走进海南1: 海南省博物馆

fanmouyoudao

　　3月8日，周六，小雨一会儿撒一点，一会儿撒一点。早晨从阳江出发去徐闻港，347公里，上午11时到达。在车辆安检通道前，保安师傅告知: 一律网上预定船票，系统检测到你的预定票，即自动抬杆放行。他指给我们路边的志愿者服务站，说那里可以帮助我们预定船票。三位大学生模样的志愿者，正在热火朝天的手机游戏，其中的一位拿过我的手机，1分钟内就帮助我们预定好一小时之内登船的船票。

我们乘坐鹦哥岭号航船去海南岛，船程一个半小时。宽敞的船舱，没有多少车；偌大的船厅，只有几个人。我们天刚蒙蒙亮就从阳江出发了，就怕徐闻港堵车时间长。说好的“进不去、出不来”的拥堵场景呢？

下船后，海南岛的雨比雷州半岛的雨要大许多。雨中找到前日预定的全季酒店，这家全季在海秀快速路大桥旁，没有停车场，门口很乱，也找不到停车位。没办法，只好退订重找。懵懵懂懂的来到海秀东路一带，看到一家汉庭（骑楼老街店）。停车场正好有位，看了看房间，干干净净的。就是它了，阴雨绵绵，道路湿滑，不再找全季亚朵了。

晚饭后，我们俩开始研究海南旅游方略，计划在海口住两天，去看看海南省博物馆、五公祠、海口骑楼老街，然后沿着环岛旅游公路从岛东向岛南、岛西方向，绕上一圈⭕。具体路线是: 海口—文昌—琼海—博鳌—万宁—陵水—三亚—东方—儋州—澄迈—新海港。自驾海南，实属不易，哪里好玩，哪里舒服，就在那里多住几天啦！

　　海南省博物馆

三大展览与十大镇馆之宝

海南省博物馆是位于海南省海口市国兴大道，国家一级博物馆，2018年2月全面开放 。其总建筑面积多大44,500平方米，以明代海南才子丘濬的《南溟奇甸赋 》为展陈核心，构建了“南溟奇甸”体系，系统展示海南的历史、文化和海洋文明 。现有文物约2.6万件（套），涵盖陶瓷器、金属器、书画等类别，尤以南海水下文物、黎族非遗文物和琼崖革命史料为特色。

博物馆大厅立有“东坡笠屐行”雕塑像，该雕塑以苏轼谪居海南时的形象为蓝本，展现其“笠屐”装扮——头戴斗笠、脚穿木屐、手持竹杖，形态介于行走与沉思之间，采用写意手法，通过大块面线条概括人物轮廓，突出苏轼超然豁达的精神内核。

海南省博物馆的基本陈列

1、《南溟泛舸——南海海洋文明陈列》

2、《方外封疆——海南历史陈列》

3、《仙凡之间——海南民族风情陈列》

“南溟奇甸”是海南岛自明代以来的文化代称，源于明太祖朱元璋在《劳海南卫指挥敕 》中称海南为“南溟之奇甸”，意为“浩瀚南海中的奇特之地” 。这一称谓后由明代理学名臣丘濬（丘文庄）通过《南溟奇甸赋 》系统升华，成为海南历史文化的核心符号。

第一展览

南溟泛舸——南海海洋文明陈列

前 言

南海之浩瀚，舟船往来。据古籍记载，远在秦汉时期，环南海沿海居民已经航行于南海之上，穿梭在南海中岛礁之间，有了早期的鱼猎和航海活动。他们滨海而居，因海而生，创造出了内涵丰富的南海海洋文明。

海南岛西北部湾近海渔民从事着海洋捕捞、海洋养殖、煮海晒盐等多种多样的生产活动，他们接受着海洋的馈赠，形成了特色鲜明的渔家生活写照。海南岛东部远洋渔民远赴南海诸岛礁，并予以命名，世代以此作为传统作业渔场，成为开发南海的重要见证。

南宋沉船“华光礁1号”的发现，再现了古代海上丝绸之路之航海之光，书写了中华民族海洋文明之历史篇章，追溯着中西方文化交流之源远流长。

华光重现

古沉船保护修复是世界性的学术难题。"华光礁Ⅰ号"沉船遗址共计打捞出水511块船板、1万余件陶瓷器、100余件铁器，其所处的环境发生显著变化后会对文物本身产生巨大影响。海南省博物馆出水文物保护修复实验室承担"华光礁Ⅰ号"沉船出水文物保护项目，通过科学的文物保护修复技术来保证沉船船体及遗物的妥善保存，由此迈出了南海水下文物保护史上坚实的一步。

