八旬老人游北京白云观

八旬老太康乃馨

鄙人年届八旬，岁月如梭，人生忽已晚晴。回首漫漫长路，悲欢离合、得失荣辱，皆如过眼云烟。近年来，腿脚虽不如青壮时利索，然一颗向道之心，对中华传统文化根脉的探求之情，却愈发炽热。特意道访白云观。

于我而言，这非一次寻常的观光，乃是暮年对生命真谛与心灵归宿的又一次虔诚叩问。早闻白云观乃道教祖庭，千年烟火不断，承载着深厚的文化底蕴。

怀着对“道”的敬畏与好奇，期盼在这古观的清幽之中，能稍稍窥见其玄妙，觅得几分内心的澄澈与安宁。

缓步走向山门，首先映入眼帘的是高大的牌楼与肃穆的华表，无言地昭示着此地非凡的身份。白云观，这“全真第一丛林”，其历史可追溯至唐代的天长观，单是这份岁月的积淀，便足以令人心生敬仰。

山门初入，古韵悠然涤尘心。一股与紫禁城的恢弘、颐和园的秀美截然不同的气息便迎面而来——那是一种沉静、古朴、带着历史尘埃的庄重。

山门上方，“敕建白云观”的铁制匾额在晨光下显得愈发厚重，据说此匾为明英宗所赐，重达三百五十斤，生铁铸成，寓意坚固持久，故有“铁打白云观”之称。仿佛一步踏入了另一个时空。

周遭的喧嚣似被无形的屏障隔绝开来，观内弥漫着淡淡的松柏与香火混合的气息，沁人心脾。我深吸一口气，顿感心胸开阔不少。人生行至此刻，所求不过是这份内心的宁静与平和。这山门，如同一道界限，隔开了浮世的纷扰，引人向内探寻那份久违的本真。

今日虽非初一、十五，香客亦不算少，其中不乏与我年岁相仿的老者，他们或独自沉思，或三两低语，眉宇间皆带着一份虔诚与寻求。看到他们，我心中亦生出几分亲切与共鸣。我们这一代人，经历了太多风雨，对于信仰的理解或许更为朴素和直接，求的无非是家人的安康、内心的慰藉。

白云观的建筑布局严谨，主要殿堂沿中轴线依次展开。我随着人流，缓缓向纵深处行去，用心感受着每一座殿宇所承载的历史与文化。

行不多远，便是有名的窝风桥。此桥小巧玲珑，桥洞不高，据说旧时桥下有泉水流过。桥下有一处民俗“打金钱眼”，不少游客正兴致勃勃地投掷钱币，祈求好运。我驻足片刻，虽未参与，却也为这淳朴的民间习俗会心一笑。人生在世，谁不希冀些许吉兆呢？

过桥便是灵官殿，供奉着道教的护法神王灵官。其神像怒目圆睁，手持金鞭，威严肃穆，令人望而生畏。王灵官在道教中以纠察天上人间、除邪降魔著称，象征着正义与秩序。瞻仰神像，我不禁想到人生旅途中遇到的种种不平与困厄，内心深处对神明护佑、邪祟远离的朴素愿望油然而生。这或许便是信仰予人的力量之一，于纷繁世事中寻得一份依靠与安定。

玉皇殿是中路的主要殿堂之一，殿宇高大宏伟，香烟缭绕不绝。我仰望玉皇大帝的神像，其高高在上，俯瞰众生，尽显天界至尊的威仪。

玉皇大帝在道教神系中地位崇高，是众神之王，统御三界十方。道教有“天人感应”之说，认为天能影响人事，人也能感应上天。

站在此处，望着虔诚祈福的信众，我心中亦升起对宇宙秩序、天地运行的深深敬畏。人生七十古来稀，我已行至八旬，回望一生，多少事情看似人力所为，实则冥冥中自有天意。个人在浩瀚宇宙之中，不过沧海一粟，能做的，便是顺应大道，活好当下每一刻。

再往后，便是老律堂，亦称七真殿，供奉着全真道创始人王重阳的七位弟子，即“全真七子”。他们皆为道教史上的重要人物，对全真教的传播与发展功不可没。

而此行我心中最为敬仰的，当属长春真人丘处机。邱祖殿便是为纪念他而设。殿内供奉着丘处机祖师像，仙风道骨，蔼然可亲。

丘祖以74岁高龄远赴西域，向成吉思汗进言“敬天爱民”、止杀爱民，不仅展现了道家慈悲济世的情怀，也体现了其超凡的智慧与勇气。此“一言止杀”的典故，千古流芳。他亦精于养生，“长春”之号便寓含此意。

