉河从城镇中缓缓流过，阿里这片人烟稀少的地方，竟然也有如此繁华的景象。一路走来，没想到阿里还有这样宜居的地方，真是让人流连忘返。这里的雪山、草原、河流、沙棘和牛羊，构成了一幅美丽的画卷。有资料显示：狮泉河镇人口从最初的不足500人，已经增长到2.4万，成为了一个充满生机和活力的社区。这座城市的成功建设，不仅展示了我国人民的智慧和勇气，也向世界证明了人类与自然和谐共生的可能。狮泉河镇的故事，只是我国众多环境恶劣地区成功建设的一个缩影。从荒原到繁荣，从无人区到人口聚集地，这些变化背后，是中国人民对美好生活的追求和对环境的尊重。

　　 我们于5月1日抵达班公湖，正赶上举办2025年班公湖开湖仪式，我们事先并不知晓只是凑巧赶上了。班公湖封山封湖时间为10月至次年4月，湖水1月初开始结冰，2月彻底封冻，4月解冻。‌‌湖区冬季气温降至零下14℃，导致道路积雪积冰无法通行，封山期持续至次年4月，5月1日全面解封。开湖仪式在景区码头进行，红色舞台、红色地毯、红色拱门音响等一应俱全。群众演员身着节日服装载歌载舞，欢快的藏族舞蹈一出接一出。女生独唱舒畅有情，引得红嘴鸥在歌声中翩翩起舞。男生独唱高吭有力，激情澎湃。开湖仪式结束后班公湖恢复一切与湖有关的旅游项目。

　　在我国西北边境线上，如一条蓝色丝带状湖泊，有着“长脖子天鹅”的美誉，一直以来备受中印两国的关注。它就是赫赫有名的“班公湖”。班公湖作为我国的内陆湖，是新疆进入西藏的重要通道，在国家战略上也有着不容忽视的价值。它是中印两国界湖，我们拥有3分之2的湖面，最重要的是我们所拥有的是淡水湖，印度拥有的湖面是咸水湖。我们这边水生动植物丰富，可饮用可作为生产生活用水，印度拥有的湖因是咸水湖没有水生动植物，不能作为生产生活用水。到达班湖是我们挑战并穿越阿里的目标终点，从4月25日至5月1日，历时7天，阿里地区海拔高，许多地区也是无人区。山坡草原和湿地上有野马野驴藏羚羊等野生动物。自然景色很好，辛苦但饱眼福。

　　我们从狮泉河镇前往班公湖，完成我们穿越阿里的最后一站。进入湖区首先映入眼帘的是班公湖湿地。湿地处两山之间的洼地中，面积很大有河有滩有草地，滩涂草地上有很多马牛羊等牲畜在自由自在觅食，或相互追逐打闹，或在草地上撒欢。更有红嘴鸥停息在马牛的背上，或啄食小虫，或不想飞找个地方休息一下，也没有别的动物打扰它们。在湖岸也也有红嘴鸥嘎嘎地叫着，在人的头顶上低飞着，也有停息于地面。似乎在等什么，也不飞走。我们忽然醒悟，这些白色的精灵是等我们给它喂食。于是乎，我们取出自已的口粮投喂它们，它们争抢着，嘎嘎叫个不停。抢到食物的飞向一边，没抢到的继续叫着抢着。近处是人鸟同框，远处是雪山湖泊，自然祥和。

　　从珠峰大本营到狮泉河，我们完成了穿越西藏阿里的挑战之旅，阿里地区平均海拔约为4500米‌，属于海拔最高的地区，被称为“世界屋脊的屋脊”，“高原上的高原”。清晨我们从狮泉河镇启程，目标是改则县，行驶在317国道上。西藏阿里的阳光总是那么令人难忘，行驶在这条路上，仿佛与天地融为一体。放眼望去，巍巍群山，看似近在咫尺，却又遥不可及。在这苍穹之下，感觉自己是多么的渺小，面对眼前的广袤草原和壮丽的自然景观，是与大自然深情相拥的美妙体验。一路都是高寒草原，湖泊常常会突然出现在视野之中，蓝得耀眼。在这条路上几乎看不到村庄，倒显广阔而旷野，湛蓝的天湛蓝的湖。我们如同甲壳虫爬行在山峦起伏的阿里地区。

　　从狮泉河出发向东进入‌317国道‌至改则县，全程约490公里，沿途经过羌塘草原和多个高原湖泊。穿越平均海拔4500米以上的高原，属于阿里核心部分，以“一措再措”（措藏语是湖，连续湖泊景观）而著称。 达热措便是其中之一，位于改则县的317国道边，“达热”意为“牧马滩”而得名。317国道属于羌塘，这里没有了高山峻岭，如同丘陵地带，绝对海拔高均在4500米以上，但山的相对高度很小，有的也就几百米。山为土黄色，连绵不绝，高山草地也连绵不绝。远处的湖泊与蓝天同色，与土黄的山丘、牧场形成明显的色差，谈不上和谐倒显荒凉之态。

