游无锡惠山古镇景区

祖强

　　2025年4月16日上午，我们十多位60多年的老同学从无锡名人酒店出发，前往惠山古镇景区游览。惠山古镇，是无锡老街坊风貌保存最完好的唯一街区。

　　惠山古镇又称为无锡惠山古镇景区，位于江苏省无锡市梁溪区西部。景区面积为3.5平方千米，其中核心区域为1.09平方千米。惠山古镇建筑历史可追溯到南北朝时期（420年至589年），明清时期（1368年至1912年）形成古镇。2017年，锡惠公园、锡惠园林文物名胜区、惠山古镇三大区合并统称为“无锡惠山古镇景区”。古镇入口照壁上的“惠山古镇”四字，系朱熹墨宝而成。

　　早上我们到了景区后，首先来到了秦园，并在秦园门口合影留念。

　　秦园，是无锡惠山寄畅园的古称，园址在元朝时曾为二间僧舍，明正德年间，北宋著名词人秦观的后裔、弘治六年进士，曾任南京兵部尚书的秦金，购惠山寺僧舍并进行扩建，垒山凿池，移种花木，营建别墅，辟为园，名“凤谷行窝”。后归其后人都察院右副都御史、湖广巡抚秦燿所有。秦燿归隐后寄情于山水之间，借王羲之“寄畅山水荫”诗意，改园名为“寄畅园”。

　　我们首先来到了张明公祠。张明公祠座落于惠山横街，祀宋儒郿伯横渠先生张载。以清太子太傅礼部尚书文正公张泰开衬祀。建于道光（1821--1850）年间，祠堂占地面积475.57平方米，建筑面积370.02平方米，有平房九间，披屋八间，均系砖木结构。

　　张载（1020-1077），北宋哲学家、理学创始人之一。字子厚，凤翔县（今陕西眉县）横渠镇人，世称“横渠先生”。嘉佑二年（1057）进士，曾任著作佐郎，崇文院校书等职。为官十二年，宣扬著名的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理学思想。讲学关中，称“关学”派，提出“太虚即气”的学说。在“大同”理论上，力倡“仁政德治，仁民爱物，兼善天下，利济众生”的济世爱民的治国理念。南宋嘉定十三年（1220)，赐谥“明公”。其著作后人编为《张子全书》。

　　在去寄畅园的路上，有一座小牌坊，两柱一间，式样也很简单，上书"孝友传家"，柱子上有被铲的痕迹，可能原来写着对联。这应该是写给秦氏家族的，毕竟就在寄畅园旁边嘛！别看这座牌坊不高大也不雄伟，却是乾隆南巡时总结出来的秦氏家风："孝友传家"、"书史传家"、"异世一家能守业"，后来更御赐"孝友传家"额。原来还有一座双孝祠的，在日军占领无锡时被毁了。

　　在"孝友传家”牌坊左侧还有一座”人杰地灵"牌坊，又名"千人报德坊"，这是为明朝万历年间进士、湖广提学副使的邹迪光建造的。牌坊是全大理石材质，四柱三间，三层翘角屋檐，牌坊有着非常精美的雕刻，除了四根柱子，雕刻几乎布满整座牌坊，雕刻的内容也非常丰富，檐顶也装饰了火焰图案，整体上高大精美。

说起这座牌坊，还流传着一段佳话。当年邹迪光在掌管科考的时候选拔了大批人才，可能为人比较正直，得罪了当时的权臣严嵩父子，被罢官回到家乡无锡。经他选拔的一千多员门生就集资在无锡建造了这座大石坊，以报答座师的提拔之恩，也是用这种方式对严嵩父子表示不满。

　　在寄畅园的外墙上，刻有”山色溪光”四个大字。据有关资料介绍，“山色溪光”是康熙皇帝题写的。1699年，康熙皇帝在无锡至常州之间的定堰船上，将这四个字赐给了寄畅园的主人秦松龄。这一题字后来被刻在寄畅园的墙壁上，成为了该园的重要文化景观之一。

　　在惠山古镇景区惠山寺的山门外，有一尊惠山寺石经幢，据洗一共有两尊，分别建于唐乾符三年（876年）和宋熙宁三年（1070年）。唐陀罗尼经幢高6.26米，共19级，底部直径1.48米，刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，由幢身、幢基、幢顶三部分构成，为双层八角形束腰式基座。而宋大白伞盖神咒幢高6.22米，也是19级，底座直径1.40米，刻有《大白伞盖神咒》。两尊经幢并列竖立，间隔约10米。2013年3月5日，惠山寺经幢被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

