“芒种”

郝和平

《氢能源公交车》

乘慈溪龙山镇开往余姚高铁北站290路公交，上车发现这是一辆由氢气转换电池电能驱动的新型环保车，‌汽车运行平稳，动力十足，车内宽敞明亮，座椅设计人文实用，坐着很是舒适，透过明亮车窗，一路风景尽收，滋润着心情，车体架构结实，运行噪音特别小。

氢能源车以氢燃料电池为核心，通过氢氧化学反应产生电能驱动，排放的“废物”是纯净的水蒸气，理论上的零碳排。‌

现在物流领域还有以氢气推动内燃机工作的大货车日夜奔跑在路上。

氢内燃机工作原理：

‌氢气与空气混合经火花塞点燃、燃料膨胀推动活塞，活塞带动曲轴旋转，进而驱动车轮前行。

国家对氢能货车运营是大力支持的，上高速运行可免通行费，借此推广拉动氢能源汽车产业发展与普及。

目前氢气制备主要来自风能，光电。光电风能是绿电产能，绿电转换氢气，氢气推动千千万万以氢气作为能源的汽车、轮船甚至飞机！

本世纪初，曾在北京街头见到过由氢气躯动，头顶一根排汽管的公交车，那时可是能引起人们震撼轰动的新生物，据说（当时）一辆氢气公交车单价超1000万。

那时的氢气，贵的要死，当燃料用，其成本真够喝一壶的，除此，与之配套的充气站数量，充气储运风险，充气站维护成本，汽车运营成本等等甚至与氢相关的材料也还在研发中，所以世纪初氢能源汽车上路，其象征意义更大于实用。

氢能源汽车普及应用及推广，与国家整体工业化水平息息相关。是工业2025（德国工业4｀0）的必然产物

氢气构建循环经济，循环经济助推拉动社会发展，氢能源汽车普及的根本是国家强大的一种外在表现。

《埋马村》

“公元前221年，秦始皇曾经巡游过浙江余姚”

端午节这天无意走进被称之“埋马村”的村庄，沿着村子的一条河，一边走一边想，这座富裕的村子，曾经、也许、应该是买卖过马的一个地方。

“埋马村”归属慈溪市横河镇，传说与‌秦始皇出巡南方有染，秦始皇的确到过余姚，那时慈溪归余姚管辖。

与“埋马村”牵联的故事还有南宋皇帝“赵构”。

当年的某一天赵构被金兵追赶，逃到河边，因找不到渡船而烦躁，情急之下对着岸边一尊“泥马”默默祈祷，希望能载“寡人”飞将过去。说来也怪“泥马”通灵即刻变活马，驮赵构腾空而起，避开金兵追捕。事后，赵构将“泥马”埋葬并许诺日后立庙塑像让人祭拜。

传说终归传说，实际情况，可能、或者是这样的。

南宋时期，慈溪沿江河海岸一带属盐碱土地，虽不适种庄稼，但这里水草丰美茂盛，却极适畜牧生长，又距南宋京都仅一江之隔，简直就是天赐南宋身边的宝地。骑兵是冷兵器时代最强大的兵种，战马重要性不言而喻，同时，马也是官员百姓出行劳作的重要工具。于是马场就此而生，并因此衍生出各类以马为生的农牧民，而与之配套的马匹交易也就自然而然选在了“埋（买卖）马村”。

慈溪一带牵扯“马”的地名有四十多处，由此可见，这里与古代马场牧场一定存在着千丝万缕的联系。

南宋时期很多官员黎民百姓都是从河南洛阳迁移过来的，而河南洛阳一带的人，口语里的“埋”“买”或是“卖”都能给你读成“埋”，古时的买卖文书，由于时代久远，已化作春泥，但很多特殊的语音还是通过文字被保留了下来，其中就包括“卖”与“买”被误读写成“埋”的这个字。

加之埋马村相对于整个浙东毕竟是个小地方，小地方想让人注意，必然会编出轰轰烈烈的事迹来。

三字经的作者王应麟是宁波人，如果他用宁波话照本宣科自己编撰的文章，那么除了宁波人，别的地方的人是绝对听不懂的，好在文字帮助，一了彼此的意愿到底是什么。

“秀才不出门，天下事便闻”，指通过阅读万卷书，知天、地、人和。

注：“泥马”，从洛阳人口里说出来（再接近一点的读法：恁”nei马”），实际应该是带有骂人的意思，赵构逃到河边，狼狈不堪，随口便骂，爆粗口宣泄也是极正常的。

汉字的四声是指普通话中的四种声调，分别为阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）和去声（第四声）。

买，上声（三声）

卖，去声（四声）

埋，阳平（二声）

一句常用语，稀松平常，但因为他是赵构，后人却硬将其粉饰了。

余姚火车站广场朝南的一条江。

下游是姚江。

岸边栽种的花。

《太阳能座椅》

社区广场放置了几台可以（免费）给手机充电的太阳能座椅。