峨眉山洪春坪至报国寺线路重游记

杨果

　　峨眉山是四大佛教名山之一，也是著名的旅游胜地，每年都有许多佛教信众到峨眉山朝拜，还有更多的游客到此观光游览。

自己第一次到峨眉山旅游，还是45年前的夏天。那时正值大二暑假期间，我们几位同学和老师，从报国寺出发，沿雷音寺——纯阳殿——中峰寺——清音阁——洪春坪——仙峰寺（九老洞）——雷洞坪——接迎殿——金顶的登山线路，徒步登上了峨眉山金顶，有幸观赏到了佛光、日出和云海。但是由于一路匆匆，没能很好的观赏沿途的人文景观和自然风光风。这么多年过去了，虽然自己已经从风华正茂的的青年，变成了年近70岁的退休老人，但是始终还有一种重登峨眉山 ，漫游沿途风光的愿望。

这次到峨眉山下休闲小憩是一次难得的机会，决定先重游报国寺至洪春坪的线路。同时考虑到自己身体和体力等因素，决定先乘车去清音阁，爬上洪春坪，然后沿洪春坪至报国寺的线路，一边下山，一边游览，漫步返回报国寺。

　　上午8点半，从报国寺车站乘车出发，大约20分钟后到达五显岗车站。从这里步行去清音阁牛心亭景区大约1公里的路程。

五显岗的“清音仙境”牌坊是进入清音阁景区的标志性建筑，庄严而雅典。

　　从五显岗到清音阁的牛心亭，沿途青山绿水，空气清新，景色秀丽。

　　途中的金龟坝。相传在前人修筑坝时，掘得一块巨石，形如金龟府卧，得名金龟坝。

　　途中的“中日诗碑亭”。

　　到清音阁前，还要经过一座人工湖，名曰“清音平湖”。湖上有一座悬索桥，过桥不远就是清音阁。

“清音平湖”的面积约30000平方米，湖水清澈透明，宛如一面巨大的镜子，倒映着周边的山峦和天空。湖四周被青翠的山峦和参天古木所环绕，宛如仙境。 

　　清音阁景区是峨眉山风景区的核心地段之一，位于峨眉山牛心岭下黑白二水汇流处，海拔710米，左通洪椿坪、仙峰寺，右达白龙洞、万年寺。

清音阁最早建于唐朝，唐时名牛心寺，唐僖宗时，江陵慧通禅师将其改为卧云寺，明朝初年，广济禅师将其改名为“清音阁”。

　　清音阁的牛心石。

　　清音阁的主要景点“双桥清音”，为峨眉山十景之一，其中部是丹檐红楼的接王、牛心二亭。牛心亭两侧各有一石桥，分跨在黑白二水之上，形如双翼，两江汇合冲击着碧潭中状如牛心的巨石，组成独具特色的寺庙、山水、园林的优美环境。 

　　清音阁的接王亭，又称“接御亭”，建于明初，因朱元璋之子蜀献王朱椿游历峨眉，僧人在此恭迎，故得名“接王亭”。清康熙四十一年（1702年），康熙皇帝派遣头等侍卫海青伍格向峨眉山各大寺赠送楹联经卷，山僧在此迎接四位钦差，因此该亭又称“接御亭”。

