何以山西(晋北篇)‍南禅寺

游牧者

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">离开佛光寺,目标是46公里外的南禅寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">乡村公路少见行车,路也不错,行驶一小时吧,就见路被拦阻,拐进右边停车场。此时近12点,停车场里车不足10部。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">停车场拉满了乡村韵味。</b></p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">步行百米左右,见南禅寺入口。寺院出入多为山门,只是南禅寺入口就如常见的院子,极普通。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">外观低调普通的南禅寺,可是国务院1961年就公布的国家重点文物保护单位哦。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">没急着进去,在外面看看走走。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍南禅寺附近没有大型建筑物,只有庄稼麦田、树林与稀落的屋舍。这座寺院伴随着气氛宁静的农村,自带一种简朴幽雅的禅境。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在唐代,这是大多数村庄都可见的乡村型佛寺,仿佛土地公守护地方,照顾劳苦大众,南禅寺大殿因此令人倍觉亲切。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍急着进去,在外面看看走走。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禅寺是中国现存最早的木构建筑,距今1200多年,比佛光寺东大殿还早75年。寺宇坐北向南,占地面积3078平方米。寺内主要建设有山门(观音殿)。东西配殿(菩萨殿和龙王殿)和大殿。组成一个四合院式的建设。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禅寺,被称之为最接近盛唐的寺庙。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍位于五台县阳白乡李家庄附近的阳白沟小银河的北岸。大殿架构与唐代雕塑,是南禅寺最重要的看点。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(30, 31, 36);">南禅寺大殿为单檐歇山灰色筒板瓦顶,顶有九脊。面阔、进深均为三间,横向宽11.62米,纵深9.9米。内部一大间,呈平面约为方形。青砖基座高1.1米,方整宽广,约占了整个院落的一半。任何角度看,都给人古朴的美感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禅寺的梁架构建,主要有三点:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大殿面阔、进深各3间,近方形,单檐歇山顶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">斗拱样式为五铺作双杪偷心造,结构简练,出檐近4米。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">内部无柱,以通长的两根四椽袱横架于前后檐柱之上,贯穿大殿南北。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">有专家说,南禅寺是唐 代 ⽊ 构 建 筑 的 入门教材。既如此,小白要多看看。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禅寺大殿的精华,集中在其保存极良好的唐代木结构中。对照来《营造法式》,它属于厅堂造“四架椽屋通檐用二柱”。明间檐柱从闲额之上放置栌斗,再依次叠以斗拱及四椽状,最上方以叉手支撑中脊梁,完成屋顶构架。因为量体小巧,柱位与厚墙结合,殿内呈舒展的“无柱空间”,柱子使用微向内倾的侧脚,角柱微微生起,使结构更形稳固。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">木构件分布严谨,没有多余的结构,也不置补间铺作,结构上已达“增一分则赘,減一分则少”的境界。整体空间如诗一般,用字精辟而意境深远。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(30, 31, 36);">屋脊两侧装饰有鸱吻,正面设板门和直棂窗,殿内没有天花板。大殿周围由12根结实的大柱支撑殿顶,墙身并不负重,只起到间隔内外和防御风雨侵袭的作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">屋架采用“彻上明造”,也称为“露明造”,室内无天花板遮挡,屋架的木结构一览无遗,檬条,大叉手、椽梑、驼峰、角梁、斗拱,所有木构件皆清晰可见。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">其中脊梁下方以两支斜柱固定,形成人字形的“大叉手”,为唐代通行作法,南禅寺大殿是目前所见的最早实例</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下图剖开一半屋顶,可见到大叉手支撑中脊梁,以及精炼有力的屋架结构。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍1 ⽉ 台 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍2 台 基 , 为 唐 代 原 物 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍3 唐 代 盛 ⾏ 的 直 棂 窗 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍4 明 间 开 双 扇 板 ⻔ </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍5 明 间 檐 柱 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍6 两 柱 之 间 不 作 补 间 ⽃ 拱 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍7 殿 身 为 ⼀ 圆 柱 构成 , 共 ⽤ ⼗ ⼆ 根 柱 ⼦ , 与 ⼟ 坯 墙 结 合 为 ⼀ 体 , 殿 内 为 ⽆ 柱 空 间。