无棣古城

人生若只如初见

16点21分，我们一行两人一花花🐶终于踏在无棣古城护城河的石桥上，前方古色古香的城门威然矗立，城头周围悬挂的旗帜迎风飘扬，很有古代城楼的电影即是感了，应是刚刚从不像古城的沾化古城带着失望过来的缘故，猛然间就感这座城非常值得一观了，期待与兴趣的满足感剧增，就连周围几位同游的游客也倍感亲切，仿佛无心插柳柳成荫，一花独放不是春，同游古城一家人了。

站在石桥手搭凉棚放目右望，但见护城河宽有数丈，大气磅礴的感觉有了长安两万的豪情，仿佛穿越时空来到了大唐盛世的故都长安了。理智回归，现实，百度无棣故都：无棣古城始建于商周，隋唐时期初具规模，明清达到鼎盛。古城东西宽240——350米，南北长480—— 550米，占地11.5万平方米，夯土城墙设有四门及钟鼓楼，护城河与荷花湾水系环绕。城内保留唐代大觉寺、海丰塔（尉迟敬德监建）、明清县衙、吴式芬故居（"进士世家"代表）等遗迹，建筑风格融合齐文化、燕文化、河海文化及宗教民俗。‌‌

无棣县原叫海丰县，有心人翻阅古今，终于在1672年（清康熙九年）的《海丰县志》中发现了海丰八景，依次为：芹泮槐荫、丛林塔影、龙湾夜月、马谷朝云、西桥牧笛、北海渔歌、汉垒盘旋、秦台眺望。

远处高高耸立的海丰塔便是八景之一的丛林塔影，海丰塔也是无棣县的地标性建筑了。

丛林塔影位在无棣镇旧城区东南隅。此地原有大寺、高塔；古木蓊郁、轻烟淡雾、暮鼓晨钟、经声佛号，是驰名遐迩的香火胜境。据《无棣县志》载：寺和塔（现海丰塔），公元639年（唐贞观十三年）建。原名普照寺，1368年（明洪武初）更名大觉寺。前后大殿；青砖灰瓦，飞檐斗拱，周环明桂，雕琢彩绘，古朴玲珑。内祀大佛三尊，殿壁环置若干小佛，千姿百态，维妙维肖。塔高十三级，基层门额书“文笔冲宵”，整体建筑古朴轩昂，稳定挺拨，蔚为壮观，可与西岸大雁塔媲美。明杨巍在《海丰县重修宝塔记》里说：“吾海丰无名山大川，幸有此塔直出云宵之外，亦可以为奇观矣！”清啧治时，邑人张为仁等利用大寺僧会，攻读经书，切磋诗文，名曰“文笔社”。　诗云：“笔锋秀出郁人文，形式平将餍塔分。欲抉天章穷碧落，凌空一管扫烟云”。

进入古城，左侧便是吴重熹纪念馆了，纪念何人，红十字会创始人之一，百度简介如下：‌吴重熹（1838-1918），字仲饴，号石莲，是山东海丰县（今无棣县）人‌。他是“海丰吴氏”的第十八世孙，曾任陈州知府、开封知府、福建按察使、江宁、直隶布政使、护理直隶总督、北洋大臣、江西巡抚、河南巡抚等职。吴重熹自幼深受家族熏陶，具有强烈的爱国和爱民情怀‌。在1904年，吴重熹与吕海寰、盛宣怀等人共同创立了“万国红十字会上海支会”，这是中国红十字会的前身。当时，日俄战争在中国东北爆发，数十万中国同胞处于水深火热之中。吴重熹与吕海寰、盛宣怀等人在上海邀请中立国的代表共同协商，成立了“万国红十字会上海支会”，旨在救护日俄战争的难民及伤兵‌。吴重熹出身于一个文化世家，其父吴式芬是著名的金石学家和考古学家。吴重熹在仕途上也有显著成就，曾任多个重要职位，并在八国联军侵华期间，奉命赴西安贡献地方特产，受到慈禧太后的青睐‌。他在任期间，以振兴文化教育为先务，修缮圣庙，建崇经义塾，审结重案，断狱无枉无纵，声名鹊起‌。

继续前行，一座传统的中式建筑入口映入眼帘，覆盖着绿色植物，门楣上悬挂着红色对联与灯笼装饰，旁边有一块石碑立于地面之上，定睛一看，上书吴式芬故居。百度如下：吴式芬（公元1796年-1856年），字子苾，号诵孙，山东省海丰（今无棣）县人。嘉庆元年丙辰年二月二十四日，生于京师。金石学家和考古学家。清道光进士，官至内阁学士，生平专攻训诂之学，长于音韵，精于考订，凡鼎彝、碑碣、汉砖、唐镜之文，皆拓本收录。懂古代绘画和书法，善鼓琴，爱作诗。还是封泥的最早发现者和研究者。平生著述有《金石汇目分编》《陶嘉书屋钟鼎彝器款识》《双虞壶斋日记八种》《海丰吴氏双虞壶斋印存》《<寰宇访碑录>校本》《唐宋元明人摘句》、《缀锦集》《陶嘉书屋诗赋》等。

在古城的另一处，一块红色牌匾挂在墙上，上面写着“冯安邦故居”，并附有一些关于该历史人物的文字介绍。我驻足于此，了解这位历史抗日英雄人物的生平事迹。

冯安邦（1884年—1938年11月3日），又名景树，字化民，号恩善，山东无棣人。中央军校高等教育班第二期，抗日英烈。自幼资质敦厚，性格豪爽，见义勇为。清末投军，民国元年（1912年）后，隶属冯玉祥第十六混成旅。由骑兵排长依次晋升工兵连长、营长、团长，西北军第四十八旅、第三混成旅旅长，第二十八师、第二十三师师长兼代宁夏省主席，国民革命军第二十六路军第二十七师师长等职。追随冯玉祥，先后参加了讨伐张勋复辟、讨伐陕西军阀陈树藩之役，及“首都革命”、“五原誓师”、平定甘肃“河湟事变”、中原大战等重大历史事件。后任国民革命军第四十二军中将军长兼第二十七师师长。

