走进海南2: 海口之五公祠

fanmouyoudao

五公英烈气 千古海南潮

海口五公祠，最早可追溯至北宋哲宗绍圣四年（1097年），一代宗师苏轼被贬来琼，借寓金粟庵(今五公祠所在地内)。东坡大师“指凿浮粟泉与洗心泉”，解决当地百姓饮水问题，而后遗迹留存。这以后，宋、元、明、清等历朝不断在其周围增建、重建，至清光绪十五年（1889年），雷琼兵备道朱采主持修建海南第一楼（五公祠主楼），纪念唐宋时期被贬至海南、为海南发展做出重大贡献的的五位名臣（唐朝李德裕，宋朝李纲、赵鼎、李光、胡铨）。此后，逐渐形成了以五公祠为中心的古建筑群。实际上，五公祠区域内祭祀的不仅仅是“五公”，算上苏轼和路博德、马援两位伏波将军，是“八公”。

五公祠文物保护区占地面积70余亩，建筑面积2800平方米。建筑规模宏大，布局保存完整，建筑风格有着鲜明的海南地域风格，具有极高的历史、艺术和科研价值。建筑单体包括五公祠(海南第一楼)、学圃堂、观稼堂、苏公祠、两伏波祠、泂酌亭、浮粟泉等。

五公祠融古建筑、古遗址、园林为一体，素有“琼台胜境”、“瀛海人文”和“海南第一人文景观”的美誉。它记载了海南近千年的历史沧桑，是海南文化遗产最集中、文化内涵最丰富、历史底蕴最厚重的名胜古迹，是全面了解海南历史、政治、文化、民俗变迁和发展的窗口。五公祠于2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

海口第一楼——五公祠

五公祠祭祀的“五公”是唐宋两朝因忠直谏言被贬至海南的五位历史名臣。

1、李德裕（唐朝）

唐文宗、武宗时期两度出任宰相，对内抑制宦官专权，对外平定藩镇割据，后因“牛李党争”被贬海南，病逝于崖州（今海南） 。虽在海南仅一年，但其政治声望深远，成为海南纪念的首位贤臣。

2、李纲（宋朝）

南宋初年两度拜相，力主抗金，因反对议和被秦桧排挤，贬至海南万安军（今万宁） 。在海南传播中原文化，推动海南教育发展。

3、赵鼎（宋朝）

南宋宰相，岳飞抗金的支持者，因主战遭秦桧迫害，贬至海南吉阳军（今三亚）。晚年绝食明志，留下“身骑箕尾归天上，气壮山河壮本朝”的绝笔 。在贬所讲学授徒，促进汉黎文化交流。

4、李光（宋朝）

宋高宗时参知政事（副宰相），因反对秦桧割地求和，被贬海南琼州（今海口） 。其贡献主要是兴修水利，改善民生，著书立说。

5、胡铨（宋朝）

枢密院编修官，因上书请斩秦桧被贬海南吉阳军。其奏疏“斩桧以谢天下”震动朝野 。其贡献主要是在海南设馆教学，培养本土人才。

五人皆因坚持抗敌、忠贞报国遭贬，但“只知有国，不知有身”（楹联题词） ，他们在海南兴办教育、改善民生，奠定中原文化在琼根基。

两伏波祠

伏波将军路博德（西汉）和马援（东汉）均为平定岭南、将海南纳入中国版图的关键人物。路博德于汉武帝时期设立珠崖、儋耳两郡，马援则在东汉时期巩固边疆并促进民生发展 。

原伏波庙建于宋代海口龙岐村，民国六年（1917年）迁至五公祠内昭忠祠原址，祠位于五公祠东侧，由殿堂、庭院和拜亭组成，门额悬挂廖沫沙1984年题写的“两伏波祠”匾额，楹联为“两汉将军辅国丰功昭万古，二朝人物安民大德耀千秋” 。

苏公祠

苏轼于北宋绍圣四年（1097年）被贬海南，途经海口时曾暂居金粟庵（现五公祠内），并指凿“浮粟泉”、“洗心泉”，解决当地百姓饮水问题 。苏公祠于明万历年间（1617年）始建，初名“二苏祠”（兼祀苏轼、苏辙），清康熙年间（1686年）定名“苏公祠” 。

苏公祠位于五公祠建筑群东侧，与主楼“海南第一楼”相邻，建筑面积270平方米 。典型明清建筑，素瓦红木结构，庭园内古木繁茂，环境幽静 。祠内陈列苏轼石刻像及诗词碑刻30余块，包括《渡海帖 》等文物 。门楹联“此地能开眼界，何人可配眉山”，概括苏轼对海南文化的深远影响 。苏轼在海南讲学明道，推动文教发展，琼州人文之盛自东坡先师始 。

