三处武安市水文化遗产给这个小山村增添了厚重的历史文化底蕴

學海🈚涯

　　5月24日，随民协一行探访土山村开展民风民俗调研活动。来到西土山村，正逢在九龙庙前立一碑志，名为武安市水文化遗产西土山九龙庙。大家驻足观望，本人还是第一次听说有水文化遗产这一说，作为民间文艺工作者，自感学识浅薄，深知还需努力学习才能博学多识。回来后随即查阅了有关水文化遗产资料，基本了解了一下水文化知识，来弥补自己的不足之处。

　　水文化遗产是人类在长期利用、治理和适应水环境过程中创造并留存的文化成果，是反映人与水关系的物质与非物质文化遗产的总和，承载着历史记忆与生态智慧。水文化遗产的类型丰富多元。物质类遗产包括古代水利工程、水神庙宇、水文观测设施等，这些实体建筑不仅展现了传统水利技术的精湛，更记录着不同时期的治水理念；非物质类遗产则涵盖水神信仰、渔猎习俗、舟船制造技艺、水事歌谣等，通过口传心授或民俗文化活动延续，体现着特定群体对水的敬畏与依存。通过了解，水文化遗产是历代人民的智慧结晶，从物质和精神两个层面，为造福百姓安居乐业而传承至今，与人民生产生活息息相关的文化载体，是中华文明的重要组成部分。

　　6月1日，家乡集乐群里发了新立的水文化遗产标志性石碑照片。求知欲极高的我第二天就回到了老家，对水文化遗产探个究竟。

集乐村共立了三通武安市水文化遗产标志性石碑。一是集乐龙王庙，二是集乐砖桥，三是集乐石桥。三处水文化遗产标志性石碑说明了集乐村水文化历史悠久，底蕴深厚。听老人们讲，龙王庙是村上最古老的庙宇建筑，原先庙前龙头碑志有三、四通，在“文革”时期遭到破坏无一留存。现东山墙嵌有一通大清康熙己亥重修碑志，已经三百多年了，始建于何年已无从考证。砖桥，砖券单拱桥。从砖券部分被水冲刷的痕迹看，岁月侵蚀，历经沧桑，历史悠久。县志记载，建于雍正二年，也就是公元1724年。据说有一通古碑嵌于桥拱券北侧，已被雨水冲刷掉不知去向。该桥名叫和合桥，为纪念和合二仙，传承和合文化精神而得名。石桥，石券单拱桥。有一通大清道光七年增修桥碑志，该桥名叫義和桥，为传承和合文化精神而得此名。碑志记载始建于雍正十三年，也就是公元1735年。三处水文化遗产均位于太行山东麓双尖脑下玉龙河流域，属清代建筑，历史悠久，技艺精湛，历经沧桑，巍然屹立。

　　集乐村，地处太行山东麓，相传古时叫集龙郊。从山形地势上可以看出，四面环山，连绵起伏，沟壑纵横，形成九沟一河之态势。古民居依山而建，面河而立。九沟一河，犹如九龙吐水，最终汇流至村中玉龙河中。村民居住在玉龙河畔，生产生活了几百年，玉龙河是一条生命之河，养育着集乐村的子孙后代。为了更好地生产生活，村民们在玉龙河边建造了龙王庙，在玉龙河上建造了砖桥和石桥，极大地造福了百姓安居乐业。玉龙河是集乐村的母亲河，是极其重要的水利工程，而龙王庙和两座古桥成为了不可缺少的附属水利建筑设施。

　　玉龙河上的砖桥和石桥，属物质类水文化遗产，是重要水利工程附属水利设施。两座古桥的建造给历代村民生产生活带来了极大的便利，是连接南北两街重要的交通枢纽。尤其在雨季，极大地方便了广大村民的出行，并确保安全畅通。两桥的命名，具有特定的文化因素。为纪念和合二仙，传承和合文化精神而起名，文化底蕴厚重。几百年来，两座古桥经历了无数次洪水侵袭，保护着老百姓的生命安全，至关重要。时至今日，两座古桥还发挥着不可估量的作用。

　　玉龙河边的龙王庙，属物质类和非物质类双重水文化遗产。自古以来，人们建造龙王庙作为镇河治水之水神庙宇并涵盖着水神信仰。从历史渊源来看，在中国传统民间信仰体系中，龙王庙是极具代表性的祭祀场所。作为水神崇拜的物质载体，其存在与发展始终与民众的生产生活需求紧密相连。集乐村每年农历六月二十八唱大戏祭祀龙王，抬龙王巡游全村。通过这些民俗文化活动，来祈求风调雨顺，河清海晏，安居乐业。这些民俗文化活动传承至今，成为村民们心灵上的一种精神慰藉。

　　水文化遗产作为中华文明的重要组成部分，具有不可替代的价值。从历史角度看，它是解读古代社会经济发展的“活化石”；从生态角度看，传统治水实践中“天人合一”的理念为现代水资源管理提供了借鉴；从文化角度看，水文化遗产是地域文化认同的重要载体，维系着民间的文化情感纽带。

当前，随着城市化进程加快和气候变化影响，部分地区水文化遗产面临着存续危机。但是，在集乐村，近几年来，在支村“两委”带领下，村民鼎力支持，三处水文化遗产得到了加强保护与传承，推动了活态传承与合理利用，让水文化遗产在新时代焕发着生机。三处水文化遗产给小山村增添了浓厚的历史文化魅力，是先人遗留下来的宝贵精神财富。保护文化遗产，传承文化精神，是我们的责任所在。