目前的接王亭为上下两层楼亭，四角凉亭，作为峨眉山中山十字交汇口，道通四方，背枕清音阁，左后至一线天，右道上万年寺。

　　清音阁只有一个殿堂，供奉华严三圣。寺庙虽小，但地势险要，居高临下，山环水绕，景色优美，整体布局体现了“自然造化，天人合一”的意境，是中国佛寺园林建筑的典范。

　　清音阁的溪流潺潺流淌。

　　在清音阁稍事休息以后，沿左路洪春坪方向继续上山。路遇峨眉山挑夫，挑着两个沉重的煤气罐艰难的上山。我想这种人工重体力活 ，或许不久以后会被机器人或无人直升机替代。

　　过了清音阁大殿，后山有一片摩崖石刻。目前部分摩崖石刻还在修缮。这些摩崖石刻中有不同朝代的内容，如康熙、唐太宗、明太祖等相关题材。

　　明太祖朱元璋摩崖石刻，表现了朱元璋封宝昙为国师，主持峨眉山佛事等内容，体现了明代峨眉山佛教的鼎盛。

　　康熙游山摩崖石刻，讲述了康熙为寻出家的父亲顺治，简行到峨眉山的故事，记载了康熙出行、遣人颁旨及僧人恭迎等场面，人物栩栩如生，还刻有康熙所书“忘尘虑”三字。

　　药王洞摩崖石刻。相传隋唐时药王孙思邈在此炼丹，洞口有其撰联“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”，旁边还有其收伏的财神赵公明遗下的虎患之虎的雕刻。

　　峨眉山青山绿水，景色秀丽，不少文人墨客触景生情，题词立碑。登山途中遇到的“揽翠”石碑及景观。

　　从清音阁沿山路上行大约1公里，就来到峨眉山著名“一线天”景点。峨眉山一线天位于白云峡峡谷，峡外开阔明朗，峡内险壮清凉。两面险崖绝壁斜插云空，高200余米，宽约6米，最窄处仅3米，只容两人侧身而过。黑龙江栈道穿过峡谷，长130米，回廊宛转，路面整洁平坦。

　　一线天峡谷外的黒龙江溪流和岸边的“过云亭”。

　　黒龙江溪流景观。

　　离开一线天景点 ，继续上行，不远处就是峨眉山的生态猴区景点。

进入猴区前，有一座长亭可供游客小憩。

　　峨眉山猴区位于峨清音阁、一线天至洪椿坪之间，为狭长幽谷，占地25公顷，是我国最大的自然生态猴保护区。目前猴区有三支家族式野生猴群，总数达300多只，猴种学名藏酋猴，属国家二级保护动物，又称四川短尾猴、大青猴、短尾猴。

　　猴区自然景观优美，绿树成荫，溪水清澈，夏天凉爽宜人，设有栈道、亭子、索桥等设施，方便游人观猴、逗猴。我们上山经过猴区时 ，可能由于时间尚早，猴子还没有“上班”的缘故，没有见到猴子。

　　峨眉山灵猴嬉闹顽皮、憨态可掬又极通人性，见人不惊、与人相亲。但也有一些所谓“强盗猴、流氓猴 ”抢夺游客食物、甚至袭击游客，给游客带来一些困扰。为了加强猴子管理，保障游客和猴子的安全，猴区专门设立了猴管员。

　　我们下山时，遇到猴管员正在引导猴子离开观赏猴区返回山林。

　　过来猴区，前面就是“万福桥”， 俗称“二道桥”，是一座石拱桥，建于明代，桥长和桥高均为9米左右。

　　走过万福桥后，不远处是万缘桥，也称“万渡桥”，俗称“三道桥”。万缘桥是一座廊桥，桥身造型古朴典雅，桥顶为青瓦覆盖，可供路人遮风避雨。桥周围满目苍翠，桥下溪水潺潺，水声响亮，与周围的山林景观相得益彰，构成了一幅美丽的山水画卷。

　　万缘桥背后山坡上建有一座“洞天首步”牌坊，沿牌坊山路再上行800米左右就到洪春坪了。

　　山路旁的餐馆。

　　洪春坪到了。

洪春坪位于峨眉山的天池峰下，海拔高度1120米，地处峨眉山中山区的核心地带，是登山步道中的重要节点，连接着清音阁、仙峰寺等景点。

洪椿坪也是“峨眉十景”之一“洪椿晓雨”的所在地，这里林密森然，空气湿度大，水蒸气不易散发，清晨常常出现似雨非雨、如雾非雾的景象，宛如王维诗中“山路元无雨，空翠湿人衣”的意境。

　　洪椿坪上有一座“千佛禅院”，最初为晋代印度和尚宝掌禅师结茅静修处，宋代建寺称千佛庵，明初楚山和尚扩建为大寺，名千佛禅林或千佛禅院。明崇祯4年德心、锐峰和尚重建，清雍正时峨云禅师再建，乾隆43年毁于火，47年至55年逐年修复。