　　老同学们漫步在景区的林荫道上，不知谁先提起了话头，大家嘻嘻哈哈地回忆起中学时代的一些趣事，聊着聊着就来到了惠山公园的大门。

　　惠山公园门口有两只石象在迎接各地游客，在大多数文化中，象鼻被视为大象的“象征之器”。当石雕大象的象鼻高高举起时，这通常被解读为吉祥的象征。象鼻向上延伸，寓意着好运和祝福将不断上升，传递着“福气降临”的信息。

　　走近寄畅园附近看到，这里正在办花展。这次江南杜鹃盆景联展打破地域界限，惠山古镇联合苏州市拙政园管理处、上海滨江森林公园、杭州植物园、扬州市瘦西湖风景区管理处、常州市天宁区雕庄街道凤凰公园办展，通过“六园联动、文化共融、全域体验”模式联合打造“园林+花卉+人文”的沉浸式盛宴，展现江南园林艺术的共性与个性。精品盆景主要展出地点为惠山古镇古迹区中轴线展台及寄畅园厅室，地栽杜鹃则主要分布在春申花涧及中国杜鹃园内。

　　展区内红艳亮丽的花杜鹃，如同无数跳动的火焰，将园区装点得热闹非凡。

　　江南有一座名园，不在园林之城苏州，亦不在素负盛名的扬州，却能引得康熙、乾隆两帝多次前去游玩，为之题诗、赐字，深得世人欢心，它便是无锡的寄畅园。

　　无锡惠山寄畅园，古称秦园。园址在元朝时曾为二间僧舍，明正德年间，苏东坡的好朋友北宋著名词人秦观的后裔、弘治六年进士，曾任南京兵部尚书的秦金，购惠山寺僧舍并进行扩建，垒山凿池，移种花木，营建别墅，辟为园，名“凤谷行窝”。后归其后人都察院右副都御史、湖广巡抚秦燿所有。秦燿归隐后寄情于山水之间，借王羲之“寄畅山水荫”诗意，改园名为“寄畅园”。

　　这里附上王義之的诗：

答许椽 晋·王羲之

取欢仁智乐，寄畅山水阴。

清冷涧下濑，历落松竹林。

前两甸中的“仁智乐”出自《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山”，这里指忘却官场失意、尽情享受遨游山水的乐趣；后两句则以涧濑之清白、松竹之高洁相比较，表达了追求自由生活的理想。

　　寄畅园是江南地区山麓别墅式古典园林，无锡唯一的明代古典园林，与瞻园、留园、拙政园并称“江南四大名园”。

　　据有关资料介绍，”清康熙、乾隆两帝，分别六次南巡，七次到无锡，每次抵锡必到惠山，临幸寄畅园。康熙二十三年（1684），康熙帝第一次下江南来无锡就极赞赏惠山秦氏园。乾隆十六年（1751，辛未），乾隆帝第一次南巡就来到这里，对寄畅园赞不绝口。

　　这里是凤谷行窝庭院，步入“凤谷行窝”庭院，首先看到的便是悬挂着“凤谷行窝”匾额的三门敞厅。“凤谷行窝”四字为朱屺瞻所书。“凤谷行窝”为寄畅园原名，由第一代园主秦金始建于明正德年间，故又名秦园。

　　“凤谷行窝”厅内正中“松风水月”四字，为康熙帝所题。

　　“凤谷行窝”庭院西边院墙上有两块石匾，各长200厘米、高31厘米，匾上的字高35厘米、宽30厘米，石匾四边有祥云及二龙戏珠纹饰。匾题分别是“山色溪光”与“玉戛金枞”。这八个字清雅有力，见证着清康熙、乾隆二帝在园中的徘徊流连，诉说着寄畅园悠久的历史与曾经的辉煌，阐释着寄畅园中的秀色与悦音。

