以律还律：七律·律解《锦瑟》 ‍万字长文非论证 诗心如镜笔传真

民于淳

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诗文原创| |民于淳| |美篇号 3056655</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（美篇文学顾问团成员）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2025.06.02/16:06发布（全文9995+3700字）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">图影| |有选自网络| |特致谢意</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">配乐：尼伯尔《Adherai Adhero》52秒前奏</span></p> 一、律解《锦瑟》 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">以律还律：七律·律解《锦瑟》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">诗/民于淳 2025.06.02</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">锦瑟倾尘雨雪霏，西窗转烛颤巍巍。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">庄身梦蝶牛生李，龙种啼鹃火灭皈。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">吾女莫悲鲛泣泪，衮儿且喜玉含晖。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">奈何义命商山隐，此去经年魂未归。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">（“破解”见下文）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">以律还律：作律诗</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">“翻译”</b><span style="font-size:15px;">《锦瑟》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（仍以“锦瑟”开头，视作“无题”亦可）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">倾尘/雨雪霏：弦崩瑟溃/扶尘欲倒/似雨雪霏霏。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（抚瑟惊尘倒，倾盆泪雨颠）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">西窗/雨：西窗剪烛/巴山夜雨。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">转烛：风摇烛火/用以比喻世事变幻莫测。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">颤巍巍：抖动摇晃貌/此喻悲伤至极！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（瑟在东汉后逐渐被筝取代，依据考古实物与文献记载，唐代瑟的弦数以二十五弦为定式）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（“锦瑟无端五十弦”：锦瑟的50个柱上25根弦，</span></p><h5 style="text-align:center;">卒然<span style="font-size:15px;">全断——成50根弦、即所谓“一弦一柱”）</span></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">牛/生：“牛”+ 一“生”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">火/灭：“火”+ 一“灭”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">庄&蝶，牛&李、帝&鹃，俗&僧。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">牛生李：恩师令狐楚.牛党&岳丈王茂元.李党</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">火灭皈：沦为蜀幕.杜宇化鹃啼血&理想破灭</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（皈：本义归向/此寓意“皈依/希望”）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">第二联：非牛非李如庄蝶，豫身蜀幕似皈依。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">第三联：鲛人泣泪生吾女，美玉吐辉乃吾儿。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（喻妻为鲛人/美人鱼，亦非人非鱼）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">且喜：犹言可喜/幸喜。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">义命/商山隐：李商隐，字义山，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“商山隐者，高义如山”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">义命：正道/天命//泛指本分/此谓宿命。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">此去经年：这一去长相别。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">（“破解”见下文）</b></p> 【题记】 <h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">【题 记】</b></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">本篇以</span><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);">倒叙</b><span style="font-size:15px;">的方式展开：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">1、“以律还律”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">开首列出原创</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">“七律·律解《锦瑟》”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2、简介“李商隐生平”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">列其挚友崔珏感咏李商隐的悼亡诗作</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《哭李商隐》二首</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">及李商隐诗作《访隐者不遇成二绝》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">3、原创</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">四言古诗“还原《锦瑟》”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">系全篇重心，即所谓“破解”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">或曰管中窥豹、点金成铁，或名悬丝诊脉</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">查遍全网，古今无有此解！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">4、借《杨》诗从另一角度索解《锦瑟》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">原创</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">词作“江城子·商山儿女”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《杨本胜说于长安见小男阿衮》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">是李商隐晚年入川后所作的五言律诗</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">5、以“绝句”回顾李商隐生平</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">原创</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">“七绝·李义山”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">尝试勾勒李商隐的“诗心”幂历、几何人生！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">6、篇尾谈</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">“诗词 鉴·赏“</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">分享了“红学泰斗”周汝昌先生的系列视频</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">“周汝昌谈诗词鉴赏”</b><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">（全七讲）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">论及</span><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">“何为诗？何为诗人？如何鉴与赏？”</b><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">等</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">共鸣《千秋一寸心》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">邀您同品诗词之美，期获更多生命力量！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">7、名家点评《锦瑟》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">8、后世定义的“牛李党争”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（深刻的“历史方法论”问题探讨）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">打破神秘</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">揣摩着还原李商隐写下《锦瑟》时</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">最有可能的境况</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">呕心原创多首古典诗词试解之</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">正是我学习“周汝昌谈诗词鉴赏”后的</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">一次创作实践！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">有人将古诗词化为现代诗</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">亦有人将现代诗化为古诗词</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">我今尝试</span><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">拟古诗词</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">“翻译”</b><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">古诗词</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">个人认为也许能无限逼近原诗意</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">即使有偏差又有何妨</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">尤其像《锦瑟》这种极至的朦胧绝唱！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">———民于淳 2025.06.02 于广东东莞松山湖</span></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2025.05.26</span><a href="https://www.meipian.cn/5dixhehe" target="_blank" style="font-size:15px;"><i> </i>【文学名家征文·李商隐】 ‍破解《锦瑟》</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">2024.06.23原作</span><a href="https://www.meipian.cn/54orstmw" target="_blank" style="font-size:15px;"><i> </i>破解《锦瑟》：四言古诗/无题（7视频：周汝昌谈诗词鉴赏）</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 二、李商隐生平简介 <h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:inherit;">李商隐</b><span style="font-size:15px; color:inherit;">（约813年—约858年）</span></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:inherit;">字义山，号玉谿生，又号樊南生，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">晚唐时期诗人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐幼年丧父，随母还乡过着清贫的生活。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">十六岁时，因擅长古文而知名。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">大和三年（829年）移家洛阳，结识令狐楚等前辈。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">“牛党”令狐楚</b><span style="font-size:15px;">欣赏他的文才，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">亲自授以今体章奏之学，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">并给予资助，后又聘其入幕，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">至开成二年（837年），助其考中进士，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">及第后再入</span><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">令狐楚</span><span style="font-size:15px;">幕，</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">令狐楚死后，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">入</span><b style="font-size:18px;">“李党”</b><span style="font-size:15px;">泾原节度使</span><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);">王茂元</b><span style="font-size:15px;">幕，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">不久更娶其女（王晏媄）为妻。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">（李商隐的行为很轻易地就被解读为</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">对刚刚去世的令狐楚和牛党的背叛）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">从此陷入</span><b style="font-size:18px; color:rgb(25, 25, 25);">“牛李党争”</b><span style="font-size:15px;">漩涡，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（长达40年，人生有几个40年？！）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">被“牛党”视为“背恩”“无行”（《旧唐书》）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">（恩师岳父是否分属“牛李”，详见篇尾严肃</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">而“深刻的【历史方法论】问题探讨”）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">次年应“博学鸿词科”考试，已被录取再遭刷落。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">会昌二年（842年）应“书判拔萃试”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">被授秘书省正字。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">宣宗即位后，牛党得势，其随即放弃京职，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">随李党郑亚赴桂海。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">后期十几年时间，都漂流各地，为各地幕僚，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">开始</span><b style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">笃信佛教。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">大中十二年（858年），</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">因病退职还乡，在郑州去世。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《哭李商隐》</b><span style="font-size:15px;">唐·崔珏</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">白话译文</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其一</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">成纪郎官名字叫李义山，身归黄土让人空怀长叹。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诗词树林的枝叶已落尽，学术界的浪涛一夜枯干。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">狂风暴雨把那灯烛吹灭，姓名一直在我心中思念。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">他应该到世外攀折玉树，身著霓裳登上那仙人坛。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其二</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">鸟啼花落斯人归于何处，竹死桐枯凤鸟不再飞来。