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍8 阑 额 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍9 柱 头 铺 作 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍1 0 柱 头 枋 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍1 1 丁 秋 , 骑 在 四 擦 狱 上 , 外 端 架 在 柱 头 ⽃拱 之 上 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍1 2 属 宋 法 式 之 “ 厅 堂 造 ” , 四 架 檬 屋 通 檐 ⽤ ⼆ 柱 , 梁 枋 及 ⽃ 拱 ⽤ 材 硕 ⼤ , 相 当 于 宋 法 式 之 三 等 材 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍1 3 驼 峰 , ⽴ 在 四 橡 积 之 上 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍1 4 托脚 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍1 5 ⼤ 叉 ⼿ , ⽀ 撑 中 脊 粱 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍1 6 橡 条 等 距 铺 排 在 柱 头 枋 上 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍1 7 ⻆ 梁 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍1 8 鸱 尾 , 为 近 年 经 考 证 复 原 之 物</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禅寺大殿是中国现存最古老的木结构建筑,也是目前所知唯一一座唐武宗灭佛前留存下来的佛寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">由于位处五台山偏僻的悬崖台地上,躲过了会昌 法难,躲过了历代兵灾,加之黄士高原气候干燥,又躲过虫害天灾的肆虐。漫长的岁月中里,南禅寺大殿虽得以幸存,却几乎遭人遗忘,直到上世纪50年代才被发现。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此殿因发现时间晚于佛光寺东大殿,且规模及复杂度皆不如佛光寺,所以名声较不亮,但是南禅寺大殿在建筑史上的重要性不容忽视,它保存着唐代原貌的塑像,更是中国彩塑史上的经典之作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">根据殿内梁底题记,南禅寺大殿曾于大唐建中三年[782】重修,表示其创建年代应更早于此,不过因为是地方佛寺,史料有限,究竟创建于何时,不得而知。除了大殿外,寺内其它建筑均为明清时期增补之物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">飞檐舒展深远,如大鹏展翼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">屋梁上留下的唐代墨迹。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">心里不禁想问,1937年6月梁思成夫妇等人到了佛光寺,距离南禅寺大殿不到50公里,为何一句没有提及?当然还有一客观原因,很快抗战开始,营造学社流离避乱,田野考察中断。此外,前面提及,南禅寺大殿,只是唐代乡村小型佛寺,唯小,知之者甚少,不止躲过灭佛的会昌劫难,也躲过历朝历代的战乱毁坏。梁林等人未能闻其名。</b></p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我们去时,有一个十来人的团队在台阶下面小院搭台,好似要直播。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">殿内呈“凹”字形的低台座约占殿内一大半面积,隔着栅栏看去,十七尊形态各异、表情生动的泥塑佛像左右展陈,既有宗教气氛,又有生活气息。望着佛像,就犹如面对平日闲话家常的朋友,不觉在寺院,竟没有距离。</b></p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大佛殿,为南禅寺主殿,殿内17尊唐塑佛像,仍保持原貌,都是唐代珍品,也是南禅寺另一个重要看点。塑像分布在佛坛上,整个佛像群以释迦牟尼佛为中心,是一个动静结合,各具形态,生动活泼的场面,也是一个尊卑有序、各尽其职、和谐协调的群像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛坐莲台,慈光四照,尊贵而端庄,严肃而安详,似在讲经说法。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛的二位高徒两侧,是两位胁侍菩萨,她们是长卷中最美丽的存在:蛾眉弯弯,美目细长,高鼻,小口,面庞丰腴,肤白如玉,正是唐代“丰肌秀骨”造像的反映。从服饰上看是少而薄的——头戴花蔓冠,上身袒露,仅用璎珞和帔巾装饰,下身敞裙飘动,似有微风轻拂。而那略略扭动的身躯,微微倾斜的头颅,更是形成一种向主佛倾斜的动态,既端庄,又灵动。</b></p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">胁侍菩萨戴璎珞,约宝环,亭亭玉立,容貌健美,耳若有闻,心似有思。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大殿之内,普贤乘象在左。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文殊骑狮居右。