　　穿过“凤谷行窝”前的西墙就到了一处水院。水院不大，三面环绕回廊，池畔堆叠湖石，池中锦鲤游弋，景色十分清幽。

　　愚公谷位于无锡市惠山东麓，是建于明代晚期的江南著名山水园林。愚公谷原为惠山寺僧人居住之地，称为“听泉山房”。明正德年间，冯夔改建为私园，因园西有龙凤泉，故名为“龙泉精舍”。明万历年间，曾任湖广提学副使的邹迪光解职还乡，买了这座园林，苦心经营10 多年，建成园林。初建园的时候，有人笑他“不米而炊，未卯而扎”，他遂以“愚公”自勉。园建成后，取园名为“愚公谷”，并且写8000多字的《愚公谷乘》来介绍自己的园林。清代，此园逐渐分割瓦解，失去了原貌。当地政府在1958年对愚公谷进行了重修，郭沫若题写了园名。

　　从“凤谷行窝”大厅穿过“碍月”门洞，便来到了秉礼堂庭院。秉礼堂是一组较为独立的小庭院，面积不足1亩（约666.67平方米)，但园内要素丰富，组织有序，景色宜人。庭院的正中有一方小石潭，周围环砌嵯峨得体的太湖石假山，岸边植有矮树，四周围以厅堂、回廊。可以说，秉礼堂庭院“小中见大”，尽显中国造园艺术的神韵。

　　“秉礼堂”匾额由书法家仲许所书。据说，题名秉礼堂是为了纪念关公。

　　秉礼堂回廊壁上嵌有《寄畅园法帖》刻石，总计二百余块。

　　1952年，秦氏后裔将寄畅园上交国家，无锡市人民政府对其进行了保护性修复，基本恢复了寄畅园全盛时期的园林景观。

　　从愚公谷大门进入，沿游廊可至荷池。池中遍植荷花，而且多是并蒂莲、品字莲等名贵品种，夏日碧叶田田，红花感放，暗香袭人。池周围游廊围绕，廊间建有小轩，称为“荷轩”，是赏荷的好地方。荷轩南侧有一眼清泉，名为“滤泉”，为惠山“九龙十三泉”之一。

　　寄畅园园子不大，但极尽巧思，非常好地融合在自然的山水之中，在寄畅园里每走一步都是风景。

　　这座建筑称凌虚阁，为秦燿改筑寄畅园时所建，后屡毁屡建。这是一座二层楼阁，是寄畅园中最高建筑，为俯瞰园景的最佳所在。二层檐下悬有匾额“凌虚阁”，底层还有赵朴初题写的门匾“江南胜迹”。

　　凌虚阁西有一小亭，旁有百年巨樟，绿荫垂地，亭中一碑，镌刻清乾隆帝御笔题诗和作画的“介如峰图”。

　　据说，这块石头叫美人石，位于寄畅园东南角。邻梵阁往东有一小亭，旁有百年巨樟，绿荫垂地，亭中一碑，镌刻有乾隆御笔题诗和作画“介如峰图”。亭前一池，呈长方形，水平如镜。池东立一湖石，倚墙而立，颇如婷婷美人，对镜理妆，妩媚有姿，故湖石名“美人石”，池名“镜池”。1747年乾隆第二次南巡至此，看到美人石，改称“介如峰”。

　　老同学在美人石旁的绣球花前秀了一把！

　　这里是嘉树堂。20世纪70年代，嘉树堂得到整修重建，这里改建为三间敞厅。1993年，嘉树堂落地翻建，恢复明代建筑风格。嘉树堂前抱柱楹联“瑶台倒影参差树，玉镜平开远近山”为明代华云撰，王能父1981年书。这副楹联可以说点明了此处景观的特点：锦汇漪四周，山、水、建筑、植物等构景要素都具备了，山水相依、树木葱郁、建筑洗练，构成了一片淡雅宁静的小世界。嘉树堂已然列为园内二十景之首。

　　出秉礼堂庭院的“凝秀”月洞门，便来到了含贞斋。含贞斋曾经是寄畅园第三代园主秦耀的书斋。清代改作“宸翰堂”，用来珍藏康、乾二帝赐给秦家的墨宝。

　　二泉书院位于惠山寺之北侧，寄畅园之西的听松坊内。由无锡人邵宝始建于明正德十一年（1516)，筑有点易台、海天石屋等十五景，邵宝殁后，改为祭祀他的祠堂，先后在明万历、天启，清顺治、乾隆年间由官府及族裔修葺。道光十九年（1839）族裔邵涵初等主持兴复，时有二十三景。2002年2月，二泉书院经修复开放。主要景点建筑有门厅、庑房、君子堂、香积池、拜石亭、点易台铭四面碑、享堂、超然堂和碑廊、湍涧、易情轩，及庭院、假山。

