<p class="ql-block">普遍语法与打败原生环境</p><p class="ql-block">每一个技术官僚的面世都来源于技术成熟度曲线的转折，微小的，巨大的，没有本质区别。如果官僚系统也是一个市场，技术官僚们需要在打破产出循环或者缩短炒作周期的过程中获得属于自己的光环以及命名。普遍语法论基于对于思维逻辑共性的确认，技术官僚因此肩负打败原生环境的重任，因为只有对于前期规则共识的理解有所不同到发生执行差额的地步，才能在语言生产上做出自己的贡献。索绪尔与哲学的对抗仿若阴影拳击，在《论梵语中绝对属格的用法》中可见端倪，绝对处所格其实是一种完型心理的嵌入式，但索绪尔认为属格属性的来源不基于任何一种被规定的功能配价，而是通过区别特征实现语言单位的相关价值。精通印刷的人不一定适合从事出版管理，因为只有出版的实操层次来源于传播体例，才能为整个产业提供再生（外生）动力。在因缘际会的经验累积中凿空会形，才能在关键时刻的登台亮相中发光发热。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">语文学与打败社群环境</p><p class="ql-block">语文学的概念与文字（书面系统）有关，如果训诂、文字、音韵统统是一种拟测准备，而校勘、注释、词话全部是一种价值并联。则索绪尔对于价值的理解自成体系，文官系统的种种长期被拟建社群运用，为并联权力效忠。中间的技术空挡被索绪尔用相对定位概念填满，如果社会价值体系的纵轴是交换价值，横轴是比较价值，则技术官僚可以经由彻头彻尾的语文训练（某种另类的专业主义）掌握价值生产的方法。像心头棒（黑泽明）一样抓住价值概念搏击的索绪尔在与社会学的对抗中，将现代政治的观念引入飘升阶段。打败社群环境为创建自生体系服务，索绪尔是一个权力单位埋伏的骄傲舞者。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">比较语言学与打败历史环境</p><p class="ql-block">如果只有自然的方言特征，而没有自然的方言，则实践场域需要忠实于某个不断变化的语料库的变迁，技术官僚的场域是技术，语料库是官僚体系的功能表征之和。界限交错图案盘结的结果是有人另辟蹊径，将言语的历史地图谋划成为树形导图，以精致的缩略形代替客观陈述，历史语言是多模态的观感本身。简单地说，先基于动态数据集成分析怎么说（可能）说得通，再实验怎么说听得懂，打败了作为实践学派的教育学。用逆向的行动线条打败虚词、小词和插入语泛化的原始必经时间。索绪尔与历史环境的对弈中，发现了某种划时代真知，即某种意义上的三者所见即所得。虽然这第三者不是历史环境而是时空环境。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">人不可能两次踏进同一条河流，那么如果我在想念我最心爱的那一朵山茶花，是否会两次踏进同一个小花园。“离开你是傻是对是错，是看破是软弱。这结果，是爱是或者是什么，如果是种解脱，怎么会还有眷恋在我心窝，那么爱你为什么。”索绪尔理论是一种时代菁华，而以精英自居的技术官僚却常常忘记了层次感的美丽，独独眷恋山丘，风中都是拙劣的情词一般，露骨而无味。多想，多想听取山茶用香气偷诉彼此的传闻，留下索绪尔式的沉思，给不再有迷思的夜晚。</p>