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">良马不遇足因无主而弯，知音痛失心由断弦而哀。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">冥府不用感叹阴阳相隔，又有文星送入坟墓中来。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">崔珏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唐代诗人。字梦之，祁州人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">生卒年不详。大中（847—860）进士第。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">与李商隐交谊甚厚，人称其诗“分有义山余艳”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唐宣宗大中十二年（858年），</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">四十五岁的李商隐郁郁而终。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">崔珏在得知他去世的消息后，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">悲痛万分，写下了这两首《哭李商隐》，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“誉才·惜才·哭才”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">全诗行文酣畅，情辞并茂，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">深挚的哀悼之意感人肺腑，催人泪下。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">徘徊于</span><b style="font-size:15px;">今日与来日，现实与幻想</b><span style="font-size:15px;">，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">入世与出世</b><span style="font-size:15px;">之间矛盾伤感的魂灵。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 三、四言古诗.破解《锦瑟》 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">在李商隐的诸多诗歌中，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">《锦瑟》堪称压卷之作！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐</span><b style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">最唯美</b><span style="font-size:15px;">的一首诗，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">至今无人读懂，</b><span style="font-size:15px;">却依然觉得很美！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">本是李商隐的多首【无题】诗作之一，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诗题“锦瑟”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">实是借瑟以隐题的无题诗。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">此诗是李商隐最难索解的作品之一，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诗家素有</span><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">“一篇《锦瑟》解人难”</b><span style="font-size:15px;">的慨叹。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">作者在诗中</span><b style="font-size:15px;">追忆了自己的青春年华，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">伤感自己不幸的遭遇，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">寄托了悲慨、愤懑的心情，</b><span style="font-size:15px;">借用</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">把听觉的感受，转化为视觉形象，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">以片段意象的组合，创造朦胧的境界，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">借助可视可感的诗歌形象</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的情思。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">有人说中间四句诗可与</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">瑟的</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">“适、怨、清、和”</b><span style="font-size:15px;">四种声情相和，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">从而推断为描写音乐的咏物诗；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">又有人认为是爱国之篇，有影射政治之意；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">也有人认为这首诗是睹物思人，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">写给故去的妻子王氏的悼亡诗……</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这首诗的创作意旨</span><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">历来众说纷纭</b><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这里，我们更愿意相信，它凝聚着</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐一生</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">难以承受的生命之轻和爱情之重！！！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;">《锦瑟》约作于李商隐晚年，具体创作时间不详</h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(176, 79, 187);"><i>《无题》</i></b></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"><i>锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"><i>庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"><i>沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);"><i>此情可待成追忆，只是当时已惘然。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">【字面直译】民于淳</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">漆纹如锦</b><span style="font-size:15px;">的梓瑟啊</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">莫名寸断</span><span style="font-size:15px;">为五十弦，（瑟断弦）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">芳尘不倒</b><span style="font-size:15px;">扶我</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">一弦一柱</span><span style="font-size:15px;">追忆</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">似水流年</b><span style="font-size:15px;">。（扶尘忆）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恍惚</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">庄周梦蝶</b><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">思短迷离</span><span style="font-size:15px;">忘我</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">蝶梦庄周</b><span style="font-size:15px; color:inherit;">，（庄迷蝶）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">谁怜</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">蜀中望帝</b><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">退隐西山</span><span style="font-size:15px;">魂化</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">子规啼血</b><span style="font-size:15px; color:inherit;">。（杜托鹃）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">夤夜</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">海蚌张睛</b><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">冷月无声</span><span style="font-size:15px;">鲛人</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">怀珠泣泪</b><span style="font-size:15px;">，（冷珠泪）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">清晨</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">初阳送暖</b><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">寒玉露颖</span><span style="font-size:15px;">蓝田</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">借紫生烟</b><span style="font-size:15px;">。（暖玉颖）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">今朝</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">曲尽情幽</b><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">适怨清和</span><span style="font-size:15px;">暮境</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">枉自追忆</b><span style="font-size:15px;">，（往来去）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">也许</span><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">依然故我</b><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">玉溪生啊</span><span style="color:inherit; font-size:15px;">怅恨</span><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">当时茫然</b><span style="color:inherit; font-size:15px;">。（玉溪生）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">梓瑟： “椅、桐、梓、漆， 四木皆琴瑟之材也。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">芳尘：指落花/美好声誉/喻名贤的踪迹。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">思短：拂晓时的梦短而迷离/喻人生短促世事纷杂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">子归：杜鹃鸟/杜宇。夤夜：深夜。枉自：徒然。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">颖：带芒谷穗/物之尖端/毛笔头的锋毫/喻才智出众。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">暮境：晚年的境况。依然故我：仍然是从前老样子。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">“玉溪，永乐水名，李商隐尝隐居之，号玉溪生。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <h5 style="text-align:center;"><b>索解</b>（寻求解释/探索意义）</h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">破解</b><span style="font-size:15px;">（破敌解围/详细解析）</span></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">还原</b><span style="font-size:15px;">（还给原主/恢復原状）</span></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">还原《锦瑟》</b></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">文/民于淳 2024.06.22</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:inherit;">《无题/商隐》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">锦瑟无端五十弦：</b><b style="color:inherit; font-size:15px;">弦崩瑟溃，痛彻心扉</b><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">（殇）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">一弦一柱思华年：</b><b style="color:inherit; font-size:15px;">物在人亡，</b><b style="font-size:15px;">西窗</b><b style="font-size:15px; color:inherit;">夜雨</b><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">（忆）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">庄生晓梦迷蝴蝶：</b><b style="color:inherit; font-size:15px;">恩牛怨李，</b><b style="font-size:15px;">鬼是神非</b><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">（适）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">望帝春心托杜鹃：</b><b style="color:inherit; font-size:15px;">龙种传灯，蜀魂托庇</b><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">（怨）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">沧海月明珠有泪：</b><b style="color:inherit; font-size:15px;">本为</b><b style="font-size:15px;">鲛泪，吾女莫悲</b><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">（清）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">蓝田日暖玉生烟：</b><b style="font-size:15px;">日下含玉，</b><b style="font-size:15px; color:inherit;">衮儿包</b><b style="font-size:15px;">衣</b><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">（和）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">此情可待成追忆：</b><b style="font-size:15px;">别了红尘，来者可追</b><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">（归）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">只是当时已惘然：</b><b