　　我们于当日下午到达改则县的政务中心，为我们次日挑战并穿越820公里的羌塘无人区至新疆民丰县做准备。主要是申请“关于穿越国道216羌塘国家级自然保护区的告知书”。这个告知书的作用是，羌塘820公里只有两个加油站，相距约550公里，分别在两头，若油箱容量不能支掌，就需要购买油桶加油。油桶加油就需要持《告知书》到公安派出所办理加油许可证。如果你爱车油箱够大，无需办理相关手续。我们油箱够大，一次加满足够跑完全程。我们在政务中心申领的《告知书》也没有派上用，待一切咨询好后走出政务中心。停车场内大多是南京牌的车，我们似乎有了一丝自豪感。

　　5月3日晨我开启了穿越羌塘820公里无人区的行程。我们行驶在216国道上。首先到达“进藏先遣连纪念馆”。这是1950年5月，为完成解放西藏阿里地区的任务， 新疆军区派人独立骑兵师以一团一连为基础共139人的进藏先遣连。他们从新疆于阗出发，以惊人的毅力徒步跋涉千里，横跨昆仑山、冈底斯山，胜利进军藏北高原，为保卫祖国神圣领土和解放西藏做出了卓越的贡献。在挺进和驻守藏北的短短一年间，全连共有63名官兵光荣牺牲。为表彰先遣连的功绩，该连被授予“进藏先遣英雄连”荣誉称号，并给全连每个官兵分别荣记一等功。为纪念和缅怀先遣连的全体官兵在216国道上设立了纪念馆。向先遣连勇士们致敬。

　　穿越羌塘820公里的生命禁区，是这次旅行中又是一个挑战。从西藏改则县到新疆的民丰县路况较好。从改则出发路过“先遣连纪念馆”后，就真的进入了无人区，其地貌是高原台地，山丘连绵不绝。阳光热烈刺眼，黑色的公路，黄色的荒野，车外气温较低，草地完全没有返青的景象，高寒山区春来迟。在羌塘无人区穿行最大困难是克服高山反应和保证行驶安全。我们在216国道上行驶着，在一个叫日措的地方，我们看到有一大湖，湖对岸雪山连绵。于是我们决定下去看看，到湖边没有公路只有一条车辙印。我们沿着车辙印来到湖边。湖边还有积雪和小冰堆，小冰堆是湖水在风的作用下吹向岸边逐步结冰堆积而成，说明这里很冷，我们也感觉到了。

　　216国道上景色犷野，未见志同道合者，日措湿地上满是盐霜，白茫茫的，草地是黄色的。湖中有红嘴鸥、黑颈鹤等还有叫不出名的水鸟，它们离我们远远的，也没有吃人类投放食物的习惯，更不可能与我们合影同框。湖水倒映着蓝天雪山，一切自然而无修饰。草场上有成群的藏羚羊，它们警觉地注视着我们，啃食着不多的青草，便不时抬头看着我们。藏羚羊是我国西藏特有的物种，雄性有尖尖的双角，雌性无角。雄性与雌性非繁殖期不在一起生活，只有到了繁殖期才在一起生活。藏羚羊在羌塘地较为常见，是国家一类保护动物，它们也不接近人类，现在也没人伤害它们，羌塘是它们的家园，是它们赖以生存的乐土。

我们匆匆在日措湖边看了看拍照打卡，湖边有股泉水特别大，我偿了偿甘甜的很。这泉水离山脚较远，离湖很近，是从草场的底部穿越而出，清亮清亮的。青藏高原不仅是中国水塔，也是亚洲水塔。高原上大量的冰川和湖泊储存了大量的淡水资源。冰川融化后汇入各大江河，成为重要的水源补给‌‌。长江、黄河、雅鲁藏布江等重要河流的发源地均在雪域高原，这些河流不仅为亚洲提供了重要的水资源，还对沿岸国家的生产生活和社会经济发展有重要影响‌‌。青藏高原还能调节区域气候和维持生态平衡‌发挥不可替代的作用。匆匆忙忙流览了这个尚未开发的野景，我们便上路了，今天的行程是很紧的。

　　穿越羌塘无人区，对于旅行而言最大的挑战是高原反应，我们出发进藏前买了10瓶氧气。在珠峰用了几瓶，以后的路程基本没用。我们在穿越羌塘无人区时也没用，适应了吧。我王总轮换着开车，也轮换着休息一下，一路顺风顺水。在行进的同时看看风景，遇到精致的风景也会停车打卡。一路上遇有徒步者，有从新疆而来，也有去新疆的。我很敬佩他们的意志，那艰辛是难以言表的，他们才是真正的勇士。从改则到民丰的路上有十多辆小车侧翻于路边，司乘人员已弃车而去，只有受损车辆静静地留在犷野的高原。路上遇到所谓的“网红狼”，我们给它投喂食物，它就路边吃了起来，我把自己的干粮肉包子投给它，它还不吃，看来食肉动物不沾素。

　　5月3日清晨我们从西藏的改则县出发穿越820公里的羌塘无人区，下午旁晚进入新疆民丰，正遇沙尘弥漫天气，昏天日暗能见度极低，车辆打着双跳缓慢行驶，黄沙在公路上旋舞着移动着，对行驶中的车辆造成了很大的危险。我们从朗朗晴空的5千多米的高原直下1千来米的民丰；走过了充满风险的高原无人区，本应兴奋不已，可是遇上这等沙尘天气，心情不免又有些不爽。天地一色如魔兽般想要吞噬我们，明知有危险又不得不前行。好不容易找到了民丰县的奥雅酒店，办完入位手续。沙尘不待见我们，还得解决温饱问题，再回宾馆洗漱入睡。次日听服务员说4一9月几乎全是这种天气，夜里又小下了几滴雨，我们的座驾也蓬头垢面，唯有尽快离开。

