赤湾，那些鲜为人知的历史

咕噜咕噜圆

端午小长假的最后一天，与群哥一起从罗湖到南山去探寻属于深圳这座现代化都市的历史印迹 　　赤湾，在当代官方行政区域版图上属于深圳市南山区，处于珠江口东岸，东接蛇口港，西邻妈湾港，北靠大小南山，南面伶仃洋，算是个半岛，与香港、澳门、珠海隔海相望，2021年前海扩区后，赤湾被纳入前海蛇口自贸区范围 　　赤湾天后古庙，坐落于南山脚下的赤湾港口，整个建筑群一水儿的浅蓝色琉璃瓦，远望去，极具特色 　　新建的山门后不远处便是赤湾港，一座三面环山的“U”型港湾，是连接世界各地与珠三角的“海上门户”，得天独厚的地理位置使它从古至今C位稳坐 　　天后古庙又叫天后宫，其修建远溯宋代，明代重新敕建，是深圳唯一的敕建寺庙，明清两朝曾多次修葺 　　妈祖，俗称“海神娘娘”，传说中掌管海上航运的女神，被神化前，原名林默，又名林默娘，莆田市湄洲湾人，传说出生于960年农历三月二十三日，以“巫祝”为事，能言人休咎、知人祸福，987年农历九月初九逝世，当地乡民建庙祭祀，妈祖信仰由此发端，随着妈祖信仰的传播，受各朝官方追封而逐渐神化，从海神转变为护国安邦的保护神 　　“妈祖信俗”源自闽越的巫觋信仰，经吸收儒释道元素，在各朝官方封赐下，从民间信仰发展为重要海洋文化符号。历代朝廷在塑造和利用妈祖形象时，不断提升妈祖的神格，其爵号由夫人、妃、天妃至天后，最终在经过36次册封后，封号达66字，职能也从单纯的海事保护，拓展到护国安邦、疗愈疫病等领域，成为融合多宗教的女神 　　‌tips:妈祖封号全称是“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆嘉佑敷仁天后之神”‌，共66字，为清代光绪元年（1875年）最终累加形成，是中国历史上封号字数最多的神祇 　　赤湾天后宫前殿为天后宫重要建筑之一，明永乐年间，郑和率领舟师远下西洋，其副使张源曾重修赤湾殿宇。此前殿面宽二十四米，高十余米。正门台基前面的浮雕纹样石刻，相传为宋代末年赤湾天妃庙原建筑构件，具有极高的文物价值，是研究宋代石刻工艺的重要的实据 　　赤湾天后宫是中国沿海地区最大的，拥有九十九道门的天后宫庙 　　前殿四根龙柱，高4.2米，是用整块青石镂雕而成，双龙盘柱，态势生动 　　正殿是近年按“官式做法、闽粤风格、海神特点”三原则重新修复的，面宽二十四米，高十六米，重檐高台，颇具王者风范，是祭祀天后的重要场所 　　正殿匾额“天后宫”，标有“敕封”二字 　　殿内有雍正、乾隆、光绪三位皇帝题匾，更彰显了天后宫的高等级（殿内不允许拍照） 　　正殿两侧的龙雕也是整石镂刻，精美绝伦 　　天后宫钟鼓楼东西两侧是三层的展厅，包含了世界各地妈祖文化、辞沙祭海非物质文化遗产等介绍，非常值得一看 　　20世纪80年代，联合国授予妈祖“和平女神”的称号 　　“辞沙”祭祀大典,是指明朝以来国家使节率船队出使各国之前，在今深圳市南山区赤湾天后古庙前沙滩上举行官方祭祀海洋的仪典。也是我国目前发现唯一使用“太牢”来祭祀海洋的官方祭祀仪典。 所谓“辞沙”,“辞”,通“祠”,清代朱骏声《说文通训定声》载:“辞,假借为祠。”是祭祀的意思。“沙”,即是沙礁,《说文》曰:“沙,水散石也。从水、从少,水少沙见。”,古代劳动人民由于缺乏自然科学的认知,认为“沙”乃水(海)底鬼神在作祟。因此,航海者在经过江河海口处时均会祭祀“沙”，以祈求大海众神灵的保佑,这一仪式被称为“辞沙”。“辞沙”活动最早记载于宋朝 　　明朝赤湾天后古庙“辞沙”祭典之规制主要体现在:承祭官(宦官使臣)、场地(庙前沙滩上)、祭品(太牢)、方式(沉祭)等。2006年，“辞沙”祭祀大典被列入深圳市和广东省非物质文化遗产，也是全国唯一的“辞沙”祭海地 　　明永乐初年，三宝太监郑和奉明成祖朱棣之命，率领舟师远下西洋，开创海上“丝绸之路”，当年广州是海上“丝绸之路”的重要港口，进出广州贸易的大型船只，因其它水路至广州水浅不能行，必须绕行香港大屿山，经屯门、南头、虎门才能进入珠江，因此，深圳南头成为进出广州海上交通必经航道，而赤湾又位于南头半岛最南端，成为名符其实扼守中国南海之门户 　　赤湾是“海上丝绸之路”的重要一站，明朝廷曾颁昭文：“凡朝廷使臣出使东南各国，经过赤湾时必定停船祭祀。”