style="font-size:15px;">佛前叩首，命隐依稀</b><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">（去）</span></p><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">首联———亡妻（鲛人）</b></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">颔联———自己（龙种）</b></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">颈联———儿女（凤雏）</b></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">尾联———告白（皈依）</b></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;">【白话自译】</h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">出身富贵</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">的爱妻啊</span><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">穷家操度</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">蜡烬泪干</b><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">痛彻心扉</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">曾记否我</span><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">游幕归来</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">你我</span><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">西窗剪烛</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">共话</span><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">巴山夜雨</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">陷入</span><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">牛李党争</b><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:15px;">仕途坎坷</span><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">非人非鬼</b><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">庄蝶</span><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">无谓</span><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:15px;">无悔</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">我本</span><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">龙种王孙</b><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:15px;">流落蜀地</span><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">经年疲极</b><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">化鹃</span><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:15px;">遁空托离</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">吾女本是</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">海蚌望月</b><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">鲛人泣泪</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">顆顆成珠</b><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">莫要伤悲</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">阿衮吾儿</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">远察如在</b><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">近观却无</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">美玉精气</b><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">暮隐朝辉</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">别了红尘</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">皈依我佛</b><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">见善随喜</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">往者不谏</b><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">来者可追</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">佛前叩首</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">告慰祖父</b><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">商山隐者</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">今归宿命</span><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">名至实归</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">（每个长句最后四字点题）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">还原《锦瑟》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">💎《无题/商隐》💎</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">四言古诗/民于淳 2024.06.22</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">弦崩瑟溃，痛彻心扉。物在人亡，西窗夜雨。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">恩牛怨李，鬼是神非。龙种传灯，蜀魂托庇。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">本为鲛泪，吾女莫悲。日下含玉，衮儿包衣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">别了红尘，来者可追。佛前叩首，命隐依稀。</b></p><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">查遍全网，古今无有此解！</b></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">（此解方可贯通全诗，您说呢？！）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">瑟：古老的汉族弹弦乐器</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">战国早期曾侯乙墓出土的瑟就是25弦</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“五十弦”隐喻“弦断”“断弦/妻亡”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">蜡炬成灰：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">西窗夜雨：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恩牛怨李：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唐代穆宗至宣宗年间（821-859）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">朝臣分别以牛僧孺、李德裕为首，党爭激烈。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">后以“恩牛怨李”喻结党倾轧。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">传灯：佛家指传法/佛法犹如明灯能破除迷暗。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">托庇：谓靠别人的庇护。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">此喻遁入空门/出家/避开尘世而入佛门。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">鲛泪/鲛珠（沧海遗珠）</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">神话传说中鲛人泪珠所化的珍珠。此喻其女儿。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">衮儿：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐之子李师衮/阿衮。</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">从取名可看出龙种自信。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">衮（衣）：古代帝王及上公穿的绘有卷</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">龙</span><span style="font-size:15px;">的礼服。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">日下：指京都长安/古以帝王比日/天子脚下。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">世说：即《世说新语》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">南朝宋刘义庆编著的文言志人小说集。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">随喜：“皈依我佛，见善随喜”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">佛教语/谓见到他人行善而生欢喜之意。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《论语》“往者不可谏，来者犹可追”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">已往的事情不可挽回，未来的事物还来得及。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">过去的事就让它过去吧，以后的事尚能补救。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">命里（归隐）：此指其祖父托其父为其取名，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">“李商隐，字义山.......商山隐者，高义如山”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">归命：归顺/投诚。此喻归于宿命。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">实至名归：意味着有了真正的学识、本领或功业，自然就会有相应的声誉。指“实际的成就等”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">名至实归：强调通过名声或地位来带来实际的利益或成就。指“酬报”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 四、填词江城子.还原《锦瑟》 <h5><br></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"><i>《杨本胜说于长安见小男阿衮</i></b><b style="font-size:18px; color:inherit;"><i>》</i></b></h5><h5 style="text-align:center;"><i style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">唐·李商隐</i><i style="color:rgb(25, 25, 25);">（约813年—约858年）</i><i style="color:rgb(237, 35, 8);">46岁</i></h5><h5 style="text-align:center;"><i style="color:rgb(25, 25, 25);">853年/41岁.西川作</i></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"><i>闻君来日下，见我最娇儿。</i></b></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"><i>渐大啼应数，长贫学恐迟。</i></b></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"><i>寄人</i></b><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>龙种</i></b><b style="font-size:18px;"><i>瘦，失母</i></b><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);"><i>凤雏</i></b><b style="font-size:18px;"><i>痴。</i></b></h5><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"><i>语罢休边角，青灯两鬓丝</i></b><b style="font-size:15px;"><i>。</i></b></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;">我听说杨君你从长安来，说见到过我最疼爱的孩子</h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">（日下：指京都长安/古以帝王比日,天子脚下）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">他们长大了些，啼哭的次数应该少了些吧，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">只因家里贫寒无法回去照顾，恐怕他上学会延迟啊。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">他们寄人篱下，我怕我的儿子（龙种）会瘦弱不堪，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">担心我那失母的可怜</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">女儿（凤雏）她也会郁郁寡欢。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">（龙种：指衮师。商隐与唐皇室同宗，故云。）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">陪你说完这些，正值军营</span><span style="font-size:15px;">的晚角吹响</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">孤寂清苦的</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">黄昏下，我这未老先白的两鬓呀！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">*</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">开成三年（约838年-25岁）李商隐</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">娶王女为妻，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恩爱14年，大中五年（约851年-39岁）</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">其爱妻</span><span style="font-size:15px;">王氏在夏初</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">因病猝然离世，令他痛不欲生！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">留给他一双儿女，女儿稍大儿子李衮师才四五岁。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">当年秋天，为了生计，接受西川节度使聘任，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">独自赴蜀（梓州-今四川绵阳市三台县）当幕僚，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">将一双幼小的儿女寄养在长安的连襟家照顾。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">（连襟：韩瞻/李商隐的知己、引荐李给王茂元）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">在四川的四年里，他无日不在思念亡妻和孩子，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">拒绝了上司给他安排的婚事，</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">终身未再娶，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐一生不得志、仕途坎坷</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">、穷困潦倒，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">曾一度对佛教发生了很大的兴趣，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">与当地的僧人交往，并捐钱刊印佛经，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">甚至</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">想过出家为僧。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">858年，</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">病退</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">罢职还乡，</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">46岁</span><span style="font-size:15px; color:rgb(51, 51, 51);">在</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">郑州英年早逝。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">【龙种/凤雏】</b></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐自述</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">“我系本王孙”</span><span style="font-size:15px;">他一生都没有改口。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">死后他的好友诗里</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">哭他“成纪星郎字义山。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">应知道他的祖上是陇西成纪的李氏。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">现在考证</span><span style="font-size:15px;">他是晋凉武昭王李暠的后代，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而唐高祖李渊，正是李暠的第7代孙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">也许李商隐在童年时，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">就耳濡目染了这类来自祖父辈的教育，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">却又因为父亲的早逝，家道的中落，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而激起了</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">血脉里皇子王孙的精神上的荣誉，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">过人的天分与文字才华，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">让他对</span><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">自己是龙的孩子</b><span style="font-size:15px;">深信不疑，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而这种骄傲贯穿了他的理念和一生。