修辞手法《比拟》（52）

蔡宝瑶

申明：美篇所用照片是我在大雁塔周边亲手拍摄 　　愿意进《蔡宝瑶格律诗讲课群》学习写诗的朋友们，请先加蔡宝瑶的微信15272494694，然后接您进群。做到耐心辅导，包教包会。 　　比拟 比拟是把甲事物当作乙事物来描写的方法，比拟可分为拟人和拟物两类。比拟，把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。 1、拟人，顾名思义，就是把物人格化，赋予物人的言行和思想感情。这种修辞格，在格律诗中用得极为普遍。 2、拟物，可以把人写作物，也可以把甲物写作乙物。运用比拟，能寓情于物，表达作者强烈的爱憎感情。 比拟使叙述生动形象，加强文章的艺术感染力，比拟把无形的抽象事物描写得有声有色，栩栩如生。 前面讲过，比拟又有拟人和拟物之分。拟人是把物当人来描写，使之“人格化”。诸如“山悲”、“水泣”、“桃花含笑”、“东风问我”等。“槛菊愁烟兰泣露”；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；“岸花飞送客，樯燕语留人”等等。拟人也称为移情，即把作者的感情移到客观事物上去表达。 如：“潇湘莲⼦⼼中苦，粉⾯桃花梦⾥频”。这⾥把莲⼦、桃花都⼈格化了。 如： “⼭呼倦鸟归巢去，余望湘江向北流”。这⾥把⼭⼈格化了。 如：江畔渔火的“山莺识得桃开晚，唤取梅花欲睡时”，就是将山莺和梅花都人格化了。 如：“红杏枝头春意闹”。以拟人手法，着一“闹”字，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出，衬托出春意之浓，生机勃勃。 一、拟人1、韩愈的《晚春》草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 译文：花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。 诗人用拟人手法描绘了一幅生机无限的晚春图。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“斗”，彼此还有“才思”高下之分。百花吐艳争芳，似乎要将春留住。连本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞化作雪。 2、王安石的《书湖阴先生壁》，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。” 译文：庭院外一条小河护卫着园田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送来绿色。 排闼（tà）：开门。闼：小门。送青来：送来绿色。 诗人用拟人的手法写出了山水的活泼多情，青山为主人送来秀丽的风光，居然闯门而入，把主人对自然景物的爱，和自然景物对主人的爱融和一起，生动地表现了主人爱美的情趣，因而成了传诵的名句。 拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来！这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。 3、杜牧《齐安郡中偶题二首》，“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。” 译文：多少绿色的荷叶怀着怨恨的感情相互依偎着，一阵秋风吹过，满溪荷叶一下子都回转过头去背对西风。 这两句描写荷叶受风之状，绿荷原本无情，不应有恨，这里是借写绿荷之恨，而寓诗人壮志难酬的隐痛，因此不仅笔下传神，而且字里含情。拟人的使用，使诗人的内在感情与外界景观巧妙地融为一体。 4、杨万里《秋山》：乌桕平生老染工，错将铁皂作腥红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。 译文：乌桕树平生就像一个老染工，但也有犯错时，误将自己像铁样的黑褐染成了猩红。小枫树一夜之内好似偷喝了天酒，却请来孤松，帮自己掩饰醉酒脸红的样子。 杨万里的这首诗，非常的有趣。拟人化的说了乌桕树。说乌桕树是一个老染工，明明让他去染黑色或者紫色，他却染成了腥红色。老师傅居然出现新问题，是老眼昏花了吗？着实该打。 下面一句，小枫树一夜偷了天酒，自己喝高了，满脸驼红，掩在一颗孤松后头，可是那明艳的红脸哪里遮盖得了？反而衬托出小枫树别样的红来。那么连起整句你就会知道，乌桕老师傅为什么会将黑色当作了红色，原来昨天晚上老染工喝多了，那他喝的是谁的酒呢？这里说的是天酒，喝的是神仙给的酒，让他染出好的秋色。