查阅《新安县志》，赤湾历史上“舟船成市，车骑如流”的繁荣景象，确曾是当时珠江河口天然港湾的写照。古代船舶往来广州与南洋诸国，皆经此地 　　据考证，郑和第二次、第六次下西洋是从广东出发的，出使前均在赤湾天后古庙前举行隆重的“辞沙”祭祀仪典（张源像） 　　1816年，南海先贤谢天佑敬送给赤湾天后庙一对用料考究、做工精细的石狮子，雄狮向右侧视，爪下有一球，底板右侧刻:“嘉庆丙子年仲春”；雌狮向左侧视，爪下有一幼狮，底板左侧刻“南海谢天佑敬送”。1983年，为了保护赤湾天后庙文物，深圳博物馆工作人员将山门前的这对石狮子运至博物馆收藏保管 　　明永乐年间，郑和率领船队自1405年7月11日到1433年7月22日，七下西洋，历经28年，是当时世界上规模最大、航线最远的航海记录，“丝绸之路”发展到巅峰，而郑和这一举动也进一步推动了妈祖信仰的传播 　　值得一提的是，全世界祭祀妈祖的宗庙共计5000余座，其中由中国皇家命名的仅有三处：天津、泉州以及赤湾的天后宫。据史料记载，这三座天后宫都是中国古代海上运输的重要中转站，而赤湾天后宫更是深圳地区海洋文化的重要象征 　　宋少帝陵，广东省内唯一的宋代皇帝陵寝 　　这座默默隐藏于林立高楼间的帝王陵寝，位于深圳市南山区招商街道赤湾村，埋葬的是南宋的末代皇帝——赵昺 　　赵昺为宋度宗的第三子，继位时年仅七岁。彼时正值宋元交战，南宋不敌元，仓皇落败，向南而逃。战乱中，赵昺的两位兄长不是被俘便是病亡，仓促之下，他不得不以幼龄登位，改年号为“祥兴”，任陆秀夫为左丞相 　　1279年2月，宋元两军在广东新会崖门海域（今江门市）展开会战，南宋军民无力抵挡元兵的攻势，十万军民投海殉国，左丞相陆秀夫见败局已定，便带着少帝从容投海，慷慨殉国，至此，南宋彻底灭亡 　　陆秀夫携帝投海溺亡后，坊间传闻有言，少帝的遗骸随海漂流至赤湾，一老僧见海边有遗骸漂浮，上有群鸟为其遮蔽，诧异之下，便将其捞起。尸身上岸后，老僧又细细端详，见其面色仍如生人，加之服饰非凡，便认出是少帝的遗骸，于是将其安葬在天后庙西边的小南山下 　　在中国广袤的大地上，帝王陵如同一座座历史的灯塔，它们见证了古代帝王的辉煌与荣耀，而宋少帝陵，大概是我见过的最小最简陋的一座皇帝陵寝，哪怕仅仅是衣冠冢，面积也就50平米左右，不知始建年代，记载最早一次重修为清道光十九年（1839年），1911年当地宋赵后人重修立碑，1983年招商局蛇口工业区旅游公司及香港赵族宗亲会共同捐款扩建 　　“崖海潜龙，赤湾延帝”，一座小小的帝陵，没有宏伟的建筑，没有吊唁的人气，但它却实实在在的承载着一段国破家亡朝代更迭的历史，同时也映射着我中华民族的气节和精神，令人唏嘘 　　赤湾左炮台，始建于清康熙八年（1669年），是鸦片战争期间林则徐布防珠江口的重要军事遗迹 　　赤湾左炮台位于赤湾鹰嘴山顶端，分东、西两侧箝制赤湾港，雄视伶仃洋面 　　赤湾炮台原分为左、右炮台，两者相距数百米，各配置6门火炮并各驻官兵20人防守。当敌人从海面登陆时，左右炮台12门大炮同时开火，形成火力交叉覆盖海面，阻止敌人上岸 　　1840年鸦片战争前，深港两地是抗击英军入侵的前哨。1839年9月4日，时任湖广总督的林则徐指挥部下将领赖恩爵并下令防守左右炮台的士兵及海防士兵与从香港尖沙咀军舰过来的英军在伶仃洋九龙寨海域展开激战（九龙海战），最后成功击退英军，打响鸦片战争反侵略第一炮‌ 　　如今右炮台早已撤除，只留下左炮台及部分建筑 　　1990年江泽民为纪念鸦片战争150周年而题写的林则徐的著名诗句：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 　　炮台北侧的林则徐雕像，腰佩长剑，手持望远镜，凝视着伶仃洋，威风凛凛，据说是中国最大的一尊林则徐铜像 　　许多人说深圳只是个现代化大都市，建市仅40余年，没有什么文化底蕴。端午假期半天的赤湾之行，却给了我们一个大大的惊喜，一个小小的赤湾，竟隐藏着从宋到明再到清几百年的厚重历史，此行不虚！