萱草花

午一

萱草花（以下来自百度）

萱草花作为中国母亲花的文化起源与发展

1. ‌早期文献记载与“忘忧”意象‌

萱草（别名忘忧草、金针菜）作为母亲花的渊源可追溯至先秦时期。《诗经·卫风·伯兮》中“焉得谖草，言树之背”的“谖草”即萱草，“背”指北堂（母亲居所），古人认为种植萱草可缓解母亲对游子的思念之忧。李时珍在《本草纲目》中进一步解释其“忘忧”特性源于观赏或药用时的心理慰藉作用。

2. ‌隋唐时期的母性象征确立‌

‌传说与习俗‌：隋末唐初，传说李世民的母亲窦氏因思念儿子病倒，郎中以萱草入药并种植于北堂，使其逐渐康复，由此萱草与母爱关联深化。

‌诗词固化意象‌：唐代孟郊《游子诗》“萱草生堂阶，游子行天涯”直接以萱草寄托母子情感，科举制度下游子远行前种植萱草的习俗普及，强化其“代母”符号。

3. ‌文化符号的多元扩展‌

‌艺术表现‌：自唐宋起，萱草通过绘画、瓷器纹饰（如明代宫碗）、匾额（如清代“福荫萱堂”）等载体传播，成为母亲长寿与家庭和谐的象征。

‌药用与食用价值‌：萱草根和花蕾（黄花菜）的镇静安神功效（含黄酮类成分）被中医利用，进一步佐证其“忘忧”功能。

4. ‌现代认知的变迁与复兴‌

尽管近代康乃馨因西方文化影响成为主流母亲节花卉，但近年国内通过科普活动（如天坛公园萱草展、华南植物园专题展览）和媒体宣传，正逐步复兴萱草作为中国传统母亲花的地位。

‌核心总结‌：萱草的母亲花属性源于先秦的忘忧文化，经隋唐传说与诗词固化，最终成为融合药用、艺术与伦理的中华文化符号，其历史较康乃馨早两千余年。