结果他一醉之下，染成了满山红色。 作者以奇特的想象，将老乌臼、小枫树拟人化，十分风趣地描绘出深秋山色之美。比拟巧妙，笔意轻灵，情调浪漫。 5、杜甫的《发潭州》岸花飞送客，樯燕语留人。 译文：环顾四周，只有江岸上春风中飞舞的落花为我送行。船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留我。 诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。 岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。 6、《正月十八日甘棠院》宋朝·蔡襄天气和柔酒更醇，缓歌花底正青春。狂花有意怜醉客，撩乱飞红满一身。译文 天气和煦宜人，浓纯的酒更是香醇四溢，在长满鲜花的地方，一边喝酒，一边唱着杂曲，正显青春的活力。 盛开的花儿犹如了解我的心思，有意怜悯醉意醺然的我，将那些缤纷的花瓣洒满我一身。 尾联“狂花有意怜醉客，撩乱飞红满一身”。将花赋予人的思想感情，是运用的拟人化手法。花具情，生动、活泼、亲近、形象。 7、宋代苏轼的《惠崇春江晚景二首》两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。 译文：北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南度过半月的春光时节吧。 首联大体写惠崇所绘的“飞雁图”，大雁北飞，有几只雁不舍这春天美景，差点脱离了队伍。并且运用拟人的手法，将依依不舍的几只归雁比作了“北归人”，使画中内容更加生动形象。 尾联也是拟人化，给北去大雁赋予了人的情感。大雁恋恋不舍是因为南方比北方温暖，所以诗人就写下了大雁认为北方很冷，而且远远地就知道了沙漠风多雪多；这还不止，最后一句诗人进一步写大雁希望在江南多呆几日。这种拟人手法的运用，使惠崇的绘画由“定格”转变成了“录像”，使大雁北飞的情景充满着人的情感，是颇有新意的。 8、宋代秦观的《春日五首·其二》有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 译文：经历春雨的芍药花上饱含雨露，仿佛含泪的少女情意脉脉。蔷薇横卧，好似无力低垂，惹人怜爱。 赏析：此句写春雨后庭院的花朵，用拟人的手法，将芍药和蔷薇比作女郎，写出其千娇百媚的情态，颇具清新婉丽的韵味。 通过对偶形式，拟人手法，衬托庭院的华丽，描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延，故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇，虽不露一“愁”字，但可从芍药、蔷薇的情态中领悟，又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。 9、唐·李白《渡荆门送别》仍怜故乡水，万里送行舟。 译文：故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。 故乡的水养育了诗人，如今又送他乘舟远行，怎能不更爱故乡水，怎能不更生依恋情! 诗人从对面写来，不写人离水，而写水送人，越发流露出他对故乡的一往情深。 10、南宋刘克庄的《莺梭》掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。洛阳三月花如锦，多少工夫织得成。 译文：春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。 洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！ 这首诗构思巧妙，立意新颖，想象力极其丰富，将大千世界和无限春景比喻成“锦”，象征美景如画，而这“锦”是由忙碌、争鸣的“黄莺”织成的，真是精准恰当，诗意层层递进，令人叹服。 11、《暮热游荷池上》杨万里细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。 意思是：池边细嫩的小草在微风的吹拂下摇头晃脑，向我报告“风来了”，我敞开衣襟，拦住西风；虽然到了日暮时分，荷花依旧害怕炎热，低着头藏在碧绿的荷叶伞下。 首句釆用了拟人化手法。 12、《方山渡口占》宋朝·蔡襄江上行人空自愁，壮年双鬓已惊秋。不知风里千重浪，何事无情也白头。注释惊秋：意思是秋令蓦地来到，比喻迅速凋零衰败。译文在渡口的江上，寻思往事格外惆怅，正值壮年的我已两鬓染霜临近迟暮。不知道那江面上被风掀起的千重浪，又是因何故也无情地白了头啊!