艰险之旅——反穿‌句容大华山宝华山大环线

飞 熊

‌ 句容大华山位于江苏省镇江市句容市宝华镇东南，海拔437.2米，是镇江地区的第一高峰。其山势险峻，峰顶可俯瞰周边群山和长江景观，与宝华山相邻，两者同属宁镇山脉的分支。

征服镇江市第一高峰的虚荣心驱使我决定拿下它。5月31日端午节，天气预报阴天，气温不高，很适合爬山。参考“两步路”上前辈的轨迹规划好路线，和表弟一家驱车出发，一部车停放在宝华山国家森林公园北门停车场（反穿终点），另一部车停放在官埝村山脚下（反穿起点），两家人聚齐后开始登山，也踏上了自登山以来最艰险的旅程……

左侧即为大华山峰，远远望去，心驰神往。

开始的路很友好，大家也很乐观，完全没有预想到后面的艰难。

轻松到此平地为止，找不到路了。

查看导航轨迹，只能从这片灌木林中强行穿过。

穿过灌木林，踏上前辈趟出的野路，心情放松许多…但高兴的太早了。

由于走的人很少，路几乎被各种植物覆盖了。

小朋友都要低头弯腰，大人基本要爬行而过。

路完全淹没在草木中。

我用柴刀长时间开路，手掌磨出了血泡，换表弟在前面开路。

边开路边前行，费时费力。

这两种悬钩子枝条上都是刺，是行进的最大障碍，划破了我的手，扎哭了小朋友。

千难万难，目标不远，山顶的设施清晰可见。

遇见岔路，右行不远，彻底没路。

撤回来走左边的路才是正确选择。

虽然又要穿行灌木丛，但这是唯一登顶的路。

终于登顶了！正常一个多小时的路，竟然用了近四个小时！

　　大家长吁一口气，特别是听说山上竹叶青等毒蛇很多时，都有些后怕。实际上，除了身上的划伤和及时掸掉的毛毛虫，这时候有两个人身中蜱虫而不自知。

向常年驻守山顶、无私奉献的人民子弟兵致以崇高的敬礼！

离开大华山顶，前往宝华山隆昌寺，以为都是坦途，又错了。

寻摸几次，才找到这条路径，虽然几近淹没，但比攀登大华山的路好了许多。

小路尽头被铁围栏阻截。

左侧绕出来，告示牌再次证明毒蛇虫蚁的存在。

进入景区，路不再难行。

隆昌寺的北面围墙，自成一景。

观音菩萨左手举莲花、右手拿玉瓶是何意？

秦淮河源头有二处，一处在句容宝华山，一处在溧水东庐山，合流入方山。宝华山源头位于宝华山北麓的戒公池，汇合天井、杨柳二泉形成涓涓细流，最终成为秦淮河的重要组成部分。“秦淮之源”四个字是宝华山景区开发时，从乾隆御笔中检出的。

“宝月斋”是游客唯一可以吃素食的餐馆。

戒公池中的观音菩萨，左手倒握玉瓶、右手持佛珠又是何意？

“律宗第一山”方显宝华山在佛教中的地位。

“慈云戒香”，含义自行脑补吧。

隆昌寺，原名千华寺、千华社，明神宗赐“护国圣化隆昌寺”，遂改名为“隆昌寺”。

隆昌寺是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。

寺庙始建于南朝天监元年（502年），历史悠久，保存完好。

戒台是中国佛教史上著名的传戒场所，有着“天下第一戒坛”的美誉，始建于南北朝梁代，由高僧宝志禅师开创。明清时期，隆昌寺成为全国佛教传戒中心，戒台因严格遵循佛教戒律规范传戒仪式，吸引各地僧人前来受戒，盛极一时。如今，戒台仍延续着传戒传统，定期举办授戒法会，吸引海内外僧人前来求戒。堪称中国高校中的清华北大。

