<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇称昵:只是想旅行*安立鑫</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">美篇号:15124324</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">探秘景点:兰州老街求古书院</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">探秘方言:兰州方言</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">寻探圈《景点中的方言文化》征文活动很哇塞,我也利用调休时间学习兰州方言应用宣传一哈家乡,专门浪了一哈兰州老该,走进老该的该道时那古色古香的味道扑面而来,像是一场跨越时空的邀约。而求古书院,恰似这老该乐章中一段动听的旋律,静静矗立诉佛着金城兰州往日的故今,不得不让我挖视一哈。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">词意注释:浪(逛、游玩)、哈(下)、该(街)、味道(气息)、诉佛(诉说)、故今(故事,兰州人把讲故事叫讲故今)、挖视(关注,仔细瞅、看)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">求古书院可谓是“麻巧儿虽小,那五脏六腑俱全这里”,在这里展示着先人们传承哈来的各类非遗项目有10来项,分别是:河州蛋雕、河州泥塑、洮砚、锲金画、东乡族刺绣、陇派掐丝珐琅、敦煌木雕、手工地毯、牛角雕、兰州剪纸。除了十项非遗项目,这里还展出泥板画、水墨画、书法等艺术作品。这里展出的1万余件精美作品,展现出甘肃非遗和陇原文化的独特魅力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">词意注释:那(他、她、它)、先人(祖辈、先辈)、河州(古称,现称呼为临夏)、麻巧儿(麻雀、巧儿~小鸟)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">当你踏入这座书院门内非遗展厅,一枚枚看似不扎眼的蛋壳壳,在非遗传承人的巧手下,蜕变为一件件精美的蛋雕艺术品。其中代表作品“蛋中蛋”更是让人眼前亮豁滴很那,在这精心雕琢的外层蛋壳内,竟巧妙嵌套着另外一枚完整的蛋壳。两枚蛋相互契合,浑然天成。临夏人杨星国自己就是非物质文化遗产河州蛋雕代表性传承人,陈列在门口那个造型精美的博物展架上的各种精美蛋雕,就出自他的手笔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">词意注释:不扎眼(平凡、普通)、亮豁(在兰州方言中是一个积极的词汇~很漂亮,常用于夸赞某人或某事)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">此外,一幅长达16米、采用白牦牛角雕刻而成的3D立体《清明上河图》同样令人震撼。这件作品出自刘金禄老师之手,他倾注了25年的光阴与心血,只为将北宋时期市井该道繁华的盛景系不展刮地展现在世人面前。从人物的神态表情到筑的细微之处,从市井的喧嚣繁华到河面上舟楫的往来穿梭,无不栩栩如生,仿佛要将观赏者带入那个千年前的汴京该头上,亲身体验那份哄火与喧嚣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">词意注释:哄火(热闹)、展刮(外貌整洁亮丽,举止大方得体非常好)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">白牦牛角立体微雕《清明上河图》后面是一个个高不过十几厘米的河州泥塑,这些泥捏哈滴人物或载歌载舞、跳起河州秧歌,或耕作劳动、榨油磨面,生动形象地展现了甘肃临夏人民的传统生活和精神风貌,尤其是那抓麻巧儿的泥塑,不由得回想起我们尕的时候阿爷领着我们一帮碎子子子们抓麻巧儿的场景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">词意注释:尕(小)、阿爷(爷爷)、碎子子子(小屁孩)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">再看陇派掐丝珐琅,珐琅~又称 " 佛琅 "" 景泰蓝 ",最早诞生于希腊。明景泰年间开始流入中国民间,在清朝一度发展为鼎盛时期,在皇室贵族中风靡一时。