</b></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文殊、普贤之畔,又分别有天王、胁侍菩萨。天王身披铠甲,看起来就像威风凛凛的唐代武将。 </b></p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">仰望童子与胁侍菩萨间仿佛存在眼神交流一般的灵动。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">护法天王,威武健壮,一边张目观察外界,一边侧耳倾听圣言。细看,这天王与菩萨之间双指相触,似乎听佛宣说时产生的灵光共鸣。</b></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block">‍</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一尊尊看去,整座殿堂犹如动态的画卷,展现了法会之上,一瞥之中千人千面的瞬间。南禅寺是李家庄的村庙,它所展现的是民间艺术对于祥和与动态感的追求。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">无论是牵象还是牵狮的,都是胡人形象。 这是中国古代对外族和外国的称呼。前者产象,后者多狮,而他们南禅寺的塑像,既是现实的生动反映,也彰显着大唐帝国臣服外邦的现实。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛、弟子、菩萨、天王……构成一幅大小相间、尊卑有序的画面。他们既宁静庄严,又颇具动感,而那丰腴的肉身、醒目的双下巴、微凸的腹部,都充满了生命力。他们与魏晋时期的秀骨清像迥然有别,甚至也不同于盛唐时期的壮健,而是更加的丰满,展现出人物丰浓、肌胜于骨的艺术特征,专家指出,这是中晚唐佛教造像的典型特征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">难得的是,十余尊塑像,描绘的明明是超越凡尘的角色,却分明让人看到了现实的倒影,贵妇、宫娃、将军、胡商,他们的原型很容易被指认出来。 这便是唐代佛像雕塑的一大变革——世俗化。淡去了魏晋南北朝时期神秘的宗教色彩,换上了尘世的温柔和可亲,变得愈发光彩照人。这就是南禅寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禅寺的 塑像古朴艳丽,尽管部分曾在元代进行过重新妆绘,但无论是轮廓、相貌,还是衣饰、手法,都保留着唐代的特征。它与五台山佛光寺、敦煌莫高窟、晋城古青莲寺后殿的彩塑等一起,构成中国仅存的唐代彩塑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佛像群姿态自然而若动,表情逼真似有神,丰满优美,夸张适度。边上有导游提醒,注意衣纹的线条,简练准确,和谐流畅,一个个栩栩如生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禅寺的砖雕也可一看。殿内中心设砖砌佛台,上有花卉、走兽砖雕。存唐代彩塑17尊,在元代时曾有过小范围的重妆,与敦煌彩塑风格相类,造型丰腴饱满,追求动感美,尤其以两侧天王像最能彰显这一造像风格,可谓是唐人在兼收并蓄之中形成的审美取向之流露,是丹纳所谓“精神的气候”在雕塑意思中的折射。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大佛殿佛台长8.4米,宽6.3米,高0.7米,四周须弥座下青砖雕刻着叠涩花边和莲瓣,束腰壶门内刻有大物:花卉和跑兽共73块,造型迥异,形态逼真,是我国唐代砖面浮雕艺术的杰作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禅寺中最著名最有价值的文物,是大殿的唐代塑像。除甘肃莫高窟外,它们是内地现存最早的佛教塑像,非常珍贵。据《中国文物报》报道,1999年11月24日晚7点左右,三名歹徒闯进南禅寺,将保管人员打伤捆绑,割断电话线,砸开佛坛的钢网门锁。大殿里的唐代佛像被当胸挖开,腹内宝物被偷走,文殊菩萨的后背也被掏开,还有几尊塑像同样受到破坏。唐代特有的两尊最美丽的“似宫娃”供养菩萨被锯断劫走,狮童塑像也从脚跟处被掰断劫走。专家估计这可能是文物贩子指定不法分子,有组织有预谋地抢劫,然后迅速走私出境。因为一般人对山间小寺的价值,佛像的胸腹中藏有佛经宝物难以知晓。如今大殿的门口装上了铁栏杆,游人只能隔着栏杆远望。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">很想问问神坛上这尊唐代大金刚,虎背熊腰,怒目圆睁,大脸憋成了红枣一样的深褐。可是因为双臂折断兵器丢失,才不得不眼睁睁地看着那天的犯罪……至今仍怒气未消。被盗的文物如今查无音信,令人痛心扼腕叹息!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禅寺没有佛光寺的名声大,除了体量、规格、“梁林加持”之外,还有一个原因是南禅寺在20世纪70年代落架大修过,不能算是严格意义上的古建原构,且修缮的时候换上的鸱尾有非常典型的日式风格,也引发了不少争议。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南禅寺是小庙,却以它的刚健质朴、温柔灵动吸引我打动我。感谢那大唐赋予的曲线、骨架和肉身,在小小的寺院里,为我们留下与那段光辉岁月对望的时空隧道。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">参考学习资料:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍梁思成《中国建筑史》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍《唐代佛教美术研究》(金维诺,知网收录)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍柴泽俊《山西寺观彩塑》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍李乾朗《穿墙透壁—一剖视 中国经典古建筑》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍小红书、百度公开资料</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>