　　沙尘之中的民丰之晨，是不宜出门的。我们随便找了家早餐店用了餐。看来民丰不便久待的并匆匆赶路了。我们原本向西去于阗，一路上沙尘弥漫。黄沙在公路上飘移，车也容易打滑和跑边，不得已掉头向东奔且末县而去。一路还是沙尘弥漫，车行较慢，也不敢下车，口中还是有沙粒，没法子谁叫我们遇上了这种天气，也是旅行中的插曲。下午接近且未县，沙尘不漫舞，但天空还是昏暗的。由于连续坐车不动，末梢循环不好，我的脚出现了小状况。在且未县跑了几条街找了家足疗店泡脚，对脚部进行保养，在后面的其它住宿地也进行了几次脚部保养，症状消失一切正常。

　　我们行进在且末县至库尔勒的穿越塔克拉玛干沙漠的公路。塔克拉玛干沙漠在维吾尔语意为“进去出不来”，有被称为“死亡之海”。朋友你是否感到一丝恐惧之感，今天我们探索这条神秘的沙漠公路，领略它的风彩。感受那份勇敢与冒险所带来的精神冲击和享受。我们的车在无尽沙海之中穿行，向着我们心中的美丽的草原前进。塔克拉玛干沙漠是我国第一大流动沙漠。2024年完成3046公里的锁边壮举，这是人类的奇迹。

混沌一色天苍苍，瞒目沙丘如波浪。

沙脊起伏曲线美，沙海美丽一路茫。

人进沙退持之恒，方格连绵路两旁。

死亡之海何所惧，沙色迷人登丘忙。

　　塔克拉玛干沙漠，中国最大的沙漠，世界第二大流动沙漠，仅次于非洲的撒哈拉。我们的车行进在塔克拉玛干且末至库尔勒的沙漠公路上。沙丘的轮廓线非常优美，沙丘连绵不绝，面对塔克拉玛干沙漠的“沙进人退”，新疆南疆地区启动了一场规模空前的“锁边”行动——通过大规模防沙治沙工程，在沙漠边缘构建起一条长达3046多公里的生态屏障，以阻止“死亡之海”继续吞噬农田、公路与绿洲，这场人与自然较量的“阻击战”正以科技与韧性的结合改写中国治沙史。治理沙漠是世界性难题，穿越沙漠修高速公路更是难题中的难题，难在如何防止沙漠流动淹没公里。中国人做到了，就是沿公路两侧建立阻流隔离带。

　　我们穿越在塔克拉玛干沙漠之中，沿线有很多以沙漠为主的不同特色的地貌风光。路过塔里木河大桥引起我的思索。塔里木河在新疆乃至中国都是一条有名的内陆河。它发源于天山山脉及喀喇昆仑山，沿塔克拉玛干沙漠北缘，穿过库尔勒、尉犁等县市，流入台特马湖。塔河干流最早注入罗布泊、后由于河流水量减少而改道。塔里木河是南疆地区的母亲河，天山以南的绿洲基本都是靠塔里木河水灌溉。在塔里木河流域的洼地里，能看到成片的发了青胡杨林，树干是苍老虬曲。那原本青色树皮在烈日的炙烤下，在热风薰蒸下树干布满裂纹，年代感苍桑感一目了然。但我似乎看到了秋风后一望无际的金黄色的胡杨林是多么绚烂……

　　库尔勒市历史悠久，在西汉时，库尔勒是西域三十六国之一，时称“渠犁”，天山南麓，地处欧亚大陆和新疆腹心地带，南疆交通枢纽，塔里木盆地东北边缘。早在古丝绸之路时期，库尔勒就是咽喉要地。我们在库尔勒住了一晚，算是路过吧。其实库尔勒有很多景点，只是我们没时间慢游。我们这次到新疆重点是草原。

　　我们从库尔勒经巴仑台前往那拉提草原景区。沿途正在修建巴仑台至那拉提高速公路，颠簸难行几百公里的路，我们行驶了一天。那拉提草原景区位于新疆维新源县境内，天山腹地伊犁河谷东端。自南向北是高山草原观光区、哈萨克民俗风情区、旅游生活区组成。那拉提旅游风景区内集草原、沟谷、森林于一体。植被覆盖率高，野生动物资源丰富，生态景观和人文景观独具特色，而被誉为“天山绿岛”，“绿色家园”，“五彩草原”。主要景点有天界台、游牧人家、天仙台，观景台、雪莲谷、盘龙谷道等。2020年，那拉提旅游度假区被中华人民共和国文化和旅游部认定为国家级旅游度假区。