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">我们可以从他那些瑰丽的诗章里，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">看到的是一些没有阶层束缚的绮丽的艺术幻象，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">包括用平等的口气，写历代的神仙帝王故事，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">甚至带着一点嘲讽和讥笑。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这个底气就来自于他</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">绝对认为自己是龙子皇孙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">但这样的身份只是让他有精神上的开合绚烂，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">并没有给他带来任何实际的好处，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">相反，也正是这种卓尔出尘的态度，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">让他的人生路上饱受坎坷。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">借李商隐《杨》诗中罕见的直白儿女情长</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">索解《锦瑟》</span></h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">江城子·商山儿女</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">词/民于淳 2024.06.16.父亲节</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">庄生梦蝶卷荒唐。昼霓裳。夜娥妆。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">良玉生烟、牛李竟成双。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">珠泪原来哀爱女，鲛人去，舍儿郎。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">*</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">杜鹃啼血漫川江。蜀连床。豫牵乡。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">归隐商山、自命怕思量。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">锦瑟华丝爬两鬓，龙种怆，凤雏伤。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（苏轼体/词林正韵 第十三部平声）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:18px;">《锦瑟》</i><i style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">约晚年作</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(25, 25, 25);">锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(25, 25, 25);">庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(25, 25, 25);">沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(25, 25, 25);">此情可待成追忆，只是当时已惘然。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">“庄生梦蝶卷荒唐。昼霓裳。夜娥妆。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">庄生梦蝶：《庄子·齐物论》：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐此引典，以言人生如梦，往事如烟之意。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">实指其夹于牛李两党之间不知自己“是庄是蝶”？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">卷：卷入/犹言裹挟。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">昼霓裳。夜娥妆。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">霓裳：相传神仙以云为裳/老庄。此寓意官服。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">娥妆：美女的妆饰/蝶羽。寓意无党争的私生活。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">（梦想白天做庄周、夜晚做蝴蝶，两全其美多好）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">“良玉生烟、牛李竟成双。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">牛李：指</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">“牛李党争”</b><b style="font-size:15px;">：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唐代统治后期的九世纪前半期</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">以牛僧孺、李宗</span><span style="font-size:15px;">闵等为领袖的牛党</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">与</span><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">李德裕、郑覃</span><span style="font-size:15px;">等为领袖的李党之间的争斗，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">持续时间将近40年。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">良玉生烟：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">（良玉：美玉，常喻金玉良缘）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">指李商隐因</span><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">婚姻问题</span><span style="font-size:15px;">被卷入这场政治漩涡，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">他的岳父</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">王茂元</b><span style="font-size:15px;">属于“李党”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而他的恩师</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">令狐楚</b><span style="font-size:15px;">属于“牛党”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这使得他在两党之间备受排挤，最终不幸身亡。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">“珠泪原来哀爱女，鲛人去，舍儿郎。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">珠泪/珠之泪：《博物志》</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">爱女/儿郎：亡妻王氏丢下的一双儿女。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:15px;">鲛人：神话传说中的人鱼/美人鱼。此喻其亡妻。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">“杜鹃啼血漫川江。蜀连床。豫牵乡。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">杜鹃啼血：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">晋·张华注引汉·李膺《蜀志》：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">“帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵.号曰开明氏。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">“</span><span style="font-size:15px;">杜鹃啼血漫川江。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">指李商隐为功名和生计从长安流落至蜀地入军幕</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">蜀连床。豫牵乡。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">隐喻李商隐“身在蜀、心在豫（故乡）”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">“归隐商山、自命怕思量。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">归隐商山：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">此讲“李商隐（字义山）”姓名的由来，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">祖父李俌推崇秦汉间的“商山四皓”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（重新出山又再次归隐之典）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">荐儿子李嗣为孙子取名：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">“李商隐，字义山.......商山隐者，高义如山”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">（父/子/孙）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">自命怕思量：自命/犹自名。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">此指李商隐在川时一度想</b><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">出家为僧。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">“锦瑟华丝爬两鬓，龙种怆，凤雏伤。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">锦瑟：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">漆有织锦纹的瑟/喻锦瑟华年，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">此亦指</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">李商隐最难索解的</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">“借瑟以隐题”的无题诗《锦瑟》。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">华丝：花白头发。</span><span style="font-size:15px;">鬓：脸旁靠近耳朵的头发。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">龙种/凤雏：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">本《杨》诗中李商隐的一双儿女。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“龙种怆，凤雏伤。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">怆/伤：悲伤。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">首句“锦瑟华丝爬两鬓”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">寓意李商隐放不下深爱的泉下亡妻。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">后两句则指放不下一双无依无靠的儿女，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而打消了出家的念头。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"><i>《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"><i>剑外从军远，无家与寄衣。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"><i>散关三尺雪，回梦旧鸳机。</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（851年秋痛楚未定的李商隐赴蜀任途中伤悼亡妻）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（无家而作有家之想，血泪写成，令人不忍卒读）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 五、绝句·无题/李义山 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">“诗之所以为诗者在于此，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">七绝·无题/李义山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">文/民于淳 2025.05.27</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">瑰琦锦瑟惹人争，适怨清和抚纵横。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">情动诗心伤自在，樊南覅哭玉谿生。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">瑰琦：瑰丽奇异，犹瑰玮，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">谓诗文内容奇特，文辞壮丽。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">玉溪生和樊南生是李商隐的两个别号，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">分别源于其青年时期在玉阳山学道时</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">对玉溪的深刻记忆，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">以及中年移居长安樊南后的生活经历‌。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">全诗倒叙：晚年-中年-青年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“情动”：指故乡荥阳之青年情窦初恋。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“诗心”：指长安从恩师令狐楚“由散向骈”学诗。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">真正的“诗人”必有一颗多愁善感的“诗心”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“伤自在”：晚年“非牛非李”仕途坎坷，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">含多重寓意，代表作《锦瑟》、观自在、、</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">尾句“樊南覅哭玉谿生”：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">借指李商隐病退还乡46岁（柳宗元47）英年早逝，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">中年“樊南生”别哭青年“玉谿生”，“号～哭”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">寓意李商隐至死保持年轻时的</span><b style="font-size:15px;">诗心</b><span style="font-size:15px;">。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“归来仍是少年”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">樊南亦代指长安、玉溪代指诗人故乡。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">覅fiào：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">吴方言/“勿要”的合音字，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">字义为“不要”。覅哭：不要哭。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">此处引用方言以表达千古文人强烈的怀乡情结。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">“适·怨·清·和”：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">既指苏轼解《锦瑟》中间两联之“瑟乐”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">也可代指李商隐的坎坷人生。。。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">无题，是诗歌的一个类别。</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">在中国诗歌中，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">传统诗词是汉语文学文化的精华，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诗人常常以“无题”为题作诗篇。</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">之所以用“无题”作题目，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">是因为作者不便于</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。</span></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">【李商隐的无题诗】</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">特色在于其艺术形象的整体</span><span style="font-size:15px; color:inherit;">托寓抽象感情、</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:inherit; font-size:15px;">意绪，情感细腻，情思绵长，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">用词华丽，语言婉转，声调和美。</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这些特色使得李商隐的无题诗</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">在唐代诗歌中独树一帜，成为其经典之作。