浮粟泉

北宋绍圣四年（1097年），苏东坡被贬海南昌化军（今儋州市中和镇），曾途经此处，寓居十余日，“指凿双泉”，此泉便是其中之一。因泉味甘甜，水源旺盛，泉面常浮水泡，宛如粟粒，故名浮粟泉，亦称金粟泉。后来人们纪念苏东坡，又称此泉为苏泉、苏井、东坡井。

浮粟泉是东坡先生在海南岛的重要遗迹之一。近千年来，泉水不溢不竭，堪称一奇，享有盛誉。

泂酌亭

北宋绍圣四年（1097年），苏东坡被贬海南前往儋州昌化军（今儋州市中和镇）时，曾借寓此地，“指凿双泉”，为远近乡人所称颂。1100年他奉诏北还又过此地时，应陆太守之邀为泉上小亭命名“泂酌亭”，并赋诗一首：

泂酌两泉，挹彼注兹。一瓶之中，有渑有淄。以瀹以烹，众咸莫齐，自江徂海，浩然无私。岂弟君子，江海是仪，既味我泉，亦啜我诗。

此后，泉亭便成为郡城一大胜景，历代均重修。

东坡书院

北宋靖国元年（1101年），苏东坡在离琼北归途中仙逝常州。为纪念坡翁，人们便将他寓居过的此地题名为“东坡读书处”。尔后，又置学田，建书舍，聘山长，设讲堂，开办“东坡书院”，成为海南历史上最早的书院之一。

该书院在南宋、元、明、清历朝培养了众多学子才人。清光绪二十五年（1899年）书院迁入府城，后停办。民国四年（1915年），雷琼道台朱为潮在此添建亭阁、假山、花池，辟为“琼园”，成为游憩观赏之地。

海南万里真吾乡

—苏东坡在海南

海口五公祠内的“海南万里真吾乡—苏东坡在海南”主题展览，聚焦于苏轼贬谪海南期间的文化贡献与精神遗产，通过历史遗迹、文物陈列和园林景观，展现其与海南的深厚渊源。

苏轼简介

字子瞻，号东坡居士，1037年生于眉州眉山（今四川眉山），1101年逝于毗陵（今常州）。与父苏洵（苏老泉）、弟苏辙并称“三苏”，同列“唐宋八大家”。嘉祐二年（1057年）与苏辙同登进士。累官至端明殿学士兼翰林院侍读学士、礼部尚书，追赠太师，谥“文忠”。

苏东坡才华横溢，涉猎经史子集、仙佛道释，诗词曲赋、书画、建筑、水利、美食、医道皆通。被誉“古今一人”，成就“彪炳史册”。

第一篇：南渡

缘起

绍圣初年（1094年），御史弹劾苏轼在起草诏令时"讥讽先朝"，遂贬惠州。

谪居惠州三年间，因诗作《纵笔》中"报道先生春睡美，道人轻打五更钟"传至宰相章惇耳中，章惇怒言："苏子瞻尚尔快活！"遂再议其罪，贬谪海南。

绍圣四年（1097年）闰二月十九日，62岁的苏轼被责授琼州别驾，昌化军（今儋州）安置。其弟苏辙同期被贬化州别驾，雷州安置。

离惠

绍圣四年四月（1097年），与长子苏迈等家人江边泣别，自谓"无复生还之望"。遗嘱安排："今到海南，首当作棺，次当作墓……死则葬海外"。

行程路线:

携幼子苏过沿东江经博罗→广州→西江→梧州

重逢与死别

苏轼（贬海南）、苏辙（贬雷州）互不知对方贬所。至梧州方知苏辙在前方藤州，急追相见。此见成永别，苏轼自徐闻递角场渡海赴琼，此生兄弟俩再未相见。

　　苏轼出发前祭祀伏波庙并占卜，自徐闻递角场启程，历时半日平安渡海，登船渡海时眩晕恐惧。

苏轼登岛后暂居琼州城东，发现泉水喷涌却无人利用，指导百姓开凿洗心泉（明时湮没）与浮粟泉（现存，因水面浮泡如粟得名）。民众开始广泛取泉水饮用。

　　苏轼在琼州府（今海口）逗留约半月，后经澄迈县沿海南岛西北海岸线行进，到达目的地昌化军治所（今儋州市中和镇）途经儋耳山时见火山石遍布，有感而作《儋耳山》：

突兀隘空虚，他山总不如。

君看道傍石，尽是补天馀！

"补天馀石"暗喻被贬文人如同女娲补天剩余之石，空怀济世之才却遭弃用。

历时70余日水陆兼程，62岁的苏轼于七月二日抵达儋州。

（注: 未完待续，后面的故事，到儋州再讲。）