　　在二泉书院旁有一个历史悠久挺大的院子叫顾端文公祠，始建于明万历年间。院内有假山流水、有红鲤鱼、有芭蕉树、有红枫树等，整个院落郁郁葱葱，非常幽静。祠堂正中供奉着顾端文的座像，门前庭柱子上挂有"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"的对联。

　　顾端文原名顾宪成（1550-1612年），是江苏无锡人，因创办东林书院而被人们尊称为"东林先生"，是明代思想家、东林党领袖。他为人清廉，品行端正。

　　惠山寺，位于无锡市梁溪区，始建于南北朝，已有1500多年的历史，悠久的历史和深厚的文化而列无锡十大丛林之首。最初名为“历山草堂”，后成为佛教场所，唐大中至咸通年间（847-874年）更名为惠山寺。古往今来，多少骚人墨客，以至帝王将相，在经过京杭大运河时，都要在惠山寺逗留。清朝咸丰至同治年间（1851-1874年），惠山寺在太平天国运动中被毁。后来，李鸿章在原址上建成了祠堂建筑。2002年，无锡市政府批准对惠山寺进行重修，并于2004年正式恢复宗教活动。

　　惠山寺御碑亭，在金莲池前，是一座重檐建筑。亭中竖一块乾隆御制诗碑，总高4.6米，碑身为青石质地，高3.4米，宽1.1米，厚0.33米，碑身重达8吨多。碑帽上刻有“宸翰”字样，四边雕刻着精致的云龙纹。御碑的四面分别刻有乾隆十六年《惠山寺》、乾隆二十二年《惠山寺》、乾隆四十五年《惠山寺，四叠旧作韵》、乾隆四十九年《惠山寺，五叠旧作韵》4首诗。

　　这座桥叫金莲桥，建于北宋末年，有800多年历史，全长10.7米，宽3.4米，桥身东西向架于池上，是目前无锡地区最为古老的三孔石梁桥，因池内种满金莲花而得名。桥南北两侧栏板雕刻压地隐起"缠枝牡丹间化生"图案。桥身南侧中孔华版石的边沿正中，镌有"懋德堂李府"五字。

　　乾隆御碑在“文化大革命”中被推倒砸碎。1979年，无锡市政协提供诗碑背面拓本。1980年秋，在一块“毛主席语录”牌（现惠山九龙壁位置）下面挖出百余块御碑碎片，约占全碑的70%，残缺字样又从竹炉山房碑刻中找到乾隆手书真迹补齐。当年秋，在吴县采石重刻，1982年完工，并于1月28日安装完毕。同年，中国书法家协会主席舒同题“御碑亭”额。

　　据史料记载，400多年前惠山就有悠扬的梵音。现在我们看到的这口大钟是 2004年4月2日，由芜湖造船厂精选黄铜良冶。惠山寺钟采用仿唐式样，造型古朴大方。钟重6吨，高2.6米，口径1.7米。

　　这个亭中里有一听松石床，又名听松石、偃人石。石长1.99米，宽0.87米，高0.56米。天然平坦，呈褐色，有光泽。北端起翘若枕，可供人偃卧。石上有"听松"等三段题刻。听松石床最早置于惠山寺大雄宝殿前，唐代已有记载。唐高宗时期，著名书法家李阳冰应无锡县丞公孙罗之邀游惠山，篆刻“听松”二字于石床枕端，由此得名。

　　大雄宝殿是惠山寺的核心建筑，供奉着释迦牟尼佛像，是信众们朝拜的圣地。殿内的壁画和木雕工艺精湛，展现出江南文化的细腻和精美。据有关资料介绍，“梵宇慈云”匾额是由清乾隆帝亲自题写的。这块金碧辉煌的匾额不仅给大雄宝殿增添了壮丽气派，更凸显了这座古刹的历史价值和文化底蕴。

　　天下第二泉位于惠山东麓，庭院由泉、池、亭台、碑刻等组成，清雅古朴。2006年被列为全国重点文物保护单位。相传惠山泉是唐朝无锡县令敬澄派人所开凿，泉水含矿物质多，水色清纯，甘冽可口。唐代茶圣陆羽认为"惠山石泉第二"，从此惠山泉以"天下第二泉"的美名享誉四海。"二泉"分上、中、下三池，下池有一石螭首，构成"螭吻飞泉"胜景。唐代无锡籍著名诗人李绅赞其为"人间灵液"。宋朝时宋徽宗曾将二泉水列为贡品。苏东坡吟有"独携天上小团月，来试人间第二泉"的佳句。民间音乐家阿炳的一曲《二泉映月》，更使二泉妙不可言，名闻天下。