　　以前我听过云朵的《情定那拉提》，赞颂了那拉提的美，倾诉了对那拉提的情。

情定那拉提（歌词）

云深处 放牧人家。炊烟袅袅染晚霞。松林海 月亮花。雪山云雾弄清纱。空中草原 放飞骏马。牛羊好似珍珠撒。梦几度 悄悄话。问君怎能不想她。牧歌欲正乘风去。今生做伴多潇洒。只愿情定那拉提。莫谈海角和天涯。空中草原 放飞骏马。牛羊好似珍珠撒。梦几度 悄悄话。问君怎能不想她。牧歌欲正乘风去。今生做伴多潇洒。只愿情定那拉提。莫谈海角和天涯。牧歌欲正乘风去。今生做伴多潇洒。只愿情定那拉提。莫谈海角和天涯。

　　那拉提草原被誉为“人间净土”，以其壮丽的自然景观、丰富的生态层次和独特的文化，展现出令人震撼的诗意之美。草原、雪山、森林、溪流等元素融合，站在空中草原观景台放眼草原，令人仿佛“漫步云端”。成群的牛羊与骏马点缀其间，哈萨克族的毡房与炊烟增添宁静祥和的生活气息。溪流蜿蜒如银丝带，清澈见底的水面倒映雪山与白云，哈萨克牧民悠然自得的生活与自然景观和谐共生。那拉提的美景常被比作行走的油画，这里的天空触手可及，绿草漫延天际，分不清是草原拥抱苍穹，还是蓝天坠落人间。那拉提的美，既是视觉的震撼，也是心灵的治愈，更是自然与人文共生的绝唱。

在那拉提的溪流旁草地边，有一些被真菌染红的石头，看上去特别耀眼，给草原给溪流增加亮点。我在西藏、甘南及四川西部旅行中，多次看到这种红色的石头，特别抢眼，它一般在山沟、草地、森林边，有的是整条山沟都是，构成了亮丽的风景线。有成沟成片的，有点缀在路边，草场和森林边。有名的如四川的海螺沟，成为特别景观。这些红石头是被真菌寄生而染红，也只有在特定的环境下才有，离开了特定环境，红色的真菌就死去。我曾捡过一小块红石头带回南京，可是红色没了就是一块普普通通的石头。想想我有罪，不能说破坏自然，也是扼杀了红色真菌。现在每遇这种由真菌生长产生的红石头，我都要多看几眼，对它也有了敬畏之心。

　　盘龙谷道是那拉提景区中的有名的山道，它与沿途美景浑然一体，茂密的绿色植被与公路无缝对接。黑色的公路蜿蜒在绿色森林之中，别有一番景致。穿越盘龙谷道，体验人与自然相结合的美妙享受。盘龙谷道处于那拉提核心景点区，是那拉提主打景点之一。谷道边峡谷幽深，森林参天，草场绿野步步皆景。谷道内，空气清新，十分有益于身心健康，健脑健身。如果你不想在那拉提草原看更多的人，想清静一下，那一定要去盘龙谷道走走，这条全长26公里的路线绝对不会让你失望。盘龙谷道又仅可以旅游观光，更是养生休闲的好去处，更是森林浴的理想胜地，是新疆难得的生态路，而且人也不多，可以停车于路边到森林中走走坐坐，难得的享受。

　　游览那拉提我是第二次，相距约有20年，那时的那拉提景区规模很小，也没有翻越那拉提山的公路到北面阿吾热勒山下大草原游览（现在主要景点就在这片区域）。只在那拉提山的南坡看了看，要自行走上山。现在规模不知扩大多少倍，还新开发了很多景点。那拉提大草原地位于天山山脉中部，景区北边是阿吾热勒山，南侧‌是那拉提山 。‌均为天山支脉‌，共同构成那拉提草原的天然屏障‌。 巩乃斯河流经那拉提大草原，为其提供了丰富的水资源。或许没有巩斯河就没有那拉提大草原，在巩斯河滋润下那拉提大草原得以秀美天下，得以吸引大量游客，带动了当地旅游业的大发展‌。

　　那拉提养蜂女雕像座落在那拉提山的垭口一侧的山崖上，雕像体量大，色彩鲜艳，人物造型好，富有民族特色。翻越那拉提山必须从雕像前通过，有观景台可打卡。从那拉提山到北面阿吾热勒山之间是广阔的大草原，主要游览区就在此。关于那拉提山养蜂女雕像的来历我查阅了资料得知：早在2005年，有三位女性创立一个项目，旨在帮助当地的牧民。她们发现，牧民养殖的蜂群正在衰竭。于是，她们策划向牧民提供支持，引入新的养蜂技术，以促进牧民和蜂群的共存。这个项目不仅帮助牧民向商业市场迈出了第一步，也提高了他们的经济收入；保护了当地蜜蜂种群。景区雕塑了那拉提养蜂女，还有人创作了《那拉提养蜂女》歌曲并走红。

　　恰西大草原风景区，位于巩留县东南吉尔尕郎河上游。塞外江南在伊犁，伊犁最秀是恰西。恰西公园真的是美到窒息，雪山、草原、原始森林和溪流，一路自驾进去，风景如画。穿过多座高山和森林来到天工斧削的峡谷，这是一条宽敞清秀的河谷。东西两侧低山如垣，山峦芳草绿茵，山峦苍松凝翠，正南是势如屏障的高山，山顶角峰林立，苍岩危危。其景观雄奇中透着秀丽，素有恰西山水美如画之称。恰西风景区，是一处不可多得的休闲、避暑、疗养和体验草原民俗旅游胜地，更是绘画和摄影的乐园。一个因公主深情而得名的仙境，集山水美景、文化传说与自然资源于一身，拥有林海松涛、飞瀑溪流等绝美景观，是自然与人文交织的瑰宝。