出水陶瓷

华光礁Ⅰ号出水文物以陶瓷器为主，其沉船船货多为民窑烧制的外销陶瓷器，整体质量等级不高。

华光礁基底主要由珊瑚、软体动物和钙质生物沙构成。数百年海水浸泡与生物侵蚀作用下，90%以上瓷器表面覆盖贝壳、海泥混合形成的海相凝结物。部分器表形成坚硬致密的石灰质、石膏质凝结物（平均厚度3-5cm），物理清除难度达A级。

陶瓷遗珍

宋代中国制瓷业达到巅峰，依托广阔国内市场与海外贸易需求，形成完整产业体系。华光礁Ⅰ号沉船瓷器主体是青白瓷（占比最高），次之青瓷，稀有酱褐釉瓷器。器型分类为碗、盘、瓶、粉盒、执壶、军持等生活用器。其产地主要是闽南德化、南安、晋江等地民窑。

福船远航

"华光礁Ⅰ号"沉船经专家研究，推测其船型为福建传统木帆船——福船。福船作为宋代远洋主力船型，与广东广船、浙江浙船并称「宋元三大海船」，共同构成13世纪中国航海技术的巅峰体系。

祖宗之海

南海承载着海南岛沿海居民的生命脉络，其海域内分布为五大核心群岛：海南岛、西沙群岛、东沙群岛、中沙群岛、南沙群岛。

海域内有着天然渔业资源，环岛礁形成了优质渔场体系，可从事渔业捕捞、海水养殖、日晒制盐等海洋经济活动。

木帆船时代的远洋航行遗迹，印证着世代渔民的海洋开拓史。九死一生的冒险精神，塑造海洋族群身份认同。渔民通过生产实践持续见证海疆变迁，维系着"祖宗海"的文明传承。

日出南海

中国人民世代耕耘南海海域，形成延续千年的海洋开发传统。以海南潭门镇为核心的渔民群体，长期在西沙、中沙、南沙海域开展传统渔业生产，形成了世代延续的远洋捕捞作业体系。渔民编纂的《更路簿》详细记载：南海岛礁地理坐标、传统渔场命名体系，航海路线图志。渔民们持续开发经营记录可追溯至古代，其命名体系与航海文献，构成中国南海主权的历史链证。

第二展览

方外封疆——海南历史陈列

用丰富的图文资料和文物展品，全面系统地展示了海南岛从40—60万年前的史前时代，到海南岛民国时期的漫长历史发展，引领观众纵览海南历史发展全貌。该展览分为四个部分: 第一部分“孤悬海外”，第二部分“方外封疆”，第三部分“岛海归宗”，第四部分“奇甸日新”。

海南省历史沿革

地理位置

海南省位于我国最南端，包括海南岛和南海诸岛及其广阔海域。琼州海峡作为天然屏障，使海南岛孤悬海外。

历史变迁

战国之前：地在荒服之外，为百越的骆越之地。

秦时：海南岛为象郡之外徼。

两汉：朝廷二度遣伏波将军南定，置珠崖、儋耳两郡，海南岛正式归入汉朝版图。

三国：吴主复征朱崖，属吴之交州。

隋代：冼夫人率部归附，请置崖州，复为一统。

唐代：建置益备，以崖州都督府辖诸州县，海南岛自此称“琼”，其中南部的振州（今三亚）管辖西南至大海千里。

宋代：中土人士往来络绎不绝，舟船远航千里长沙、万里石塘。

元代：设海南道，更行南海天文测验，厘定海疆。

明清：置琼州府，人文蔚起，奇甸日新，已然琼台福地。

孤悬海外

亿万年以来，能量巨大的地壳运动，使得海南岛与华南大陆时而相对独立，时而陆桥连通，造就了海南岛独特的地理生态环境。终有一天，地质活动趋于平缓，大海之南，终成大洲。

南溟晨曦

海南岛已发现：

3处动物化石出土点

5处旧石器地点（距今约两、三万年）

1处洞穴遗址

出土遗物特征

原料构成：石英、火山岩、砂岩、石灰岩

制作技术：锤击法打片技术（以砾石和石片为原料）

工具类型：砍砸器、敲砸器、刮削器等生产工具

文化关系

与华南地区的砾石石器工业存在密切关联，同属大型砾石石器工业体系。

海岛初祖

海南岛早期居民凭借自身对自然环境的驾驭能力，逐步从遮风避雨的洞穴走向开阔的河谷与台地平原，开拓眼界，顽强生存。目前，已发现的200余处新石器时代文化遗存，是先民留下的幽远足迹。当时的石器工具由打制向磨制发展，经济生活从渔猎、采集向原始农业过渡。在海南岛早期文明形成的进程中，受到了大陆古代文化的影响，并与岭南地区古越族有着密切联系。