前佛禅院山门门额上的“洪椿坪”牌匾为辛亥革命元老、原民国政府总理林森亲笔题写。

　　千佛禅院坐西南朝东北，寺院建筑为复合四合院布局，全寺由山门、前殿、正殿、后殿、“林森园”及厢房组成，三殿中轴线对称，坐四级平台，前后高差4米。

寺院内珍藏有民国木刻千佛莲灯，通高2米，径1.2米，灯上七龙绕柱，镂雕精细，剔透玲珑，为全山珍贵佛教文物之一。此外，还有清康熙四十一年，康熙皇帝御赐“忘尘虑”匾额、“锡飞常近鹤，杯度不惊鸥”联；乾隆乙丑，乾隆皇帝题赠“洗钵泉和暖，焚香晓更清”联等珍贵文物。

　　寺院前殿四合院景观。

　　寺院内照壁上题写“洪春晓雨”。

　　寺院的前殿观音殿为一座二层建筑。观音殿门上横额“发弘四愿”四字为雍正元年春果亲王亲笔题。

　　观音殿二层景观。

　　前院的放生池。

　　观音殿背景。

　　寺院正殿四合院景观。

　　寺院正殿。

　　后殿大院。

　　寺院后殿。

　　中午，在洪春坪千佛禅院五观堂吃了一顿斋饭，四菜一汤，补充体力。

　　洪春坪古树众多，禅院前原有千年洪椿三株，现存两棵，还有小洪椿数棵，其中一棵树龄至少在1500年以上。此外，这里还有千年的罗汉松、八百多年的公孙树和桢楠树等。

　　午餐后，休息片刻，又开始按原路返回清音阁。

　　到清音阁后，沿接王殿右侧步入途径中峰寺、雷音寺、伏虎寺返回报国寺是山路，全程大约7.5公里。

　　最先到达的是距清音阁500米的广福寺。

广福寺位于峨眉山牛心岭下、宝现溪侧。在历史上宋代开始建“牛心院”，后倾圮。 明万历年间重建，取“广种福田”之意更名为“广福寺”。明崇祯末年，主体建筑朽败，仅存别院一厢，清康熙年间峨云禅师重新筹建。

广福寺坐西南朝东北，主要有观音殿、大雄宝殿组成，寺院北侧有五观堂、寮房等。在建筑风格上，广福寺为封闭性四合院，穿门式梁架，歇山式屋顶、小青瓦屋面。前殿有垂带式踏道多级，一半覆盖屋檐，一半深入山门。 

广福寺有一幅曾国藩著名楹联，“石床润极琴丝静，丞在空滴观水情”，落款涤生曾国藩，原迹收藏于峨眉山博物馆，后悬挂于广福寺。

　　广福寺的观音殿。

　　广福寺大雄宝殿的四合院。

　　广福寺的大雄保殿，也称“玉佛殿”。20世纪末，居士捐赠观音、阿弥陀佛、地藏菩萨、文殊菩萨等四尊汉白玉造像，与原有的释迦牟尼玉佛，组成玉佛殿供奉，成为峨眉山唯一以玉佛组成的殿堂。

　　广福寺依山而建，四周环绕着秀丽的自然风光，为游客提供禅修体验，让人们在宁静的氛围中感受佛教文化的魅力。

　　出了广福寺 ，前面是龙升岗，长长的上坡路直到山顶的望云亭。

　　龙升岗山下，就是峨眉武术发源地——中峰寺。

中峰寺是峨眉山的著名古刹之一，历史悠久。晋代，为道教寺庙乾明观，天下道士云集。北魏时期，明果和尚降伏蟒蛇有功，道士承师学佛，改观为寺，因地处白岩中峰之下，得名中峰寺。在唐僖宗时代，慧通禅师以“三云二水”之法，改名集云寺。宋代，又更名中峰院，成为峨眉山著名禅林，著名诗人黄庭坚曾在此“习静”。 明代，复称中峰寺，明嘉靖时，规模宏大，占地百亩。清代，顺治甲申年毁于火，后重建，规模远不及往昔。 民国五年（1916年）重修。1991年：峨眉山佛学院僧众班兴办于此。