1938年11月3日，奉命扼守大别山的战役中，与敌人血战五十余日，歼灭大量敌人后在转进襄樊途中，遭日机轰炸，重伤阵亡，壮烈殉国。终年54岁。

1940年9月25日，国民政府发布褒奖令，表彰冯安邦“奋迹戎行，战必先驱”的抗日功勋，并追授其为陆军上将。建国后，冯安邦先后名列《中华英烈大辞典》、《无棣县革命烈士陵园英名册》。

2014年9月1日，被列入民政部公布的第一批著名抗日英烈和英雄群体名录。

沿着古城大街继续前行，一座雕刻精美的牌坊出现在街道十字口处，游客们在此驻足观赏并拍照留念，背景中的树木郁郁葱葱，增添了浓厚的文化氛围。上书两个大字“少保”，我忍不住看看少保到底是个多大的官职，摆渡如下：少保（shàobǎo）是官名 。明清少保皆为从一品。太师教文，太傅教武，太保保护太子安全。少师，少傅，少保均是他们的副职。后来已是名存职异，只是一个荣誉称号。

继续前行，不远处，一个红色牌匾上写着“无棣非遗馆”，门口两侧装饰精美，几名游客正在进入参观。我怀着好奇的心情，走进馆内，领略了无棣古城丰富的文化遗产。

可能是端午节高速路不免费的缘故，或是无棣古城名气还不算大，加之一段时期来好多地市修复、新建古城，一股脑的做旧翻新，其结果是投入很大产出很少，有的古城甚至常年不见游客，已成荒芜状态，比如刚刚经过的沾化古城镇古城，基本没有游客，斥资几千万的建设的文庙长期关闭，造成了极大的资源浪费和财政赤字，感觉新建古城最成功的是青州古城，应该是建设比较早的缘故，也在于规划设计以及施工质量把关好，还有当地有一定的旅游资源，这里感觉游客有点太少了，大部分的店面都成关闭状态，漫步在古色古香的老街上，两旁建筑风格、红柱灰瓦相映成趣，古色古香如同穿越到古代，街道上的为数不多的行人悠闲地走着，在阴天背景下给人以冷冷清清的感觉。我在这样的街上悠闲的走着，感受着古城的宁静，也希望能迎来车水马龙，游人如织的高光时刻。

游客稀稀，花花🐶唏嘘

街道两旁排列着具有传统风格的建筑群落，红框灰顶，街头身穿汉服的女子随处可见，恍如隔世，如归两汉。树木稀疏地生长其间。街道上来往的车辆把我拉回现实，管理员是宽容的，但感觉地面敷设的仿古石板路有点经不起这样的压力实验，路上有的地方已断裂，有的塌陷，现代古城建筑与古代建筑的差距暴露无遗。工匠精神不是口号，而且一种责任能力，一种做人做事的态度与良心。

看到一处古制婚礼场所，这里应该是古城内一处置办婚宴的地方吧，也算是古城管理者一种大胆的创新与尝试，将古城与传统婚礼唐装服饰相结合，相得益彰，应该能够为古城带来一定的人气和收入吧。

在古城中心的十字路口左拐不远便是西门了，走到跟前，感觉与南门应该是一套图纸，外形大同小异，看似坚固的城门结构清晰，看上去像由厚重的条形毛石堆砌而成，这样高大雄伟的建筑外立面若用干挂石板装饰的可能性不大，那样的话虽然节省了成本，但就很有些急功近利了，用不了几年就得年年维修了。红墙作为装饰元素，顶部设有瞭望口供守卫观察四周情况之用，我站在城门下，感受到了这座古城门的坚固与庄严。

从西门返回的路上，又见牌坊，上刻“大冢宰”，装饰有多尊精美的石雕狮像，好奇害死猫，我忍不住搜这三个字的意思了 百度如下：

大冢宰是中国古代官职，起源于西周《周礼》中的天官冢宰，为六官之首，总领百官，相当于丞相或宰相的职权‌。

大冢宰的起源与职能：大冢宰最早见于《周礼》，是西周时期设立的官职，属于天官系统，负责统领百官，辅佐天子治理国家。其职能包括：

‌总领百官‌：作为六官（天、地、春、夏、秋、冬）之首，大冢宰拥有最高行政权力，类似于后世的丞相。‌‌

‌人事任免‌：掌管官员的选拔、任命和考核，权力极大。‌‌

‌财政与礼仪‌：负责宫廷供奉、财政收支及国家礼仪事务。‌‌

‌历史演变‌：西周至北周‌：大冢宰在西周时为太宰或冢宰，北周时期成为实际上的最高行政长官，权力甚至可废立皇帝（如宇文护）。‌‌明清时期‌：演变为吏部尚书的别称，但职权已大幅削弱。‌‌

海誓山盟，是多少饮食男女对美好爱情的追求与向往。

爱情要像山和海一样永恒不变。

下午5点01分，要返程了，我一声令下，花花🐶第一个掉头就跑，还时不时回头看看我们，看来真正归心似箭的是爱操心的花花啊，对5岁的它而言，这些年来见惯了各地的古城古镇，也许它心中有杆秤吧😂。

再到南门，登城楼远眺全貌

花花先上，拍照留念

远眺

换个角度远眺

回首来时路，千里暮云平。