我辈老年人，对健康长寿自然更为关注，丘祖的养生思想与实践，无疑是宝贵的精神财富。凝视祖师像，我仿佛能感受到那份历经岁月沉淀的从容与淡泊。人生在世，若能如祖师般，留下些许有益于世的功德，传承些许启迪后人的智慧，方不枉此生。

中路建筑的尽头，通常是供奉道教最高神祇的殿堂。在白云观，有三清阁与四御殿。三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（即太上老君），是道教信仰的宇宙创造之源；四御则是辅佐玉皇大帝执掌天道的四位天帝。仰望高阁，层层叠叠，更显道教宇宙观的宏大与深邃。

《道德经》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这朴素的宇宙生成论，蕴含着无穷的哲学智慧。年轻时读来，只觉玄奥难懂，如今行至暮年，经历世事变迁，再思此言，似有更深的体悟。“道”或许并非高不可攀的神祇，它就存在于自然万物的运行规律之中，存在于人心的本然清静之中。顺其自然，返璞归真，或许才是最接近“道”的境界。

一路行来，我尽量放慢脚步，细细观赏殿堂内外的各种陈设。梁柱间的彩绘，虽历经风雨，依然可见当年的精致；香炉中升起的袅袅青烟，承载着无数信众的祈愿；

偶尔瞥见匆匆而过的道士，他们身着朴素的道袍，步履沉稳，神态安详，自有一番超然物外的气度。这些细节，都让我对道教文化有了更直观的感受。途中偶遇石凳，便小坐片刻，调匀呼吸，也让纷飞的思绪稍作沉淀。

除了中路庄严的殿宇群，白云观的偏院亦有其独特韵味，尤其是那些承载着民间信仰与岁月痕迹的景致。

来白云观前，便听闻“摸石猴”是此地一大特色民俗。据说观内藏有三只不易被同时发现的石猴，抚摸它们可以祛病消灾、祈求平安。在家人指引下，我来到山门东侧的石拱上，细细寻找，果然发现了一只寸许大小的石猴浮雕。它被游人摸得油光锃亮，憨态可掬。我伸出布满皱纹的手，轻轻抚摸着那冰凉而光滑的石头。猴在中国传统文化中，常与智慧、敏捷、长寿相关联。这一摸，虽知更多是心理慰藉，但也包含着我对健康、对晚年生活顺遂的朴素向往。

记得曾读到，古代道教讲求养生长寿，猴子的攀援敏捷被视为生命力的象征，道书中亦有模仿猿猴动作以求延年益寿的导引术。这小小的石猴，凝聚了多少代人的期盼与信仰，它不仅是一块石头，更是一种文化的传承，一种情感的寄托。看到身旁不少年轻人也饶有兴致地抚摸石猴，我不禁莞尔，无论年岁几何，人们对美好的向往总是相通的。

白云观后院植有不少古树，枝干虬劲，绿叶婆娑，为这古老的道观更添了几分清幽与生机。我寻了一处僻静的石凳坐下，背靠着一棵不知经历了多少风雨的古柏。阳光透过层层叠叠的叶隙，洒下斑驳的光影，四周除了偶闻的鸟鸣，便是一片宁静。

道家崇尚“天人合一”，认为人与自然是相通相融的。坐在这古树之下，我仿佛能感受到大自然的呼吸，感受到时间的流淌。这些古木见证了白云观的兴衰更迭，也聆听了无数道人的吟咏与修行者的祈祷。它们是历史的活化石，是无言的智者。人生百年，于它们而言不过一瞬。思及此，个人的烦恼得失更显得微不足道。晚年能有此闲情逸致，静坐于古观之中，感悟自然之道，实乃幸事。

在白云观的这一日，与其说是游览，不如说是一场心灵的洗礼与沉思。

所见的一砖一瓦、一草一木，所闻的道教典故、先贤事迹，都让我对“道”有了更深切的体会。

以前总觉得“道”玄而又玄，高深莫测。今日亲身感受，才明白“道”其实并不遥远。

在千年古观的庄严肃穆中，在道士们清静无为的行止中。

在香客们虔诚的祈愿中，更在“道法自然”的朴素真理中。

道教“尊道贵德”、“清静无为”、“修身养性”的核心理念，对于生活在喧嚣尘世中的现代人。

尤其是对于我们这些行至人生暮年、寻求内心安宁的老者，无疑具有深刻的启示意义。

白云观的游历，也勾起了我对漫长人生的回望。这一生，经历了时代的变迁，体味了人间的百味。那些曾经执着追求的，那些曾经难以释怀的，在此刻道观的宁静氛围中，似乎都变得淡然了。

道家讲“无为而无不为”，并非消极避世，而是一种顺应规律、不强求的智慧。人生起伏，自有其节奏，强求不得，放下或许更能海阔天空。