</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">他的无题诗大多以男女爱情为题材，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">通过隐晦的手法表达情感，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">创造出一种朦胧感，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">使得诗歌意境杳渺，情思绵长、婉转。</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐的无题诗不仅在题材上广泛，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">涵盖了爱情、身世感慨、朋友交往等多个方面，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而且在艺术手法上也极为丰富，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">擅长使用象征、隐喻等手法，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">使得诗歌的意蕴深远，含蓄而富有韵味。</span></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐的无题诗在艺术构思上</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">继承和发展了我国古代诗歌的比兴寄托手法，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">通过借艺术形象的整体</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">来托寓某种抽象的感情、意绪。</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诗中的抒情主人公流露的那种相思、追求、伤感，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">非常可能寄寓或渗透着</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">作者政治上失意的精神苦闷</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">以及明知志向难酬却仍不甘心沉灭的心理。</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这种艺术构思使得李商隐的无题诗</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">在情感表达上既深沉又细腻，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">既华丽又自然，情怀凄苦而不失优美。</span></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">总的来说，李商隐的无题诗</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">以其独特的艺术特色和深刻的思想内涵，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">成为了中国古典诗歌宝库中的瑰宝，</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">对后世诗人产生了深远的影响。</span></h5><h5 style="text-align:center;"><br></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《全唐诗》</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">共收录入了李商隐的无题诗十六首</span></h5><h5 style="text-align:center;">。。。。。。</h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 六、周汝昌谈诗词 “鉴·赏” <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">周汝昌</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（1918年4月14日——2012年5月31日），</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">生于天津。字禹言、号敏庵，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">后改字玉言，别署解味道人，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">玉工、石武、玉青、师言、茶客等。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">中国著名红学家、古典文学研究家、</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诗人、书法家，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">是继</span><b style="font-size:15px;">胡适</b><span style="font-size:15px;">等诸先生之后新中国红学研究第一人，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">考证派主力和集大成者，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">被誉为当代“红学泰斗”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其红学代表作《红楼梦新证》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而《千秋一寸心》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">是周汝昌先生撰写的一部讲解唐诗宋词的名著。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">20240511@文德大道/周汝昌谈诗词（一）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">知人论世</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诵其诗、读其书、知其人、论其世</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">《孟子·万章下》：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">是以论其世也。是尚友也。”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">从古至今，人类不知凡几，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">但有作品传世者，寥寥可数。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这些人必为一时之精英、当世之豪杰。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">20240512@文德大道/周汝昌谈诗词（二）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">中华文明如何孕育出诗的国度？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">三个方面：以汉字为根基，审美眼光，表现手法</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">20240513@文德大道/周汝昌谈诗词（三）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">怎么“欣赏”？什么是真正的诗词？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“去文·去义·去理”、赏心/敏感：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“可奈年光似水声，迢迢去不停”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">20240514@文德大道/周汝昌谈诗词（四）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">谈诗人：多愁善感出好诗（感·悟）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">真正的诗人，看天地万物有自己独特的感受</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">杜甫“一片飞花减却春，风飘万点正愁人”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">黛玉葬花词、秦观“飞红万点愁如海”林如海</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">20240515@文德大道/周汝昌谈诗词（五）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">谈诗人：诗人与科学家</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">中华民族对月亮的独特审美·咏月诗境</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">20240516@文德大道/周汝昌谈诗词（六）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">谈诗人：文学作品是私生子？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">20240517@文德大道/周汝昌谈诗词（七）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"></b><b>谈诗人：</b><b style="font-size:18px;">多情与“麻木不仁”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“</span><b style="font-size:15px;">己</b><span style="font-size:15px;">所不欲 勿施于</span><b style="font-size:15px;">人</b><span style="font-size:15px;">”、真情、“体贴”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（全篇“诗·词·图·影·乐”之共同主题：诗心）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">明·谢榛《四溟诗话》：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“诗有可解、不可解、不必解，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span>若水月镜花，勿泥其迹可也。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">南宋·严诩《沧浪诗话》：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“诗有别趣，非关理也。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">主张诗歌应追求“言有尽而意无穷”的意境。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 七、名家点评《锦瑟》 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">【名家点评/节选】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">宋人黄朝英《靖康缃素杂记》中说：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">山谷道人读此诗，殊不晓其意，后以问东坡，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">东坡</span><span style="font-size:15px;">云：此出《古今乐志》，云：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其声也适、怨、清、和。”案李诗，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“庄生晓梦迷蝴蝶”，适也；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“望帝春心托杜鹃”，怨也；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“沧海月明珠有泪”，清也；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“蓝田日暖玉生烟”，和也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一篇之中，曲尽其意。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">即是说，宋朝的大诗</span><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">人</b><span style="font-size:15px; color:rgb(25, 25, 25);">黄庭坚</span><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">读《锦瑟》时，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">也是读不懂，便向苏轼请教，</span><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">苏轼</b><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">说，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">这首诗就是写瑟的，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">瑟有“适、怨、清、和”四种音调，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">中间四句诗就是分别写这四种音调的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">明代</span><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">王世贞</b><span style="font-size:15px;">《艺苑卮言》：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">中二联是丽语，作</span><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">“适、怨、清、和”</b><span style="font-size:15px;">解甚通。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">然不解则涉无谓，既解则意味都尽，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">以此知诗之难也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《锦瑟》是李商隐的代表作，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">千百年来人们无不沉浸在</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诗歌所营造的晦涩的意境与朦胧的美感中。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐的诗大多晦涩难解，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《锦瑟》又是公认的不好解读的一首。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">历代诗歌评论家对《锦瑟》都作过注解，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">但大多停滞在表层的摘章断句上，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">没有深层次的注解。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">元好问</b><span style="font-size:15px;">为此不胜感慨，于是在诗评中写道：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">钱钟书</b><span style="font-size:15px;">先生</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">在《管锥篇》《谈艺录》等书中</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">继续阐发这种观点，认为这首诗借物拟象，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">说明写诗的技巧和心法：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">是说“年华已逝，篇什犹留，毕生心力，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">平生欢戚，清和适怨，开卷历历。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这一联是说作诗之法。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“心之所思，情之所感，寓言假物，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">譬喻擬象，如飞蝶徵庄生之金逸兴，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">啼鹃见望帝之沉哀，均义归比兴，无取直白。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">举事宣心，故‘托’，旨隐词婉，故易‘迷’。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这一联是说诗的风格或境界。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“‘珠有泪’，以见难虽化珠圆，仍含热泪，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">已成珍玩，尚带酸辛，具宝质而不失人气。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">‘暖玉生烟’，此物此志，言不同常玉之坚冷。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">喻已诗虽琢炼精莹，而真情流露，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">生气蓬勃，异于雕绘夺情，工巧伤气之作。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">此情可待成追忆，只是当时已惘然。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">最后一联说的是“前尘回首，怅触万端”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">钱钟书先生的这种解读，颇为</span><b style="font-size:15px;">新颖独到。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">梁啓超</b><span style="font-size:15px;">先生说：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女祠》等诗，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">讲的是什么事，我理会不着。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">……但我觉得他美，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">须知美是多方面的，美是含有神秘性的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">我们若还承认</span><b style="font-size:15px;">美的价值，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">对于此种文字，便不容轻易抹煞。