文明肇始

海南岛因有琼州海峡而孤悬海外，当中原地区已经进入青铜时代时，岛上先民还依然生活在刀耕火种的原始社会，但海峡屏障未能阻隔岛内的社会发展和文化进步。东方市荣村遗址出土的几何印纹陶器是青铜文化因素的反映，在海南岛西部时有铜鼓、铜釜等青铜器发现，这表明岛上先民始终与岭南及中原地区保持着经济文化上的密切往来。

方外封疆

公元前221年，秦始皇统一中国，在岭南地区开置桂林、南海、象三郡，海南岛为象郡之外徼。秦末汉初，海南岛属南越国。汉武帝元鼎六年（前111年），伏波将军路博德率汉军平定南越；翌年，在海南岛设珠崖、儋耳二郡，自此海南岛正式列入汉朝版图。

两汉封郡

汉武帝元鼎五年（前112年），南越国丞相吕嘉谋反，杀南越国王赵兴及汉使者，拥立赵建德为王，并发兵击灭汉军。是年秋，汉朝遣伏波将军路博德、楼船将军杨仆等率兵十万人出击南越。翌年冬，汉军平定南越。

元封元年（前110年），汉朝在南越国境内分置南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳等九郡。其中，珠崖、儋耳二郡位于海南岛，辖16县。从此，海南岛正式纳入汉朝行政版图。

几度伏波

汉武帝元封元年（前110年），伏波将军路博德征战岭南，首开儋耳、珠崖两郡，海南岛正式归入汉朝版图。随着岛上土著居民因暴政而反抗，珠崖、儋耳二郡先后被罢废。

东汉建武十八年（42年），伏波将军马援平定交趾反叛，往来南海，抚平珠崖，修筑城郭，立珠崖县，申明汉律，穿渠灌溉，以利民众。

岛海归宗

唐朝在海南岛进行统治管辖，随着大量移民逐渐登岛，促进了土地开发，在岛内初步形成了通往各州县的道路，加速了土著黎族的封建化，促进了沿海一带以及黎汉杂居地区的社会经济发展。与此同时，中国人民在南海航线上的对外贸易活动日趋频繁，中央政府对南海诸岛的经营管辖不断增强。海上交通贸易的繁荣促进了文化交流，各种宗教信仰交汇，呈现出海纳百川的文化盛景。

厘定南疆

南海位于中国大陆最南端，亦称南中国海。

西汉：中国人已在南海航行，开辟「海上丝绸之路」。

东汉：称南海为「涨海」。

唐宋：

✓ 南海成为海上丝绸之路主通道

✓ 出现专指西沙、南沙群岛的名称「千里长沙」「万里石塘」

历代治理：

伴随对南海岛屿的深入认知，历代政府通过厘定南疆范围，强化行政管辖。

世变风移

汉代以来，或有将士挥师南下开疆拓土。或有巾帼英雄率千余峒俚人归附，终结海南岛“久乱不统”局面。贬官登岛传道授业，敷扬中原文教，开启“崇文重教”风俗，铸就人文景观—— “沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”。丘濬、海瑞等历史名臣，以德行学识成就海南岛“独特精神气质”。

城池之兴

自汉代首设郡县以来，历代政府兴修城池，巩固各级政权。到明洪武年间，扩建修缮琼州府城及儋、崖、万三州城，并在昌化、文昌、澄迈、乐会、定安、会同等地修建县署城池。由于府、州、县等城池的建设，不但保证各级行政权力发挥作用，而且促进了海南岛社会经济的发展。

奇甸日新

明洪武二年（1369年）设琼州府，是海南岛社会经济发展的转折点，促进了中央政权对海南岛的大规模开发和建设；大量移民迁琼，带来了先进文化和技术，促进了当地农业、手工业以及商业贸易的发展，文化教育事业也随之勃兴。清政权加强了对海南岛的管辖，建设海防设施，使得社会经济文化得以长足进步；清末琼人下南洋，在异地艰苦创业，奋发进取，融合中西，返岛发展，见证了奇甸的瑰丽文化景象。

