瓦罕走廊寻访先人的足迹

黎明之前

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拍摄器材：华为 Mate 50 Pro 、小米 12s Ultra

离开红其拉普国门，我们的下一个目的地是瓦汗走廊。

瓦罕走廊位于帕米尔高原南端和兴都库什山脉东北段之间，平均海拔4000米以上，周围环绕着众多高耸入云的雪山，如昆仑山、喀喇昆仑山、兴都库什山等，山顶终年积雪，冰川纵横，景色壮观。

在网上查到瓦汗走廊的地形图，从图上瓦汗走廊的尽头是我们国家，开口处是阿富汗，它的两边一边是塔吉克斯坦，一边是巴基斯坦。

瓦罕河由东向西流过瓦罕走廊，形成了广袤的河谷地带。河谷内有青黄色的草场和苔藓类植物，虽几乎没有树木，但在夏季，草原上鲜花盛开，牛羊成群，呈现出独特的高原草原风光，我们到达这里的时候，瓦汗走廊的河谷里还是一片黄绿色，草甸子上的青草刚刚发芽，去年的枯草还在，看上去是一种绿中带黄的感觉。

本来想象瓦汗走廊就是一个“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的荒芜之地，来到之后还的确给我们一个意外惊喜，直立千百年前竟是中国与西亚重要的交通要道，是古丝绸之路上的重要通道。

在瓦汗走廊的平台上立着三块石碑，告诉我们千百年来在这寂静荒芜的高原上发生的文化交流的传奇故事。

第一块石碑上写着“东行传法第一人安世高经行处”，旁边的牌子介绍了安世高其人：安世高是东汉时期到中国传播佛教的重要人物，被称为“东行传法第一人”。安世高原为安息国太子，本名清，字世高。他自幼信奉佛教，在即将即位时，选择出家修道，将王位让给叔叔。之后他于东汉建和元年（147年）来到洛阳。

安世高初到洛阳时，佛教的信奉者多把佛教当成神仙方术，将佛作为祭祀对象以祈求长生。为了让人们更好地了解佛教，安世高决心译述佛经。他共译佛经三十五部四十一卷，现存二十二部二十六卷，主要是小乘系的佛经，重点是小乘的“阿毗昙”和“禅”，即“禅数”之学。他的译经义理明晰，文字允正，辨而不华，质而不野，为当时初学佛教的人提供了很大的帮助，也为佛教在中国的传播奠定了基础。

安世高通过翻译佛经和传教活动，使佛教教义在中国得到更广泛传播和理解，对中国佛教的发展产生了深远影响，因此被尊为东行传法第一人。

第二块石碑上写着“大唐高僧玄奘经行处”，玄奘在西去取经回来都经过瓦汗走廊，他将自己在西行和东归途中的所见所闻写成《大唐西域记》，其中对瓦罕走廊所在的帕米尔高原地区有生动描述，如“东西南北各数千里，崖岭数百重，幽谷险峻，恒积冰雪，寒风劲烈”，这是人类历史上最早对帕米尔高原的描写，为后人了解当时该地区的地理、历史、文化等提供了珍贵资料。

第三块石碑记录的是东晋高僧法显，公元399年65岁高龄的法显从长安出发，前往天竺取经。他走河西走廊进入西域，穿越塔里木沙漠，翻越海拔4000米的葱岭。位于帕米尔高原南端和兴都库什山脉之间的瓦汗走廊抵达今印度河流域。

法显将自己的旅行经历记录在《佛国记》中，为后人了解当时的中亚、南亚地区的地理、历史、文化等提供了重要资料。他的西行取经之旅，对中国佛教的发展和中印文化交流产生了深远的影响。

好多人和我们一样对着这些智者的石碑拍照，要尽可能详细地了解这里曾经发生的人和事。

在瓦汗走廊几个大字前打卡留念后，我们再次驱车向着瓦汗走廊的腹地驶去。

驶入谷底才知道这里依旧有“人踪”可循，沿路边的电线杆已经说明这里也和我们一起进入电气时代了。

穿过瓦汗走廊的谷地，公路上的路标告诉我们，向左通往巴基斯坦，向右通往阿富汗，我们先向右走，一边开车，一边欣赏这里的高原风光。

我们顺着在通向阿富汗的路标向前怪过一个山湾，在一个山坡上停下来，看见前面有一个石碑，上边写着“意大利旅行家马可波罗经行处”几个大字，看了之后领我们惊诧不已，那个著名的旅行家居然来到过这里！

从这里再向四周看，周围的高山和雪峰越来越多，谷地完全不见了，只有公路沿着山间的缝隙通向远方。

我们只好掉头返回，就在这是我们发现远处的山坡上竟然有手机信号塔，实在是令我们大出意外。

在路标所指通往巴基斯坦的方向，我们前行一段，两边出现一些牦牛在草场上吃草。

在瓦汗走廊的出口，我们遇到了一座著名的雪峰：勇士峰。勇士峰是帕米尔高原上一道靓丽的风景线，它的形状酷似一个头戴盔甲的勇士，静静地矗立在高原之上。关于勇士山还有一段凄美的爱情传说，也成为当地居民祈祷爱情的圣地。

回塔县的途中，在帕米尔高原的一片无人区，海拔4000米左右，在G314中巴友谊公路上，我们遇见中巴边境事务会晤站旧址。

​注：1968年7月，中巴边境事务会谈会晤站前身——水布浪沟边境会谈会晤站成立，1973年春天搬到现在的地址，并更名为“红其拉甫边境会谈会晤站”。

在往前走就是著名的盘龙古道的入口，这里比前两年修建的好多了，有了新建的客服中心，为前来游玩的游客提供更好的旅游体验。

旁边还曾经了对盘龙古道的介绍，让来次的游客能提前了解盘龙古道的情况。

我们安全回到塔县，今天的旅行结束，但瓦汗走廊带给我们的震撼依旧萦绕在心底，在这片高海拔的荒原里我们看，到千年之前人类的智者为自己心中的执念而求索的足迹，感受到我们这个国家的先贤对知识渴求的坚韧不拔精神，这大概就是我们中华民族利于世界民族之林千年不到的根本吧！学习、理解、掌握并传承这种精神对生活在二十一世纪的我们及子孙后代依然重要。