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">学者</span><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">周汝昌</b><span style="font-size:15px;">认为，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《锦瑟》确是不同于一般的咏物体，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">可也并非只是单纯截取首二字</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">它所写的情事分明是与瑟相关的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">事实上，我们之所以读不懂李商隐的这首诗，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">是因为我们太执著于去落实每个字的意思，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">太执著于追寻诗所写的具体情境，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">太执著于去确认诗中表达的具体情感。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而李商隐的很多诗，写的只是一种感受，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而不是具体的某人、某事、某情。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">那么，这么含糊不清，意义不明的诗，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">为什么还会有那么多人喜欢？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">为什么还会被奉为经典呢？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">首先，即使我们读不懂，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">但我们依然会被其优美的文辞吸引。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《锦瑟》一诗的语言，实在是太美了，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">尤其第三联，其对仗之精工，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">意境之优美，古诗词中无有过者。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">连觉得李商隐在欺骗世人的清代诗人黄子云，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其博通经史而论诗也不得不承认此诗词句工丽。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其次，正是因为难懂，所以诗的理解空间大。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《锦瑟》之难懂，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">是因为它抽离了具体情境，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">同时采用象征隐喻的手法，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">将诗中的感受模糊化，这样一来，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诗的诠释空间也变大了，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">我们不用费尽心思去想诗原本想表达什么意思，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而是可以自由地</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">用他美丽的诗句来抒发我们的感受。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">在《锦瑟》一诗中，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诗有了更大的生命力，有了更丰富深沉的美，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">也许我们在某时某刻，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">突然产生了“沧海月明珠有泪”的感受，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">或在异时异刻，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">产生了“蓝田日暖玉生烟”的感受，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这时诗真正在我们生命中活了过来，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而不是在书本中供我们膜拜。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">所以《锦瑟》是一首可以让我们读一辈子的诗，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这是别的诗做不到的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐用最后两句话表出了几层曲折，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而几层曲折又只是为了说明那种</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">怅惘的苦痛心情，以及生命的体验。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这两句因为蕴含着打动人心的艺术力量，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而被誉为</span><b style="font-size:15px;">千古绝唱。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《锦瑟》诗中所有的意象可谓美不胜收，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">但这些美丽都笼罩在虚幻的气氛中，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">它们与诗人那种悲凉幽怨的生命体验</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">融为一体，相得益彰。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而正是这种美的意象与美的幻象，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">才使得《锦瑟》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">具有了撼动人心的永恒的艺术魅力，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">也成为千百年来人们争相传诵的</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">蜚声诗坛的佳作。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">（直译）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">此情此景为什么要等到未来去追念它呢</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">我当时处在里面就很怅惘了</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">这种悲伤的情感不是我现在追忆的时候才有的</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">当时就已经很悲伤</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这样的情感难道非要等它成为追忆的时候才感到怅惋吗？我在当时就已经非常失落了</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">20221101@致远书香：李商隐《锦瑟》中的典故</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2025.05.12@老沈说语文//视频 9:51</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">读《锦瑟》只觉美却难懂？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">用李商隐的生平串典故，解开千年谜题。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">笔者注：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">【老沈此解“前人之述备矣”，并没有彻底解开】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">本篇律解则贯通了“悼亡&自伤”诗+“绝命”诗，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">全篇点题：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">《锦瑟》乃李商隐的“独白自况墓志铭”！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诗中包涵了“李商隐、亡妻、儿、女”一家人，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（第三联：对一双儿女的牵挂、安慰、嘱托）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">锦瑟无端之“悲”或“爱恨”，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">庄生梦蝶之“空”或“惘然”，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">杜鹃啼血之“憾”或“悲悔”，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">沧海明珠之“怆”或“美好”，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">蓝田日暖之“喜”或“温情”，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">全诗的诗眼是</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">“托”</b><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">，望帝春心托杜鹃！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">关于《锦瑟》的创作意旨</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">历来众说纷纭，莫衷一是。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">爱情诗；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">悼亡诗；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">也有人认为中间四句诗可与瑟的“适、怨、清、和”四种声情相合，从而推断为描写音乐的</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">咏物诗；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">有人认为是爱国之篇，有影射政治之意；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">有人认为是自伤身世、自比文才之论，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">还有人认为是自叙诗歌创作等许多种说法。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">大体而言，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">以“悼亡”和“自伤”说者为多</span>。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">20230922@听见迦陵A/视频</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">#历史上诗词大家写的最后一首诗#</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">北宋·苏轼《观潮》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">盛唐·李白《临终歌》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">明·唐寅《临终诗》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">生在阳间有散场，死归地府又何妨。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">南宋·陆游《示儿》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">死去元知万事空，但悲不见九州同。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">晚唐·李商隐《锦瑟》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">此情可待成追忆，只是当时已惘然。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">南宋·李清照《武陵春· 春晚》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">风住尘香花已尽，日晚倦梳头。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">物是人非事事休，欲语泪先流。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【本篇原创诗词汇】</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">以律还律：七律·律解《锦瑟》</b></p><h5 style="text-align:center;">诗/民于淳 2025.06.02</h5><p class="ql-block" style="text-align:center;">锦瑟倾尘雨雪霏，西窗转烛颤巍巍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">庄身梦蝶牛生李，龙种啼鹃火灭皈。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">吾女莫悲鲛泣泪，衮儿且喜玉含晖。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">奈何义命商山隐，此去经年魂未归。</p><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">（作律诗“翻译”《锦瑟》）</span></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">四言古诗：还原《锦瑟》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">💎《无题/商隐》💎</p><h5 style="text-align:center;">民于淳 2024.06.22</h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">锦瑟无端五十弦｜</span>弦崩瑟溃，痛彻心扉。<span style="color:rgb(128, 128, 128);">（殇）</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">一弦一柱思华年｜</span>物在人亡，西窗夜雨。<span style="color:rgb(128, 128, 128);">（忆）</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">庄生晓梦迷蝴蝶｜</span>恩牛怨李，鬼是神非。<span style="color:rgb(128, 128, 128);">（适）</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">望帝春心托杜鹃｜</span>龙种传灯，蜀魂托庇。<span style="color:rgb(128, 128, 128);">（怨）</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">沧海月明珠有泪｜</span>本为鲛泪，吾女莫悲。<span style="color:rgb(128, 128, 128);">（清）</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">蓝田日暖玉生烟｜</span>日下含玉，衮儿包衣。<span style="color:rgb(128, 128, 128);">（和）</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">此情可待成追忆｜</span>别了红尘，来者可追。<span style="color:rgb(128, 128, 128);">（归）</span></h5><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">只是当时已惘然｜</span>佛前叩首，命隐依稀。<span style="color:rgb(128, 128, 128);">（去）</span></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">【白话自译】</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">出身富贵的爱妻啊穷家操度蜡烬泪干痛彻心扉</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">曾记否我游幕归来你我西窗剪烛共话巴山夜雨</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">陷入牛李党争仕途坎坷非人非鬼庄蝶无谓无悔</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">我本龙种王孙流落蜀地经年疲极化鹃遁空托离</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">吾女本是海蚌望月鲛人泣泪顆顆成珠莫要伤悲</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">阿衮吾儿远察如在近观却无美玉精气暮隐朝辉</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">别了红尘皈依我佛见善随喜往者不谏来者可追</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">佛前叩首告慰祖父商山隐者今归宿命名至实归</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">（每个长句最后四字点题）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">江城子·商山儿女</b></p><h5 style="text-align:center;">词/民于淳 2024.06.16.父亲节</h5><p class="ql-block" style="text-align:center;">庄生梦蝶卷荒唐。昼霓裳。夜娥妆。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">良玉生烟、牛李竟成双。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">珠泪原来哀爱女，鲛人去，舍儿郎。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">*</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">杜鹃啼血漫川江。蜀连床。豫牵乡。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">归隐商山、自命怕思量。