　　传说恰西原是一位美丽的蒙古公主，被父王视若掌上明珠。一次，恰西公主随父出巡来到恰西，被如同仙境般的美景深深打动，以致迷恋至深，流连忘返。回到王宫后，公主整日沉迷对恰西美景的追忆与遐想中，神情恍惚，茶饭不思，日渐憔悴。父王惊问其故，公主说：随父王出巡多次，游历名山大川无数，唯独恰西胜景使女儿深深迷恋不能忘怀。愿父王体察小女爱恋恰西山水的一脉深情，将恰西牧地赐于女儿，女儿将结庐恰西，终老而不悔，不然命不久矣。父王被爱女迷恋山水的深情话语和挚爱情感所打动，于是顺遂爱女心愿，将恰西牧地赐给公主，作为公主的世袭领地，同时为表达对爱女的钟爱和思念，赐其地名为恰西。

恰西圣泉是恰西景区内的标志性景点之一，以其独特的自然景观和富含矿物质的泉水闻名。泉水由天山冰雪融水与地下矿泉水质混合形成，四季流淌，水质清澈且矿物质含量高，可直接饮用‌。圣泉上方是茂密的森林，下方是山间阔谷，溪流潺潺，景色优美，然而圣泉景点，很容易错过。我乘坐景区交通车上山时并未发现，下山时交通车突然停在路边，司机及工作人员拿出矿泉水瓶及茶杯走向路旁一处洼地，用水勺掏水往水杯里倒，后有游客也来取水，有游客说口感直好。这时才知道“圣泉”不虚假。在我多年各地游历中，多次发现有村民打泉水做饮用水的现象，那是自然给人类馈赠。

　　喀拉峻草原属典型的高山天然大草原，位于新疆伊犁河谷的特克斯县境内，是天山向伊犁河谷的过渡地带。草原夏季水草丰茂，气候凉爽，非常有益于牲畜生长增肥。喀拉峻景区内主要有望玉台、旱獭栖息地、两仪台、叠浪谷、石泉、饮马湾、一棵树等景点。“喀拉峻”是哈萨克语，意为“山脊上的莽原”‌，这一名称既描述了其地理位置特征，也体现了草原的辽阔与原始生态。‌‌作为世界自然遗产“新疆天山”的重要组成部分，拥有高山草甸、针叶林、雪峰等多重生态系统。‌‌景区内雪峰与峡谷辉映，森林与草原镶嵌，草原与灌木交错，各种景观在晨曦落霞映照下线条柔美、层次分明、构成一幅幅无与伦比的艺术图案。

　　在这个广袤的地球上，总有一些地方宛如大自然私藏的瑰宝，散发着令人无法抗拒的魅力。喀拉峻草原，便是这样一处神奇的所在。它犹如一颗璀璨的绿色明珠，镶嵌在新疆伊犁河谷的特克斯县境内，吸引着无数渴望逃离喧嚣、拥抱自然的人们。我们越过林区，当我第一眼望见喀拉峻草原，那种震撼心灵的感觉让我瞬间屏住呼吸。广袤无垠的草原像是一块望不到尽头的绿色绒毯，向远方无限延展。慢步在景区栈道上，你会惊叹这里的自然风光，你会被眼前的景色所震撼。这里有多条峡谷，峡谷两岸悬崖峭壁，谷底的河流蜿蜒曲折，仿佛一条碧绿的丝带。远处的雪山在阳光的照耀下闪耀着银光，与峡谷中的景色相互映衬，构成了一幅绝美的山水画卷。

　　我们沿着草地的栈道也不知走了多少路，仿佛总走不完似的，栈道通向每一座山。每一座山都有不同的看点，有的山前是悬崖，有的山前是森林，有的是连绵的山。景区非常大，主要分为东喀拉峻（草原）和西喀拉峻（峡谷）。你可以自驾，也可以徒步，感受大自然的壮丽。《中国国家地理》杂志曾经把喀拉峻评为“中国最美立体草原”。这里的绿草、溪流、峡谷、森林、雪峰等，能满足你对草原的美好幻想。站在高处俯瞰，整个草原就像一块巨大的绿色地毯铺展开来，那种壮阔的感觉，真的太震撼了。网上有人说喀拉峻草原有人体草原之说，是说那里的地貌像人体曲线一样柔美，特别是在夕阳的映衬下，就是一幅动人的美女裸画。

　　离开了草原我们入住特克斯县。伊犁特克斯以八卦城‌而闻名，是世界上最大、保存最完整的八卦形城市。其布局遵循《周易》八卦设计，呈放射状圆形结构，八条主街按八卦方位命名，四环道路呈现易经数理特征，被誉为“凝固的易经”。独特的环岛交通设计使其成为全国罕见的无红绿灯城市。‌‌放射状圆形结构‌，以中心太极坛为原点，向外辐射乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎八条主街，四条环路依次连接，形成“一环八街、二环十六街、三环三十二街、四环六十四街”的几何配套体系，对应《周易》六十四卦。‌‌因所有道路环环相连，车辆可通过环岛自然分流，自1996年取消红绿灯，成为交通特色景观。‌‌