赏析 尾联是釆用的拟人化手法，把白色的浪花写成“白头”，给予了思想。我是因为有过多的忧愁而白了头，千重的浪花你又是为何呢？通过疑问句从而烘托出人与物的共性，增强作者的愁绪苦恼。 13、《十一月后庭梅花盛开》宋朝·蔡襄日暖香繁已盛开，开时曾绕百千回。春风岂是多情思，相伴花前去又来。注释香繁：浓厚馥郁fù yù的香气。岂是：难道是。表示反诘jié、疑问。译文 天气晴好暖和，园里香气馥郁，梅花已经盛开。花儿在开放时，我曾绕着它千百个来回。 这春风啊，难道是也富有太多的情思？相伴着梅花去了又来，来了又去，恋恋不舍。赏析 绝诗运用拟人化手法，让“春风”如同人一般多情，表达了诗人对梅花的喜爱之情。 现代人写的拟人诗举例如下：1、《清明感怀》程桂彬陌野春风缓缓来，沙梨万亩与谁栽。花儿怕见红尘泪，恰是清明不肯开。 “花儿怕见红尘泪”，写出了清明节人们的哀伤。由于人们寻亲扫墓时都极度哀伤，所以花儿不愿意开放，不想眼睁睁地去看那些悲哀的场景，尾联是采用的拟人化手法。 2、《麻雀》张景芳觅食寻常披雪归，栖身檐下待春晖。柳莺捎信南洋好，怕惹乡愁不远飞。 给麻雀赋予了恋乡的思想感情，属于拟人。 3、《古宅老树》小杜牧散尽繁华不闭门，只今唯我守黄昏。寒枝何故年年绿，为报当时灌溉人。 为何树枝年年绿，是为了报答当时精心培植养护它的人。这个养护人也暗指了他逝去的老伴。目睹此物，忆念旧情，这就是借题发挥的作用。尾联用了拟人手法。 4、《咏梅（新韵）》蔡宝瑶疏枝浮动暗香临，尽向寒风绽素魂。莫道生来偏爱雪，只因玉骨怕蒙尘。 莫要说梅花天生就爱雪，只因为梅骨怕蒙上尘埃。雪可洗涤尘埃，雪可包裹梅骨不让尘埃玷污。尾联是采用的拟人化手法，表面上咏梅，实则隐藏着抒发个人情怀。这种手法的运用既是拟人也是移情。 5、《芦花》佚名浮生莫染太多愁，欲醉何妨一醉休。毕竟千秋不如意，芦花万朵总摇头。 尾联是拟人手法，把芦花赋予了人的思维。 6、《闲行》宋善岭（江苏）为避瘟神未远游，闲登屋后小山头。笑枫不舍秋归去，换个红装作挽留。 尾联两句都是拟人，把红枫人格化了。 7、《蒲公英》云深不知处老人呼作路边黄，践踏千回不自伤。甘为村民消毒暑，白头犹有梦飞扬。 收句既是拟人化手法，也是双关。表面写蒲公英白头后，花絮随风飘舞，犹如它心中仍有梦想在飞扬。暗藏着抒发作者的暮年壮志。 8、《春游山寺》小杜牧啼鸟亦多情，谁知对老僧。杏花开满树，朵朵似寒灯。 首句写啼鸟婉转多情地唱着，“谁知对老僧”，赋予了鸟的思维，是拟人化手法。 9、《乐山卧佛》刘庆霖身是三山佛是心，江风吹浪湿衣襟。秋眠忽被月推醒，不许人间入梦深。 尾联两句都是拟人化手法，给月亮赋予了神韵与情思。 10、《落叶（折腰体）》慧质兰心何须悲我落，只是踏归程。也曾青翠过，足以慰平生。 通篇用了拟人化手法，作者寄情于物，以物喻情。 11、《乡村暮色》王新华豆角黄花种满畦，辣椒茄子正花期。夕阳未敢回眸看，怕恋乡情不忍离。 尾联两句都用了拟人化手法，把夕阳赋予了思想感情，“未敢回眸看”，怕的是恋乡情不忍离开。衬托出有思想感情的人会更加地留恋乡情。 12、《秋兴》张景芳雁字横长短，丹枫叶浅深。夕阳红灿灿，一颗恋秋心。 尾联两句都是拟人。也表现出作者留恋秋天，热爱生活，安享晚年的思想境界。 13、新荷（清溪先⽣）转头⼜是⼗年春，误把荷花当故⼈。午夜风萦双鬓雪，鸣⾍笑我太天真。 这里把“荷花”、“鸣虫”人格化了。 14、《咏莲蓬》湖上云满池荷叶枕清流，远树苍黄渐欲秋。石径童儿遥望处，莲蓬几个探出头。 “莲蓬几个探出头”是拟人手法。 　　二、拟物 拟物也分为两种：以人拟物和以物拟物。 以人拟物就是把“人”当成“物”来写，使人具有物的动作或情态，或者把甲物当成乙物来写，表达某种强烈的爱憎感情。为了表达的需要，将人的本质特点转移于其他事物，让它们具有人的某些特点，可以将事物描写得具体、生动、形象，使人感到亲切，容易受到感染。 1、拟物的第一种就是以人拟物。 例1、杜甫“身轻一鸟过，枪急万人呼”。 教人联想到碧空晴日，一鸟瞥然而过，那样轻灵自然活泼，道出枪急将勇，驰马追敌，一闪而过的感觉。这样一句“身轻一鸟过”，才呼应的起下句“枪急万人呼”。 例2、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》）。 将人的那种悲痛比拟成花和鸟，也是拟物修辞手法的经典运用。 例3、以《孔雀东南飞》为例，刘兰芝与焦仲卿告别的时候说：“君当作磐石，妾当如蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”。 此处即运用了把人比作物的拟物手法。 