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">锦瑟华丝爬两鬓，龙种怆，凤雏伤。</p><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(155, 155, 155);">（苏轼体/词林正韵 第十三部平声）</span></h5><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">七绝·无题/李义山</b></p><h5 style="text-align:center;">诗/民于淳 2025.05.27</h5><p class="ql-block" style="text-align:center;">瑰琦锦瑟惹人争，适怨清和抚纵横。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">情动诗心伤自在，樊南覅哭玉谿生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 八、后世定义的“牛李党争” <p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://mbd.baidu.com/ma/s/H2881HsK" target="_blank" style="font-size:18px;"><i> </i>【牛李党争_百度百科】</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“牛李党争”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">作为历史概念的提出与定型，经历了</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">从唐代原始记录到宋代史书编纂的演变过程，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">其名称并非唐代当世所用，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而是后世史家对唐末官僚集团派系斗争的概括。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“牛李党争”作为历史术语，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">本质是宋代史家对唐代官僚派系斗争的再建构。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其名称由《新唐书》正式提出，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">经《资治通鉴》完善，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">最终成为唐史研究的标志性概念，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">而唐代原始文献中</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">仅以“朋党”或“二李”模糊指代这一现象。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《旧唐书》和《新唐书》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">是两部记载唐朝历史的官修正史，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">合称“两唐书”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">先后成书于后晋（945年）和北宋（1060年），</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">两书并非替代关系，而是互补的“双璧”。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">原始细节看《旧唐书》，制度脉络看《新唐书》，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">方为治唐史之正途。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“牛李党争”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">通常是指晚唐之唐宪宗至唐宣宗</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">（公元821-859）年间</b><span style="font-size:15px;">，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">以</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">牛僧孺、李宗闵</b><span style="font-size:15px;">等为领袖的</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">牛党</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">与</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">李德裕、郑覃</b><span style="font-size:15px;">等为领袖的</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">李党</b><span style="font-size:15px;">之间的争斗。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">历唐“宪/穆/敬/文/武/宣”宗六朝，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">持续时间将</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">近40年</b><span style="font-size:15px;">。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">两党人士虽然在政治上互相倾轧，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">但并不像今日政党为政治理想而争，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">本质上为争权夺利。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">牛李两党分歧的焦点主要有两个：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一是通过什么途径来</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">选拔官僚</b><span style="font-size:15px;">：庶族｜士族；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（进士出身的牛党｜士族出身的李党）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">二是如何</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">对待藩镇</b><span style="font-size:15px;">：妥协｜削藩与吏治。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">对待边患</b><span style="font-size:15px;">：主和｜主战）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">宦官集团的内部斗争是牛李党争的总后台。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">藩镇（地方）｜中央政权｜（内廷）宦官</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">（节度使｜宰相｜宦官）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">（即“官僚集团”PK“宦官集团”）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">前二者</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">“轮番互换上岗”</b><span style="font-size:15px;">，</span><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">皇权</b><span style="font-size:15px;">旁落，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">最后朝政大权落入</span><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">藩镇</b><span style="font-size:15px;">手中，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">加速唐朝走上灭亡之路（公元907年）。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">根据现有史料和现代学术研究：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">令狐楚（</b><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:18px;">李商隐恩师</b><b style="color:rgb(21, 100, 250);">）：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唐朝中叶官员，</span><b style="font-size:15px;">翰林学士</b><span style="font-size:15px;">，散文家，诗人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">长年担任地方节度使，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“长于抚理”政绩颇为显著。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">又擅写诗文，才思俊丽，尤善四六骈文。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">常与</span><b style="font-size:15px;">刘禹锡、白居易</b><span style="font-size:15px;">等人唱和。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其诗“宏毅阔远”，长于绝句。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">因他与牛僧孺、李宗闵等牛党领袖交好，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">尤其在</span><b style="font-size:15px;">对待藩镇的态度上主张</b><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">妥协</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（牛党典型立场），与李党</span><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">武力削藩</b><span style="font-size:15px;">的主张相左。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">故传统观点多将其归为</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">“牛党”，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">但未深度参与党争倾轧。甚至部分政策主张</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（如精简机构）与李党改革理念偶合，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其家族势力主要在地方节度使体系，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">与中央党争核心关联较弱，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">故其</span><b style="font-size:15px;">党派归属在史学界存在</b><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">争议</b><span style="font-size:15px;">。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">王茂元（李商隐岳父）：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">晚唐著名将领，曾任检校工部尚书、广州刺史、</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">岭南节度使、泾原节度使、河阳节度使，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">长期远离中央权力核心，未参与党争核心事件。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其政治立场更接近</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">“独立于牛李党争之外的地方实力派”，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">因后世史书为简化叙事，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">传统观点多将其归为</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">“李党”，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">但王茂元与令狐楚并无冲突记载，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其女婚事</span><b style="font-size:15px;">当时</b><span style="font-size:15px;">亦未引发令狐家族激烈反应，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">令狐楚之子令狐绹</b><span style="font-size:15px;">甚至继续资助</span><b style="font-size:15px;">李商隐</b><span style="font-size:15px;">。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">故其</span><b style="font-size:15px;">党派归属亦存在显著</b><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">争议</b><span style="font-size:15px;">。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">（第二代）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(21, 100, 250);">令狐绹和李商隐：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">1、李商隐17岁时受令狐楚赏识，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">被收为幕僚兼弟子。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">令狐楚不仅传授</span><b style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">骈文</b><span style="font-size:15px;">写作技巧（科举关键技能）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">更让其与儿子令狐绹同游，</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">二人结为忘年交。 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2、李商隐多次科考失利，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">最终在开成二年（837年）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">因令狐绹向考官关说而中进士。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">此时令狐楚病危，临终前，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">将政治遗表托付李商隐撰写，足见信任。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">3、令狐楚去世后，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐接受泾原节度使王茂元聘请，并娶其女。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">因王茂元与李党领袖李德裕交好，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">此举被令狐绹</span><b style="font-size:15px;">视为对牛党的背叛。 </b><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">4、</span><b style="font-size:18px; color:rgb(21, 100, 250);">令狐绹，</b><span style="font-size:15px;">太和四年（830年）考中进士，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">随后在朝廷中担任多个重要职务，包括弘文馆</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">校书郎、左拾遗、左补阙、户部员外郎等。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唐宣宗期</span><b style="font-size:15px;">翰林学士</b><span style="font-size:15px;">，大中四年（850年）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">成为宰相，辅政十年。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唐宣宗是晚唐最后一个比较强势的皇帝，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而令狐绹以一种小心翼翼的态度</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">处理了他们之间的合作关系。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">《旧唐书》上说他的性格胆小迟缓，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">这也许是他身居相位达10年之久的原因之一，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">虽属</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">牛党后期代表，</b><span style="font-size:15px;">但实际更重权术与自保。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">令狐绹系晚唐著名的政治家和诗人，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">与温庭筠、马戴、赵嘏交好，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其《崔郸墓志》是晚唐重要的</span><b style="font-size:15px;">长篇墓志</b><span style="font-size:15px;">，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">具有很高的文学价值。