　　“天下第二泉”——惠山泉作为寄畅园的水源，清冽的泉水由西、南两个方向注入园中心的锦汇漪，赋予了寄畅园质朴自然、清幽旷古的气质和情韵。

　　老同学们在天下第二泉石碑前合影留念，此时我耳边似乎传来了中国音乐史上的不朽经典作品一一 阿炳的《二泉映月》。

　　二泉下方宋代开挖的泉池壁上有一个出水螭首，是明代雕刻家杨理的作品。这螭首似龙非龙，俗称石龙头。一汪清泉从螭首口中泻出，那水草恰似螭首舌头，写意味浓。

　　“天下第二泉”旁，有一处万卷楼。也称“尤文简公祠”，是南宋“中兴四大诗人”之一、南宋礼部尚书尤袤（无锡雪浪人)晚年辞官返乡时所建，当时名“锡麓书堂”，是尤袤读书和藏书之处。据说尤袤收藏的书籍达三万余册，故得名“万卷楼”。

　　万卷楼的白墙和墙上的绿叶与木窗相映成趣，另有一番春意，令人留连！

　　庭院里的繁花，把此处打扮得分外妖娆！

　　在明媚的春光里，煦暖的春风中，红枫初绽的新叶星星点点，娇嫩欲滴。

　　这里是惠山寺内的华孝子祠，是为纪念东晋时期无锡孝子华宝而建的。南齐建元三年（481年），齐高帝赐予华宝故宅“孝子”额，这一事迹被记录在《南齐书》中。

　　在这座神龛里坐的华孝子塑像，系一七十岁以上的老翁，但仍垂髫总角，穿着短袄短祷，是一个八九岁儿童的装束。许多人看了，都很觉得奇怪。原来他有这么一段感人的故事：华孝子名宝，父名豪，奉命出戍长安，临行之时，对华宝说，要好好地守在家中，不管多久，要等父亲回来后，为他娶妻成亲，那时华宝还只有八九岁。后来长安陷落，父亲死难，华宝奉父一言，守在家中，积六十余年之久，蓬头垢面，天天痛哭,终于没盼到他父亲回家，因而鳏居一生。

　　出了惠山公园大门后，我们开始游览惠山古镇。

　　在惠山古镇有一家惠山豆腐花店，属于老网红店，2013年开始就被评选为无锡百姓最喜爱的十大小吃。听说这家豆腐花，鲜甜嫩滑，老同学们每人品尝了一碗，皆说味道不错，名不虚传。

　　在倪云林先生祠对面是清孝里古街，街口有一面巨大的“清孝”照壁。

　　照壁之后有四角翼然的“申明亭”。申明亭创制于明洪武五年，由乡人推举并报官备案的公直老人于此调解民间纠纷，亦即“剖决争讼小事﹑辅弼刑治之所”。

　　陆宣公祠，祠始建于宋，由迁锡始祖陆案建祠惠麓。主祀唐代贤相陆贽。明代祠毁，清康熙四十七年（1708）奉檄复建，嘉庆年间再修。祠面阔四间，三进，内有戏楼、池沼、精致小桥，保存完好，祠貌依旧。

陆贽（754~805)，字敬舆。唐代政论家、文学家，嘉兴人，大历八年（773）进士。德宗时参预机谋，甚得朝廷依重，号称"内相"。贞元八年（792)，出任中书侍士郎、同平章事（宰相），敢于指陈时弊，后遭谗，贬忠州别驾。十年后被顺宗召回，诏未至，人已卒，谥"宣"。其著名的"人君立国，以民为本；整顿吏治，反贪倡廉"等治国方略，名垂青史。

　　宋儒祠位于无锡惠山古镇绣嶂街40号，为纪念宋代龙图阁学士袁植而建，是古镇内文化底蕴深厚的祠堂建筑之一。袁植，贵州麻江县人。明世宗嘉靖元年袭职，明穆宗隆庆五年进士，任翰林院庶吉士，礼部精缮司主事。

　　这里是范文正公祠。乾隆五十年（1785)，裔孙范章辂等请建于明谈恺的惠麓小圃故址。主祀宋相范仲淹，配祀元迁锡始祖范晞文。咸丰毁于兵灾，清末、民国初先后修葺。原祠面阔五间五进，内立范仲淹像，有敦叙堂、报本堂、先忧亭、后乐堂、浚泉亭等。