　　八卦城离街是新疆特克斯县八卦城内以易经文化中“离卦”命名的民俗风情步行街，融合了乌孙文化、丝路文化、草原文化等多民族元素，成为展示当地历史与民俗的窗口和旅游热点，被誉为“多民族文化共生的露天博物馆”。‌‌离街民俗区是新疆特克斯县以易经文化为核心、融合多民族风情的国家AAA级旅游景区，总长1700米，由7条巷道和多个特色院落组成，是一条充满新疆本土风情的步行街。青砖灰瓦、雕梁画栋的街道上，仿佛穿越回了古代，感受着浓厚的历史文化氛围。离街两旁，民宿和小商店林立，是体验地道民族风情的好去处。

　　伊犁六星街是中国塞外江南之城的新疆伊犁州伊宁市的一个古老街区，始建于20世纪30年代中期，根据当时新疆省政府推行的六大政策（反帝、亲苏、民族平等、和平、建设、清廉）理念，由德国工程师瓦斯里规划设计。街区平面呈圆形，有六条主干道从中心向外辐射，把街区分成六个扇形地区，中心为学校、商铺、清真寺等公共建筑，外围为居住区，形成一个独具特色的居住模式。伊犁六星街是由民族文化底蕴、文旅融合创新与网络传播共同作用的结果‌，直接触发点在于歌手狼戈的《苹果香》全网热播，而深层原因则在于街区独特的多元文化景观、政府持续改造升级以及沉浸式旅游体验的打造。

　　伊犁六星街位于新疆伊宁市，以其独特的六角形街巷而闻名。这里不仅是特色街巷观光的好去处，还融合了文化展示、庭院旅游、特色餐饮娱乐以及工艺品加工与零售等多种元素，形成了一个充满活力的大型人文旅游景区。我们下年来到六星街慢步，首先吸引我的是色彩鲜艳的民族风情建筑，每一条巷子都有不同的特色也似乎充满了各自的故事。这里不仅有美食小吃店、特色市集，还有各种民间文创，每一条巷子都值得你驻足欣赏。在这条古街上，你可以看到彩石画、皮具、木雕等绝技，感受各民族的文化特色和多彩纷呈的民间文他，让人流连忘返。这是如童话般的彩色小镇, 闪耀着独特光芒。七彩斑斓的街区成为难忘的最美的旅行篇章。更因狼戈的《苹果香》而名声远播。

　　我们出精河县向乌鲁木齐行进，一路全是高速，两边风景不算美丽但也有可看之处。沙漠与戈壁相互依存，山也不高多为褐色山体，不算艳丽但如饱经风霜的维族老汉。在高速上见一路牌“艾比湖国家湿地保护区”，我们合议进去看一看。于是乎我们的车开进了艾比湖中盐碱地中是路非路的野道之上，洼地有水的地方全是金黄色芦苇荡，只有下部已是露出青苖的新叶，一黄一青也还有韵味。碱壳地面有连绵不绝，大小不等的虬曲的极富苍桑感的胡杨林，它们或长于水边，或长于沙丘之上，那不多的叶子是青绿色，在烈日下在风的吹拂下，发出高兴的沙沙的响声，似乎在欢呼春天的到来。胡杨中不时有野兔等小动物在觅食奔跑，还有锦鸡等鸟类在欢叫或是为寻偶而发出只有它们听得懂的叫声。

　　艾比特湖是不开放的咸水湖，进出口均有护拦关闭着。一条土公路通向不远处的有房屋的地方，我们还当心不让我们进去，万万没想到竟没有工作人员过问，就这样我们就稀里糊涂地进了艾比特湖湿地公园。我们沿着满是盐壳的似路非路的土公路，边走边看，也会停车拍照。也不知行驶于多少路，也不知要到何方去，全是看不到边的胡杨林，也不辨方向。湿地里的湖湾湖㕚满是芦苇荡，湖边堆满收割的芦苇，成捆切割整齐，想必是治沙草方格用的。更多的胡杨林连绵着，有成片的有独立寒秋的，树干姿态万千，不一而言，其规模比额济纳胡杨林不知大多少倍，只是这里不开放，待秋天一定是非常绚烂的。向前到了护拦上了锁的出口，正不知如何是好时，过来一工作人员问明情况帮我们开了锁，我们才得已重归正道。

　　阿勒屯古街位于新疆哈密市伊州区回城乡，是哈密市保存最完整、最具特色的历史文化街区之一。古街始建于清乾隆年间，有近300年历史，全长约800米。街道两旁分布着保存完好的清代砖木结构建筑，包括府第、商铺、民居等，以土黄色为主色调，装饰有精美花纹和图案，展现了浓厚的历史沉淀与维吾尔族传统风貌。其建筑风格融合清代中原特色与维吾尔族民居元素，部分区域仍保留原始破旧景象，与蓝天形成独特视觉对比。是哈密维吾尔族较早的聚居地之一，保留了传统村落格局和乡村生活风貌。古街所在的阿勒屯村2008年被列入“第四批国家历史文化名村”，2019年入选“中国美丽休闲乡村”。