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">5、王茂元未必是严格意义上的李党，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">且李商隐婚后仍与令狐绹有诗文往来，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">但令狐绹</span><b style="font-size:15px;">渐生疑虑，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">尤其当李商隐加入李党幕僚郑亚</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（李德裕亲信）后，</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">彻底疏远。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">6、李商隐因母丧错过李党鼎盛期，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">守孝后返朝时牛党已掌权。他多次</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">向已任宰相的令狐绹寄诗求援，均遭冷遇。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">重阳节访令狐绹不遇，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐愤而在其府壁题诗《九日》：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:15px;">“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥”，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">讽刺对方拒不相见。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">令狐绹见诗后锁闭该室，二人关系</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">彻底破裂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">他对李商隐的压制，既是党派立场，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">更是因李商隐丧失政治利用价值后的刻薄寡恩。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">7、<b style="color:rgb(237, 35, 8);">李商隐：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">游离于党争的“无派”文人。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐并无坚定党派归属，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">其选择多</span><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">因生计所迫或幕主赏识，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">政治理想更倾向李德裕（李党）的改革政策，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">但未获实践机会。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">8、令狐绹与李商隐的关系，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">始于恩义，终于功利。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">表面是牛李党争的牺牲品，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">实则暴露了“晚唐官僚体系的腐朽”：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">令狐绹代表权贵的自私与狭隘，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐则是文人依附性命运的缩影。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">-党争标签放大了两人矛盾，但非根本原因。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">令狐绹的刻薄寡恩与李商隐的生存困境，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">才是关系破裂的核心。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">- 李商隐从未能自主选择立场，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">却在时代洪流中被裹挟至绝境，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">与令狐绹的恩怨</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">促使李商隐以比兴手法抒写愤懑，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">《无题》系列</b><b style="font-size:18px; color:rgb(21, 100, 250);">以爱情隐喻政治失意。 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">最终以诗歌超越政治，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(21, 100, 250);">成为晚唐精神的永恒代言，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">成就了晚唐诗的凄艳美学。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">9、深刻的“历史方法论”问题探讨</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">（本条借助于DeepSeek提问所得）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">“倒果为因”</b><span style="font-size:15px;">是历史研究中常见的逻辑陷阱，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">指研究者因已知历史结果，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">反向推导原因时陷入简化归因或目的论偏差，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">导致因果倒置、遮蔽历史复杂性。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">（两唐书的差异正是倒果为因的绝佳案例。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">《旧唐书》编撰时唐朝刚灭亡，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">史料原始但缺乏反思；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">《新唐书的编撰者则带着“总结治乱教训”的目的</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">重构历史，反而制造了新的认知偏差。）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一、问题本质：历史叙事的因果扭曲</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">1. 概念核心</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">定义：将历史结果（如唐朝灭亡）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">作为既定前提，反向筛选或重构原因，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">使历史进程呈现“必然导向已知结局”的假象。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">表现形式： </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">a.简化归因：将多因事件归为单一原因</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（如“牛李党争导致唐朝灭亡”）。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">b.目的论叙事：赋予历史人物“预见结局”的能力</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（如“李德裕改革注定失败”）。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">c.标签化定性：以结果定义群体性质</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（如“李党代表进步势力”）。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">2. “牛李党争”研究中的典型案例</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“倒果为因逻辑”案例一 ：</span><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">“李商隐悲剧=背叛牛党”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而历史真相是：其仕途受挫主因是丧母守制错过李党黄金期，及令狐绹个人打压，非单纯党派惩罚。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“倒果为因逻辑”案例二：</span><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">“王茂元=李党骨干”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 而历史真相是：王茂元作为地方节度使，实际游走于两党间，其“李党”标签是后世因李商隐遭遇反推。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“倒果为因逻辑”案例三：</span><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">“牛党=保守派“ </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而历史真相是：牛党科举新贵确有保守倾向，但其抑制宦官、整顿吏治的主张亦含改革性 | </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">二、具体危害：遮蔽历史复杂性</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">1. 忽视多元动因</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">案例：将唐朝灭亡归因“牛李党争消耗国力” </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而实际因素是：安史之乱后均田制瓦解（经济）、藩镇割据（军事）、宦官专权（政治）共同作用，党争仅是表象之一。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">数据：唐末黄巢之乱（875-884年）时中央已丧失90%税源（据《新唐书·食货志》），远超党争影响。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2. 抹杀历史可能性</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">案例：认为“李德裕改革必败” </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">忽略变量：武宗早逝（846年）、宣宗继位后政策转向等偶然事件，使本可能延续的改革中断。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">反事实：若武宗多执政十年，李党削藩、废佛教的成果或可巩固。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">3. 扭曲人物动机</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">案例：解读令狐绹打压李商隐“纯因党派忠诚” </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而深层动机是：令狐绹实为维护个人权势（其纵子受贿、排挤温庭筠等行为），党争仅是其工具。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">三、根源探究：为何史家易陷此误区？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">1. 史料局限： </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">后世史书（如《新唐书》）为突出“治乱教训”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">简化叙事链，牺牲复杂性。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">唐代原始档案散佚，宋代史家依赖二手回忆录，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">易受结果导向观点影响。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2. 认知偏差： </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">后见之明：已知结局使研究者高估历史必然性。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">确认偏差：选择性采信支持既定结论的史料</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（如采《李德裕文集》证李党进步性，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">忽视其党同伐异记录）。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">3. 意识形态干预： </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">北宋重修《新唐书》时强化“君子不党”价值观，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">刻意将牛李塑造为反面典型。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">四、破解路径：历史研究的纠偏策略</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">1. 重建历史现：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">操作：剥离后世标签，回归唐代语境。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">例：分析“党争”时采用唐人用语“朋党”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">而非宋代“牛李党争”概念。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2. 多因网状分析</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">[唐朝衰亡] 经济崩溃</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">藩镇割据、宦官专权、党争激化`</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">3. 反事实推演</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">设问：若845年武宗未服丹暴亡，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李德裕改革能否延续？ </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">依据：会昌年间已削弱宦官（诛仇士良）、</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">压制藩镇（平泽潞），改革势头正盛。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">4. 批判性史料解构</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">。。。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">结语：拥抱不确定性的历史观</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(21, 100, 250);">“倒果为因”本质是“对历史复杂性的恐惧”。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">破解之道在于承认：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">历史结果由“无数偶然与必然交织”而成，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">李商隐的落魄、唐王朝的崩溃，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">皆是“多因一果”的混沌产物； </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">研究者需如陈寅恪所言，持“了解之同情”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">在“史料裂隙处倾听沉默之声”，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">方接近历史本相。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(176, 79, 187);">10、回望李商隐</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">鉴于晚唐“牛李党争”叙事的复杂性，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">若仅通过李商隐的遭遇倒推，未必尽然！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">（史家有陷入“倒果为因”误区之嫌）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px; color:rgb(21, 100, 250);">“藩镇最后要了大唐的命”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">自命</span><b style="font-size:18px; color:rgb(21, 100, 250);">“龙种”</b><span style="font-size:18px;">的李商隐，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">也许早已超前看清了晚唐的官场黑暗、</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（</span><b style="font-size:15px;">官僚、宦官、藩镇将领</b><span style="font-size:15px;">争权夺利的竞技场）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">真正的</span><b style="font-size:18px; color:rgb(21, 100, 250);">“李氏王朝”</b><span style="font-size:18px;">的宿命，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">从而表现懒散，无可奈何，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">才是破解其<b style="color:rgb(21, 100, 250);">“悲悔人生”</b>的密钥！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>