铜殿全名观世音菩萨金殿，因最初用铜构件建成，俗称铜殿。铜殿由当时的高僧妙峰奏请创建，神宗皇帝和他的母亲慈圣太后赐金二千金而建成。

无梁殿位于铜殿两侧各建有一座，左边无梁殿题“妙吉祥（文殊）菩萨”，右边无梁殿题“普贤菩萨”，两座铜殿形制大小均相同，全为青砖垒砌，不用寸木，无梁无柱。

千僧锅是古时僧人烧饭所用，距近约200年历史，其中最大的一口锅口径达2米，深1米，容量惊人。煮一锅饭需3担6斗米，合324公斤。最多时，一日曾煮米21担，合1850公斤，供千名僧人食用，再现了当年千名僧人鸣钟吃饭的壮观场景。

“众山点头”篇额不仅展示了隆昌寺的历史底蕴，也体现了其在佛教界的崇高地位‌。

菩萨左手倒持玉瓶，右手莲花指又是何意？

“以戒为师”的思想也适合各行各业。

“入三摩地”，专注修行，心神平静，超越杂念。

舍利塔建于明代万历年间，高约30米，为八角九层楼阁式塔，塔内供奉有释迦牟尼佛舍利和其他佛教圣物。

从隆昌寺大门走出，开始步行下山了。也可以购票乘中巴车到山脚下的千华古村下车。

为了不错过风景，冒着小阵雨沿步行道下山。

将军洞是时任南京军区司令员的开国上将许世友将军为改变“北煤南运”的现状，在20世纪中叶率领工兵和南京学生挖掘的煤洞。后因地质条件不利，未发现优质煤矿，在挖出深达700余米的巷道后停止，后成为历史遗迹。

洞内漆黑，地面泥泞，情况不明，不敢深入，浅浅地进去看两眼马上出来。

乾隆皇帝御碑亭位于宝华山千华古村南、乾隆古道旁。乾隆二十二年（1757年）三月十六日，乾隆皇帝第二次幸宝华山，御书“福”字，赐予宝华山。历经战乱，原迹已无处找寻，2024年10月，宝华山管委会根据史料记载，重新修复御碑亭和“福”字碑，再现乾隆六上宝华山的历史典故。

杨柳泉位于御碑亭北，是秦淮河北源头之一，虽在沽沽冒水，看似像水泵使然。

千华古村是一座位于句容宝华山脚下的仿明清古村，古村中为游客展现了三百年前的康乾盛世时期黎民百姓的生活全貌。西洋镜、镖局、手工织布机、袖里藏金、钱庄、木偶戏、杂耍等都在这里一一呈现，让人仿佛穿越到了明清时代。

从后街进入古村醉巷，反穿反逛也一样。

建筑看起来很老，不像有的古村修旧如新，失去了蕴味。美中不足是现代元素太多。

村边的句容河景还不错。

醉巷的另一入口。

很出片也很杂乱。

释宝志(418～514)，俗姓朱，南朝梁代江苏句容县东阳镇（今属南京市栖霞区）人。7岁随法俭和尚出家，到南京道林寺虔诚禅业，苦守古佛青灯50多年，为释门名僧。梁天监元年(502年)，宝志年近花甲，到宝华山结庵，集僧讲经传教。梁武帝也曾到此问禅宝志。民间传说其为济公原型。

古村的北入口，也是正入口。

宝华山森林公园的售票处，出了这个门，此次登山活动基本结束了。

古村前的广场，立有“尽纳山光”牌坊。

宝华山北入口，此时已亮起了灯。

和表弟到景区门口停车场取车，两人一部车开到官埝村山脚下，把另一部车再开回景区停车场，接上家人返征，结束历时近7个小时的爬山之旅。

　　

总结此次大华山之行，可以说是极尽艰难，危险重重。特别是惊蛰之后最好不要攀爬，皮外伤是小事，潜在的毒蛇咬伤绝对不能忽视，加上蜱虫的攻击、毛毛虫造成的刺痒和阴冷的小雨，都容易令人生病。所以，登山前一定要作好攻略，了解登山可能面临的各种风险，备好必要的物资，以防不时之需，确保安全。