逐渐成为经典国礼和极具有代表性的高端饰品和传统工艺。大到成为一些建筑装饰,尕到应用在容器、头饰、服装首饰等各种生活日用品上。经过一代又一代传统匠人的逐步推广,发展为各个不同类别,不同门派和工艺衍生的精工艺术。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">兰州剪纸作为一种古老的民间艺术形式,那可是有相当的讲究。剪刀到了传承艺人们手里,就像有了灵魂一样,其手法灵活多变,以剪、刻、雕、凿等丰富的专业技法,创作出带有灵魂的人物、花巧儿、花朵、动物来。这些栩栩如生的剪纸作品,不仅模样好看,还蕴含着兰州人的智慧和审美观。兰州剪纸,题材采用很广泛,有反映民俗风情的,有表现历史故今的,还有描绘自然风光的。每一张剪纸作品,都是一个尕尕的艺术品,让人看的眼睛直勾勾滴。在古书院展厅中间,穿在那莎莎身上滴剪纸汉服作品《龙凤呈祥》《戏韵求华裳》吸引游人,这两件作品都来源于剪纸非遗传承人杨树珍,《龙凤呈祥》寓意夫妻间比翼双飞,《戏韵华裳》则将传统戏曲文化、剪纸文化与汉服文化进行了结合。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">词意注释:花巧儿(花~颜色)、眼睛直勾勾滴(爱不释手)、莎莎(漂亮的女孩)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">木头原本是有生命的物体,自古以来,人们就发现了它们那种特别温和与美丽,以及纯朴的品质,我们的先民们就地取材,因材施艺,创造出了许多精美的木雕艺术品。具有造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的工艺特点。每一块木头都有它独特的纹路和手感,手艺传承人们凭借他们麻利的视角和高超的手艺,把这些天然的木材变成系不亮豁的艺术品。在制作整个过程中,既对大自然有着敬畏和尊重,也对人们心里头那个美好愿望有着追求和展现。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">词意注释:麻利(迅速敏捷、快速干练)、系不(非常,很)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">东乡族刺绣,俗称“扎花花”,在东乡族的历史长河中占据着重要地位。建国前,刺绣之风在东乡盛行,是东乡女子生活中不可或缺的部分。在当时,东乡女子以布为纸、以线当墨、以针做笔,日夜沉浸在刺绣的世界里,用手中的针线勾勒对美好生活的向往。在传统观念中,针线活的好坏更是衡量女子是否贤惠的重要标准,绣花水平甚至决定了东乡女性的麻利不麻利。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">词意注释:扎花花(做针线活、刺绣)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">洮砚的生产距今已有1300多年的历史。产于甘肃省甘南州卓尼县洮砚乡。洮砚以其石色碧绿、雅丽珍奇、质坚而细、晶莹如玉、扣之无声、呵之可出水珠、发墨快而不损毫、储墨久而不干涸的特点饮誉海内外,历来为宫廷雅室的珍品,文人墨客的瑰宝,馈赠亲友的佳礼,古玩库存中的奇葩。历代文人、学者、书画家对洮砚赋铭咏诗,令人唏嘘不已。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">词意注释:唏嘘(感叹)</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">根据了解,目前,兰州老街求古书院甘肃·活态传承非遗项目已经推出了河州雕蛋、河州泥塑、陇派掐丝珐琅、洮砚雕刻、锲金画、兰州剪纸、凉州錾刻等七门研学体验课程,受到了不少游客的欢迎。后续他们不仅会优化已推出的课程,还会推出更多更有趣的研学体验课,把求古书院不仅打造成非遗项目的展出地,而且要把这个场馆打造成非遗文化交流、学习、传承的平台,让更多的甘肃非遗从这里被更多人关注、了解。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">结束语:方言很独特,本想用兰州方言介绍介绍家乡,但是我的方言组词能力水平太差了,在本文中也就只能融入这么些兰州方言词汇了,我得仍需努力学习……由此总而言之,兰州方言虽然古朴,但是它相当成熟完善,也就是说,没有兰州方言表达不了,或者表达不到位的意思。它是经历了长期的历史积淀,融合了古代秦声、很多少数民族词语和各地移民带来的语言特色,才最终形成的兰州方言语言系统。</b></p>