范仲淹（989~1052)，北宋名相，著名政治家、文学家。字希文，苏州吴县人，少时贫困力学，大中祥符八年（1015）进士。有敢言之名。庆历三年(1043）任参知政事（副相），提出建立严密任官制，重农桑，整武备，行法制，减徭役等治国新政，未成。卒谥"文正"。有《范文正公集》行世。其《岳阳楼记》名句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，传诵千古。

　　这间屋子里有张范仲淹的画像，看着这位面容庄重、气质儒雅的大文学家、政治家，总会让人不由想起那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，感受到一代名臣以天下为己任的胸怀和担当。

　　东岳行庙的石牌坊雄伟精美，牌坊后的山门同样宏伟，山门两侧翼墙上一边刻有“万恶淫为首”，一边刻有“百行孝当先”，字字警醒，让人很难忽略。

　　东岳行庙俗称圣帝殿，是无锡十大神庙之首，里面供奉的是东岳泰山神黄飞虎，掌管的是赏罚典狱。

　　这里有一块横匾，写着”诚行则立"四个字，“诚行则立”强调了真诚和诚信在个人生活和社会交往中的重要性。它意味着通过真诚的行为和诚实守信的态度，可以树立良好的形象，建立信誉，并在社会中立足。

　　惠山古镇老街保存了大量的明清时期古建筑和石桥等历史遗迹，漫步在老街上，既可感受到浓厚的历史氛围，又可领略到独特的江南水乡风貌。

　　古镇上这条走廊布置得很美，然而走廊里的人更美，以至于不少游客在这里驻是停留。

　　在惠山古镇，“精忠贯日”这四个大字，位于张中丞庙前的照壁上。张中丞庙是为纪念唐朝安史之乱中死守睢阳的张巡而建。

　　这里就是张中丞庙，是江苏省不可移动的清代文物，坐南朝北、倚山而筑，占地2400多平方米，两路三进，前庭临街，两座清代石狮雄踞左右，拾级而上为仪门。

　　吕东莱先生祠， 又名吕成公祠。旧祠在惠山寺柏庭房右（黄公涧北），明正德二年（1507）裔孙吕卤建。祀宋儒著作邮开封伯、谥"成公"吕祖谦。后废。清乾隆五十九年（1794)，商孙吕南阳等呈请建堂三幅于周文襄祠右享堂前，以占周祠免粮地涉讼，工垂成而败。清嘉庆九年（1804)，邑绅奏瀛、太守秦沆捐资在锡山之麓（今址）购地建祠，巡抚汪志伊檄县督造数年，再经吕氏后商景山、佩声续出捐资建成，规模宏大。

吕祖谦（1137-1181)，字伯恭，婺州（今浙江金华）人，隆兴进士，南宋哲学家、文学家，著名儒学家，官著作郎兼国史院编修，治经史以致用，反对空谈阴阳性命之说，主张"明理躬行"，开浙东学派先声。和朱熹、张栻并称"东南三贤"。学者尊称"东莱先生"。

　　这里有祠面阔三间，二进一院。祠前立有“双龙戏珠”石牌坊，坊刻“高山仰止”。享堂名“二礼堂”，主祀周代宋国第11代国君戴公撝，配祀汉信都太傅延君公戴德。二戴夫子祠是儒家文化和精神的象征。

　　这里是荣贞烈祠，祠始建于民国十年（192)，祀严万隆聘妻荣锡章之女荣凤林等。严万隆病卒，女矢志守节，家人欲议改嫁，凤林闻之忧郁而亡，荣严两家将她合葬于严万隆之墓。清嘉庆十九年(1814）立祠前旌"贞孝节烈"坊。原祠内有用祭祀的大理石女像残件数尊。祠以洋为中用的钢筋、水泥建筑，为惠山祠群中最早、也是无锡唯一的早期仿古混凝土建筑实例。

　　这里有一座牌坊，上面刻有"五里香塍"四个大字，是通往惠山的主要道路之一。这条街道的历史可以追溯到清朝时期，当时被称为绮塍街。清咸丰六年（1856），当地贡生窦承焯对绮塍街进行了重修，并为其命名“五里香塍”。