　　我们游览阿勒屯古街，致晚已饥肠辘辘，在古街用了民族餐，便来到哈密回王府参观，它坐落于哈密市回城乡。1705年，清政府任命首任哈密回王。一世回王进京朝觐，受到京城故宫的启发，从京城请来汉族工匠，在原蒙古王府的基础上历时7年精心打造而成，是新疆当时规模最大、建筑最宏伟、风格最独特的宫廷建筑群。建筑融合了满、汉、维、蒙等多个民族的特点，展现出独特的宫廷建筑魅力。是哈密一世回王额贝都拉时期的杰作。回王府有三进组成，象征着郡王的尊贵地位。可惜1931年毁于战火。2004年回王府原址重建。回王府景区夜市很热闹，有民族风情舞表演。回王府东侧是回王墓景区，我们没进去。

　　甘肃瓜州是河西走廊的最西端，是连接甘肃、新疆、青海、内蒙古的交通枢纽，以“中国蜜瓜之乡”和“世界风电之都”而闻名。‌（中国有二个瓜州，一是甘肃瓜州，一是江苏扬州瓜洲，同音不同字，都有悠久的人文历史）我们从新疆进入甘肃瓜州，也没有游览什么景点，但地理和人文知识告诉我，这里的历史故事太多。汉武帝一为扩张，二为通商，派张骞2次出使西域，霍去病率军击退匈奴收复了河西走廊，匈奴哀唱：“亡我祁连山。使我六畜不蕃息。失我焉支山。使我妇女无颜色”。大汉设立西域都护府。诗人王维、王之涣、岑参等均写过与西域有关的边塞诗。那时的关键是：玉门关、阳关、凉州、匈奴、大漠、羌笛。“大漠孤烟直”；“西出阳光无故人”，等诗句今人读来也是感慨万千。

　　玉门关是中国古代丝绸之路上的重要关隘，始建于汉武帝时期，位于敦煌市西北。它是军事要塞和文化交流的桥梁，是中国古代丝绸之路上的重要关隘。玉门关的名称来源于其作为和田美玉输入中原的通道。‌是河西走廊中非常有名的人文景点，我们虽穿行于河西走廊，但遗憾没有拜访这众多的人文景观。其实我对这些历史人文还是有所兴趣的。玄奘在前往天竺取经的途中，必须通过玉门关。由于没有通关文牒，他不得不昼伏夜行，躲避官兵的追捕。在穿越莫贺延碛沙漠时，玄奘经历了极端恶劣的自然环境，走了五天四夜，几乎丧命于沙漠之中‌。唐代诗人王之涣曾写过“春风不度玉门关”的哀叹，通过这7个字能感到玉门关的荒凉。

　　我们穿过河西走廊于下午旁晚来到西安市，首先是找预定宾馆，在导航的指引下，我们走了一条不该走的路，误入歧途穿行在回民街上。它是西安著名的美食文化街区，街道很窄两边商铺鳞次栉比，游人摩肩接踵寸步难行，那里还容得下汽车。在街道上也不能呜笛请行人让道，有商铺老板说小车怎么开进来的。但已进来又不能退回，只能硬着头皮往前开了，比蜗牛还慢，比“丙察察”还难走，好比卫星上天，难呀。好不容易找到宾馆还不适合入住又开出来，我们人人都捏了一把汗，千谢万谢我们还是安全地开了出来。就这样我们也创造了一项记录——开车逛西安回民街夜市，比步行逛街还细还认真，也顺道在把钟楼鼓楼的夜景看了一遍。

　　次日我与唐姐参观“陕西历史博物馆”。它中国第一座大型现代化国家级博物馆，被誉为“古都明珠，华夏宝库”。“沉睡数千年，一醒惊天下” 这句话完美诠释了“陕西历史博物馆”的魅力。来到西安，怎么能错过呢？在这里，你可以真切体验这座可以追溯到西周初年的历史古都的独特魅力。从“丰镐”到“长安”，历史长河源远流长。见证了太多朝代的兴衰。要了解西安，就得在博物馆里感受那几千年的震撼。有人说“地下文物看陕西，地上文物看山西”。山西晋祠及文化含量高的景点我去过，也曾参观过“宝鸡青铜器博物馆”，那里集中展示了出土的西周时的青铜礼器，是非常令人震撼的，但“陕西历史博物馆”是全面的古代的陕西历史文化展示。

　　陕西历史博物馆，是到西安必去的文化旅游景点。不了解陕西就不了解中华民族的历史，特别是从西周以后的发展史。有资料显示，陕西历史博物馆馆藏文物171.795万件（组），以数量多、种类全、品位高而享有盛誉。其中有762件（组）文物评定为国家一级文物。众多的展品是不能一一流览，只能是走马观花，或对自己感兴趣的文物稍加留意，看看说明，尽可能地多了解点。看博物馆是学习历史最好的去处，只要时间允许能多看就多看，能多听就多听，能记多少就多少。到一地旅行只要时间允许，一般我会参观当地博物馆，这不仅是个人兴趣也是一种学习与自修的过程。