琼州府故城

琼州府故城位于海口市琼山区府城镇。该城始建于北宋开宝五年（972年）；因受倭寇侵扰，明洪武到成化年间，修缮加固城墙；清代又多次重修。故城平面呈椭圆形，长约1400、宽约700米，周长4134米。城墙现高8.9、宽5.9米。开东、南、西三城门，城墙外设雉堞1843个，北城门上建“望海楼”，四周构筑护城河。城内现存有鼓楼、文庙、牌坊、街道等古迹。

海防之设

明清时期，为保卫南部海疆安全和地方安宁，防御海盗、倭寇的侵扰及西方列强的侵略，在海南岛沿海地区修建了一批海防军事设施，如烽燧、炮台、驿站、堡垒等。其中，明代建造近160余座烽燧、炮台，分布在沿海港湾和河流入海口，构筑起一条环岛军事防御体系，起到拱卫海南岛的屏障作用。清代，时任两广总督张之洞，重视和加强海南岛的海防建设，督办海口秀英炮台等多处炮台的兴建。同时，又建设榆林港，巡航南海和维护国家主权。

民国故事

近代，海南人民不畏外来侵略与统治压迫，英勇顽强地进行了艰苦斗争，创造出可歌可泣的历史。海南岛上的华侨远涉重洋，在居住国艰苦创业，努力奋斗，取得了辉煌业绩，并为琼崖革命和海南社会经济建设做出了重要贡献。

第三展览

仙凡之间——海南民族风情陈列

通过各类文物和史料，配合场景、模型、雕塑、创作画、视频、动画和观众互动触屏等多种展示手段，带领观众纵观琼岛，领略本土文化的厚重，移民文化的豁达，水上生活的奇特，陆地生活的平实。该展览分为四部分: 第一部分为“北部湾情”，第二部分为“闽风琼韵”，第三部分为“五指山风”，第四部分为“天涯殊俗。

海南多元文化

海南是一个多元文化的交汇之地。千百年来，汉族、黎族、苗族、回族等各民族文化在热带海岛的摇篮中汇集、融合、发展，形成丰富多彩的海岛文化。

各民族迁徙历史

汉族：迁徙海南始于西汉时期，经历了多次漫长的移民浪潮。

黎族：源于古代百越民族的一支，于距今3000年前陆续迁徙海南岛，是海南岛最早居民。

苗族：大约在明代时期作为兵士或生活所迫从广西等地进岛而落籍海南。

回族：祖先多是宋元时期从占城（今越南中南部地区）迁来。

琼岛文化特点与分布

纵观琼岛，本土文化厚重，移民文化豁达，水上生活奇特，陆地生活平实。作为文化主体的各民族特质鲜明：黎族质朴，苗族深沉，回族精明，汉族实干。

俯视海南，火山文化、南洋骑楼、黎族织锦、苗族刺绣星罗棋布……从琼北、中部绵延至天涯海角，可谓十里不同风，百里不同俗。

北部湾情

琼北与西北部一带是海南岛开发较早之地，汉代珠崖、儋耳两郡均设于此。汉代以前有黎族先民在此繁衍生息，此后，陆续有汉人自内地迁入，经过较长时期的融合发展，逐渐形成了多种语言和不同民俗文化。

闽风琼韵

琼东地区受闽粤文化的影响，其民俗文化主要以传统农耕文化为主，衍生的其他文化类型主要为华侨文化、海洋渔业文化等。华侨文化是中华文化和海南本土文化在海外的延伸，华侨的血缘亲情、地缘亲情是特定历史、地域下所形成的独特现象。这些不同的文化类型不断走向融合，使琼东民俗文化呈现出千姿百态的人文景观。

五指山风

五指山位于海南岛中南部，是海南最高峰，亦是海南的象征。黎苗族人民世世代代居住在五指山这片广袤的土地上。长期以来，勤劳淳朴的黎苗族人民在这片神秘而富饶的土地上繁衍生息。他们艰苦创业，开天辟地，充分利用山地资源，发挥民族的智慧，创造了独特的民族文化和地域文明。

走进黎峒

黎族是我国古老的民族之一，是海南岛的最早居民，自称“赛”。因居住、服饰、文身等的差异，内部又分为哈、杞、润、赛和美孚五大方言。主要分布在海南岛中南部的乐东、昌江、白沙、琼中、保亭、陵水、三亚、五指山、东方9个民族市县，少部分与汉族杂居。黎族依山傍水而居，以稻作为业，擅长歌舞，民风淳朴。

再临苗寨

苗族是海南岛的世居民族之一，自称“金门”，主要分布在海南岛中南部。新中国成立前，苗族散居在山林里，过着游耕生活。新中国建立后，苗族人民搬迁到依山傍水、风景秀丽的地区，过上了定居生活。