中峰寺是峨眉武术发源地。据介绍，专家考证峨眉武术源于殷商，成于南宋，以四川峨眉山为发源地，2017年正式确定峨眉武术的发源地为中峰寺。

　　中峰寺位于峨眉半山，在呼应峰下，左有宝掌峰，右为白云峰，周围群峰环绕、云深雾霭，寺周楠木林立，环境清幽。

　　中峰寺山门前的这对石狮子是宋代遗产。

　　中锋寺正殿。

　　中峰寺的正殿大院。

　　中峰寺外观。

　　离开中峰寺再往前行1公里就是神水阁。

神水阁，也称为“圣水禅院”，或“神水庵”，由明代安庆巡抚吴用先的旧居“水竹居”改建而来，明万历末年因水竹居前有“玉液”神水，遂改宅为寺。清初更名神水阁，民国29年普智上人率徒振兴寺院，时属大峨寺下院。2004年，神水阁改名为“圣水禅院”，成为峨眉山中段山区一座宏大的比丘尼寺庙。

　　圣水禅院寺门前，有传为隋代意智者大师衣钵塔，塔为7层，高6米，青石雕砌，有文字、佛像、莲花、二龙戏珠等浮雕图案。

　　圣水禅院建筑全系木制结构，古朴庄严。包括弥勒殿、大雄宝殿、大悲宝殿、七佛殿、普贤殿等五重大殿，普贤殿楼上是藏经楼，两侧厢房上为钟鼓楼。目前，寺院的七佛殿、普贤殿等正在维修没有开放。

弥勒殿，为圣水禅院的第一殿，殿内供奉着彩塑笑佛，给人以治愈之感。 

　　圣水禅院的第二殿为大雄宝殿，殿内有明代石雕等珍贵文物，展现出精湛的雕刻技艺。

　　圣水禅院左厢房鼓楼。

　　圣水禅院寺前神水池的泉水清澈见底，终年取之不尽。泉旁巨石“大峨石”上有“大峨”“福寿”“神水”等字，相传分别出自吕洞宾、陈抟、张景贤之手，还有“神水通楚”等碑刻。

　　离开圣水禅院，又一路上坡到纯阳殿。

　　纯阳殿位于峨眉山赤城峰下，海拔940米。历史上宋时新建峨眉观，后称吕仙行祠，为道教宫观。明代万历乙酉年（1585年），御史赫卫阳之子赫瀛重建，崇祯癸酉年（1633年），巡按四川监察御史刘宗祥增修，更名纯阳吕祖殿。清代初年道士渐去，重建后变为佛教寺院，供大士弥勒，乾隆、嘉庆年间又扩建佛堂。

纯阳殿建筑布局坐南朝北，为木结构二进院落，建筑面积近三千多平方米，进山门右侧有一小天井，前后高差7.5米。全寺由前殿（弥勒殿）、正殿（大雄宝殿）、后殿（普贤殿）及厢房组成。由于纯阳殿目前正在全面修缮，无缘进寺院参观。

　　离开纯阳殿就一路下山，直奔雷音寺。

　　下山途中的听泉亭。

　　路过雷音寺。

雷音寺原名解脱庵，亦名观音堂，明嘉靖六年（1527年）由无瑕禅师创建。清朝初期更名为“解脱庵”，光绪十年（1884年）重建，取“佛音说法，声如雷震”之意，改名为雷音寺。寺院主要由弥勒殿、大雄宝殿、观音殿组成，还有两边厢房，构成一个天井。 

　　雷音寺雄踞高岗，椽结危岩，傍坡路而建，打破寺庙建筑的正规格局，巧构虚脚吊楼，建成一座精巧别致的民间小四合院式的庙宇，隐藏在郁郁葱葱的丛林之中。

　　雷音寺不远处就是伏虎寺。

　　下午5点，我们返回到报国寺 结束今天洪春坪至报国寺线路的游览。今天的旅游行程走了大约17公里路程，手机记步器显示37200步，大慨是近几年来步行最多的一天。虽然感觉有的累，但旅游沿途优美的自然风光和厚重的人文景观，使我自己大饱眼福 ，非常值得。