　　这里曾经是2025年春晚分会场的场景地，当时布置得非常惊艳，营造了浓厚的节日氛围，展现了江南水乡的独特魅力。‌

　　老同学们在2025年春晚分会场的场景地，与”无锡大阿福"合影留念。

　　街上有一家中国泥人博物馆泥人专卖店。听店主说，生意还不错。

　　这里是陆宣公祠 ，祠始建于宋，由迁锡始祖陆案建祠惠麓。主祀唐代贤相陆贽。明代祠毁，清康熙四十七年（1708）奉檄复建，嘉庆年间再修。祠面阔四间，三进，内有戏楼、池沼、精致小桥，保存完好，祠貌依旧。

陆贽（754~805)，字敬舆。唐代政论家、文学家，嘉兴人，大历八年（773）进士。德宗时参预机谋，甚得朝廷依重，号称"内相"。贞元八年（792)，出任中书侍士郎、同平章事（宰相），敢于指陈时弊，后遭谗，贬忠州别驾。十年后被顺宗召回，诏未至，人已卒，谥"宣"。其著名的"人君立国，以民为本；整顿吏治，反贪倡廉"等治国方略，名垂青史。

　　在惠山古镇下河塘11号有一座杨藕芳祠，建于1911年。祀主杨宗翰（字藕芳，1842-1910），为杨延俊次子。深受西洋文化熏陶的杨藕芳，建祠用中国的建材，营造西洋式的建筑，又用传统的风格外包装相关立面，与祠群建筑整体协调，堪称惠山古镇祠堂群中的经典。

　　杨宗翰 (1839-1910)，字藕芳，无锡人。杨藕芳在中国近代洋务运动历史上，是个高光人物，曾先后协助李鸿章、张之洞开展洋务运动。在台湾为官四年，创办了台湾第一条铁路，创办台北邮政和电报。1897年，杨宗濂、杨宗翰兄弟开办了无锡第一家近代企业业勤纱厂，是我国著名的实业家。

　　走完老街迎面而来的是一座标志建筑——气场十足的“宝善坊”牌坊，穿过牌坊，仿佛穿越了时空，回到了那个古色古香的时代。

　　进入宝善坊第一眼，便望见了耸立于锡山之巅的龙光塔，此塔始建于明朝万历年间，现在是无锡的标志性建筑和文化遗产。

　　在无锡惠山泥人厂旧址，现建了一个中国泥人博物馆，博物馆的设计方案出自日本建筑师隈研吾之手，占地面积达11,163平方米，建筑面积约为10,321平方米。内部设有序言馆、惠山泥人展示厅等多个展区，旨在展现中国及世界各地的泥人文化。很可惜我们去时没开门，只好去泥人厂旧址旁的一个门市部去参观一下。

　　这里就是惠山泥人厂旧址，无锡惠山泥人，创始于明代，兴盛于清代，是江苏省无锡市惠山古镇特产、中国国家地理标志产品、江苏无锡汉族传统工艺美术品之一。惠山泥人在制作上分为两大类，一类是模印泥人，即艺人们创作出一件样品，然后制成模型，进行批量生产，代表作品有《大阿福》《一团和气》等。另一类是手捏泥人，手捏泥人除了面部由模印制外，身段、手脚、衣冠都由手工制作，多以戏曲为表现题材，代表作品有昆曲《挑廉裁衣》《教歌》等。

　　明末散文家张岱在《陶庵梦忆》卷七愚公谷中，曾记有泥人在店铺中出售的情况。清乾隆南巡时，惠山艺人王春林制作泥孩数盘进献，得到了乾隆皇帝的称赞。惠山泥人全盛时期，大小作坊有40多家，部分泥人被各地商贾作为礼品远销江苏、浙江、山东等地区。

　　2012年3月，惠山泥人厂被商务部命名为“中华老字号”企业。

2014年，文化部授予惠山泥人厂国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地和江苏省工艺美术（惠山泥人）特色产业基地。

2016年9月25日，无锡惠山泥人获得第四届中国非物质文化遗产博览会一、二、三等奖。

　　宝善坊是惠山古镇景区i又一新地标，走在宝善坊的街道上，仿佛一脚踏进了旧时光。黛瓦粉墙，朱栏雕窗，让你充分感受到惠山古镇"鲜甜生活"的独特魅力。

　　漫步在惠山古镇景区，穿梭于各家祠堂，赏寄畅园美景，听惠山寺祈福钟声，逛新近开张的宝善坊，满满的收获感抵消了人挤人带来的种种不适，也算是不虚此行吧。