《博伽梵歌》第二章《博伽梵歌》内容概要

哈瑞krsna

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">诗节55译文 至尊人格首神说:普瑞塔之子啊!种种感官享乐的欲望,都来源于心意的虚构。当一个人能放弃一切感官享乐欲望,净化心意,只在自我之中寻求满足。便可以说,他已处于超然知觉之中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">要旨 《圣典博的瓦谭》明确地说:一个全然处于奎师那知觉或全然于奎师那或全然为主做奉爱服务的人,拥有伟大圣人的一切崇高品质;而一个不是超然处之的人,则谈不上具有什么好的品质,因为这种人肯定会托庇于自己心意推究之中。这里也正确地指出,人必须放弃由心意构想策划的感官欲望。然而这些欲望不能以人为的办法制止得住。但要是修习奎师那知觉,这些欲望就自然而然地平息,根本不需作额外的努力。所以,我们要毫不迟疑地去修习奎师那知觉,因为这种奉爱服务可立即助人到达超然知觉的层面。修习高深的灵魂,觉悟到自己是至尊主的永恒仆人,常常处于自足的境界。这种处于超然境界的人,绝无由猥琐的物质主义而来的感官欲望,他快乐地处于永恒地为至尊主服务的的位置。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">诗节56译文 处三重苦中而心无所扰,虽临安乐而不洋洋自得;远离执著、恐惧和嗔怒,这就是心坚意稳的哲人。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">要旨 "哲人"(MUnⅰ牟尼)一词,是指那些能激发心意进行种种心智思辨,而得不出实质性结论的人。《伟大的巴拉塔》(Mahabharata)。森林篇(Vana-parva313.117)中说:每个圣人都有独特的视角。且除非一个圣人与另一人观点不同,否则,从严格的意人上来说,他就算不上圣人(Nasav rrir yasya matam </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> na bhinnam)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">但主在这里所说的"心坚意稳的哲人(Sthita-dhir muni)"不同于一般圣人。"心坚意稳的哲人"常处于奎师那知觉中,因为他已经停止了所有心意构造出来的思辨。他被《赞歌宝石》(Stotra-ratna43)描述为:已经超越心智思辨的阶段(prasanta-nihsesa-mano-rathantara),得出圣主奎师那一一华苏戴瓦即是万物的结论(vasudevah sarvam iti sa mahatma su-durlabhah)。这样的人,被称为心坚意稳的哲人(Muni)。这样一个具有奎师那知觉的人绝不受三重苦的侵袭,因为他接受一切苦难为主的恩慈,认为自己过去行为不当,本该受更多的苦难。他看到,因主的恩典,他所受的苦已减至最少。同样,当他快乐时,赞扬这是主的恩赐,觉得自己本不配得到这些快乐;他明白,是由于主的恩赐,他才能在这样舒适的环境中为主做出更好的服务。为主服务,他总是无畏无惧,活跃激昂,不执著,不厌离。"执着"的意思是为自己感官满足接受事物;"不执着" 即无这些感官迷恋,因为他的生命已奉献给了对主的服务之中。因此,即使是尝试失败,也决不嗔怒。成功不成功,具有奎师那知觉的人都守志不移。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">诗节57译文 在物质世界里,谁不受所得好坏的影响,既不崇仰也不鄙夷,谁就坚定地处于完美的知识之中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">要旨 物质世界常有善恶变化。人不受善恶影响,不为变化所动,便算得上是专注于奎师那知觉。只要在物质世界中,就会有善有恶,有好有坏,因为这世界充满二元相对性。但是,专注于奎师那知觉的人不受善恶的影响,因为他只关心绝对至善的奎师那。这样处于奎师那知觉中,就能达到完美的超然境界,即神定(Samadhi三摩地)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">Hare Krishna</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">52页</span></p>