例4、唐·王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。 意思是：洛阳的亲友如果问起我的情况，你就说我的心像玉壶里的冰那样晶莹纯洁。 把人写成物，叫做拟物化手法。 例5、李白的《清平调》“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”。 首句把杨贵妃比作带着露珠凝结着香气的牡丹，这是比人为物的拟物手法。 例6、白居易的《长恨歌》的结尾，杨玉环回忆了她和唐玄宗昔日在昭阳殿里的誓约：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。” 此处把相爱的二人比成“比翼鸟”和“连理枝”，同样是运用了比人为物的拟物手法。 例7、李商隐的无题诗中，李商隐把痴情的人比作春蚕和蜡烛：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”， 这里也是运用了比人为物的拟物手法。 例8、苏轼的《念奴娇·大江东去》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 人们常说大浪淘沙，没有说大浪还可以淘去英雄人物，这里其实是把风流人物比作类似于沙子一类东西的物，属于比人为物的拟物。《三国演义》的开篇词中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”也运用了类似的手法。 　　例9、宋人张先在他的《千秋岁》中写道：“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。” 把心比作网，中有千千结，以此来说明心中有很多相思的纠结，这也是拟物手法。 例10、《送张处士二首》宋朝蔡襄梁园尘土着人腥，不似淮山照眼明。爱君心迹曾无系，一片孤云去就轻。 “一片孤云”比作爱君张处士，这就是拟物。“去就轻”是写孤云的飘逸，来去自如。以此来形容“无官一生轻”的张处士像“一片孤云”，去留都很轻松愉快。 例11、《感怀》现代人清溪先⽣近来多⾬少登⼭，可有飞鸿去⼜还。⽟树闲花清静客，⽆须假⾊向⼈间。 尾联把树和花⽐做⼈，表达的是作者不想附会⼈世间的纷争，向往的是纯洁⾃然的⽣活。 例12、《自题坐礁旧照》现代人张明新鸥飞心不动，身稳浪空揺。原即骨头硬，坐来真似礁。 转句的“原即骨头硬”是指的人。合句的“坐来真似礁”，是把人写成了物，属于拟物化手法。 例13、《湖边》现代人小杜牧此身虽在已心空，莫道莲花万朵红。日暮湖边盘腿坐，蜻蜓误认作枯松。 尾联是拟物化手法，把人写成了“枯松”，叫做“拟物”。 例14、《送于德水之日本》现代人刘庆百年聚散似飞鸿，唯把真情叠梦中。分别望残心里月，相逢握痛指间风。 首句把朋友间的聚散写成了“飞鸿”，是拟物手法。 例15、《松亭闲坐》现代人云深不知处独坐松亭亦自矜，欢歌萦耳百花兴。秋阳误我为雕像，悄把黄金镀一层。 “秋阳误我为雕像”，这一句把人写成成了物，是拟物化修辞手法。 　　2、拟物的第二种就是以物拟物。 例1、“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”(杜牧《秋夕》），以水喻夜晚的寒意； 译文：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牵牛织女星。 例2、“阳春二三月，草与水同色”（《丹阳孟珠歌》南北朝·鲍令晖）。以青碧的水比喻春草； 译文：晚春时节，草绿水丰，岸边的碧草倒映水中，水底的蓝草映衬着，浑然一体。 例3、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”（白居易《忆江南》）。 译文：清晨日出的时候，江边盛开花朵颜色鲜红胜过火焰，碧绿的江水绿得胜过蓝草。 以火喻春天的红花，以蓝色染料喻春天的江水。 例4、“余霞散成绮，澄江静如练”（谢朓《晚登三山还望京邑》）。 译文：残余的晚霞铺展开来就像美丽的彩锦，澄清的江水平静得如同一匹白练。 用彩绢“绮”形容晚霞，用素绢“练”形容江水。想象丰富，生动地描绘了晚霞与江水构成的绚丽景象，极富画面感，具有很强的艺术感染力。 例5、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》 意思是：这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。 把“春风”比成“剪刀”，是以物比物。 　　愿意进《蔡宝瑶格律诗讲课群》学习写诗的朋友们，请先加蔡宝瑶的微信15272494694，然后接您进群。做到耐心辅导，包教包会。