　　参观完陕西历史博物馆，我们又马不停蹄的来到“西安事变纪念馆及张学良公馆”。这两馆在一个院落，一排平房加几幢小楼。西安事变纪念馆是以原张学良公馆、杨虎城止园别墅为基础的西安事变旧址改建属遗址性质。踏入位于建国路69号的张学良公馆，仿佛穿越了时空，回到了那个风云变幻的年代。这座公馆不仅是张学良将军1935年至1936年在西安的寓所，更是历史的见证者，记录了西安事变的酝酿与和平谈判过程。无论你是历史爱好者还是想感受民国风情，西安事变纪念馆都是你不容错过的去处。博物馆内分多个展区，以图片文字、实物、塑像等还原了西安事变全过程。

张学良将在中国近代史上是非常特殊的人物。有历史学说，张学良有三造全国统一的功绩：第一次东北易帜，第二次中原大战，第三次西安事变。这三件大事遏制了内战，促进了国家统一，尤其是最后一件大事更永垂历史彪炳史册。这三次选择，并非偶然，而是他个人性格与时代大势交织的结果，也让他在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。东北易帜，年轻气盛的张学良，毅然决然地放弃了家族势力，接受了国民政府的领导。中原大战，面对军阀混战的局面，张学良选择支持蒋介石，为最终结束军阀混战，实现国家初步统一做出了贡献。西安事变，这或许是他最令人铭记的一笔。面对日本侵略的步步紧逼，张学良与杨虎城发动了西安事变，迫使蒋介石停止内战，联共抗日……

　　晚上我们一行参观了大唐不夜城。它位于大雁塔脚下，中国唯一一个以盛唐文化为背景的大型仿唐建筑群步行街，是西安地标性景区。形成“一轴、两市、三核、四区、五内街”总体布局。大唐不夜城以盛唐文化为背景，以唐风元素为主线，建有贞观广场、开元广场、大雁塔南广场、等主要广场以及万国来朝、贞观纪念碑、唐历史文化浮雕柱等主题雕塑。现在许多城市在发展“夜经济”，在我认知的城市中西安是做得最好的。夜幕下的大唐不夜城，是长安盛世的重现，更是现代与历史的诗意组合。千米长街灯火如昼，诗词灯笼悬于头顶，不倒翁小姐姐摇曳生姿，亚洲最大音乐喷泉随光起舞……这里不仅是西安的夜景名片，更是体验唐文化的巅峰之作。

　　当你在诗词灯笼下仰望星河，在《再回长安》的鼓乐中让人澎湃，在玄奘广场与千年前的求法者隔空对望，便会懂得大唐不夜城的魅力。这里不仅是灯火璀璨的视觉盛宴，更是每个中国人血脉里的文化共鸣。这里的故事，写在每一盏宫灯的流苏上，每一块地砖的唐纹里，等你来续写新的长安传奇。大唐不夜城内有非常多的身着唐装的小姐姐在慢步，她们既是来玩的，同时也是移动的景。平时没机会穿唐装，来不夜城秀一把真好。不夜城内有出租或出售各式唐装，店家还帮小姐姐们化妆打扮，现代美女秒变杨贵妃真亮眼。

盘头秀发贵妃妆，时空穿越到大唐。

玄皇再世上城头，玉环顿失落眼伤。

裙裾飘飘款款步，美女如云赛貂蝉。

古代美女只四人，今夕靓妹满长安。

后记之二

第二篇章的“西部自驾旅行记——挑战极限”编写完了。这一篇章从4月25日游佩枯措至5月18日回宁，主要是挑战普通人登高的极限——珠峰大本营；挑战并穿越高原上的高原，屋脊上的屋脊——西藏阿里地区；挑战820公里生命禁区——羌塘无人区。这三大挑战海拔高反应大，这是主要风险。高山反应是实实在在的考验，不仅是心理素质考验，也是体能极限的考验。我们一行4人，最大是70岁唐姐，最小也是60岁小仇美女。在一路的旅行中，我们相互照应彼此关心，顺利地闯过了每一个难关，不论是人员还是车辆都安全地回到南京。

想想从4月4日至5月18日45天，行程17000公里的旅行，挑战与美景相伴而行。雪山、湖泊、大草原、森林、峡谷、大漠、戈壁等自然景观美轮美奂；一路还有众多的人文景观，这都是中华文明的一部分，是中华民族的瑰宝。通过旅游增加了知识，开阔了眼界。

我曾在西藏工作15年，工作或许是逼迫的，以旅行者的身份游历西藏是自主的。当我第一次旅行西藏时就有一个心愿：去珠峰大本营看珠峰女神，走完连结西藏的青藏公路、川藏公路、滇藏公路、新藏公路。青藏公路、川藏以前走过，还走过另一条川藏317线。这次旅行全部完成了我的心愿，谢王总盛情相邀。了却了我多年的心愿。谢谢。

编写5万余字的《西部自驾旅行记》完稿了，查阅了很多资料。我也没有伟大构想，只是将旅行过程中的所观、所悟、所思记录下来，还将刊印成书存入书架。致此向不怕眼睛污染看到这里的亲们致敬致谢。