苗族以农业和种植业为主。婚姻为一夫一妻制。村寨实行“村老”制度，信仰祖先崇拜、自然崇拜，敬奉盘古皇为始祖。

天涯殊俗

海南回族主要聚居在三亚市凤凰镇的回辉村和回新村。他们有着独特的民风民俗，擅长水上劳作，长年累月漂泊海上，以渔业运输为生。

海上疍家

海南疍家人在长期生产、生活过程中，形成了“以舟为宅，以渔为业”的海洋习性。疍民“惟缉麻为网署，以渔为生。子孙世守其业，税办渔课。”亦喜唱歌，结婚前夕两舟相合，男子唱歌胜出则牵女子过舟。

崖州藏美

西汉以来许多朝代都在崖州（今三亚、乐东地区）建置，西汉为“临振县”，隋朝为“临振郡”，唐朝为“振州”，宋朝为“崖州”、“朱崖军”、“吉阳军”，元朝沿用“吉阳军”，明朝为“崖州”，清朝为“直隶州”等称呼。崖州历史悠久，疆域辽阔，人杰地灵，在琼岛南部这块热土上演绎了古崖州的历史与文化。

海南省博物馆十大镇馆之宝

1、汉代“朱庐执刲”银印

（中央政权管辖海南的实证）

银质方形印章，蛇形纽，篆书阳刻“朱庐执刲”。 汉武帝元封元年（公元前110年），伏波将军路博德的军队自徐闻向南越过琼州海峡，登陆海南岛，设置珠崖、儋耳二郡，从此这个远离大陆的孤岛正式列入祖国版图。汉昭帝始元五年（公元前82年），儋耳并入珠崖。汉元帝初元三年（公元前46年），罢珠崖郡，置珠庐县，隶合浦郡。此印是西汉晚期政府颁给有功的朱庐县守官的赐印。

2、北流型四蛙云雷纹铜鼓

（西南少数民族文化象征）

国家一级文物，海南省昌江县十月田镇出土。

高56厘米，面径100厘米。鼓面宽大，边缘有垂檐，鼓面正中铸八芒太阳纹，三弦分七晕，弦纹之间饰云纹，鼓面边缘铸四只立蛙。鼓身分胸、腰、足三段，饰等距离弦纹，弦纹之间饰云雷纹，鼓身附圆茎耳两对。

体型硕大厚重，铸造精良，保存完好。其发现对于研究海南各民族迁徙历史及文化有着较大的价值。

3、“华光礁I号”南宋沉船残体

（海上丝绸之路重要见证）

“华光礁Ⅰ号”沉船发现于西沙群岛华光礁礁盘内侧，沉船残长18.4米、残宽9米、舷深3~4米。发现时船体部构件与船艏、船艉已不存在，仅存的船底部摊散在海底，可辨认的主要有：

龙骨、龙骨翼板、抱梁肋骨、舱壁板（痕迹）、船板等。大部分船板腐蚀严重。

受当时条件所限，2008年沉船残体经拆解发掘出水，目前正在海南省博物馆进行保护修复工作。

4、战国“越王亓北古”错金铭文青铜复合剑

越王亓北古剑，又称“盲姑”剑、“不寿”剑，系越王勾践之孙王不寿的自用剑，距今已有2400年的历史。

剑通长65.2厘米，格宽5厘米。青铜复合质，剑圆茎上有平行箍两圈，圆形剑首环列错金鸟虫书铭文12字“台戊(越)王元北自乍(作)元之用之佥(剑)”。

越王亓北古剑存世仅3把，2把分藏于上海博物馆和安庆博物馆，海南省博物馆的这把剑最为完整。越的王者所作剑是当时的极品，是我国兵器史上最珍贵的文物之一。

5、汉代炫纹双耳铜釜

国家一级文物，海南省东方市感城镇布磨村出土。

口径50厘米，底径44厘米，高39厘米。青铜质，盘口，直身，圜底，腹部有凸弦纹，口沿两侧附绳纹立耳，双耳上各立有一对小鸟。

釜是古代的一种炊具，流行于汉代，此铜釜体型硕大、铸造精良，可能与汉朝军队平定海南岛的战事有关，应该是军队遗留下来的行军炊具，它们既是汉朝军队平定海南岛战乱的铁证，也是中央政权经略海南地区的最好注解。

6、宋代青白釉花口凤首壶

国家一级文物，口径6~7.3厘米，足径10.4厘米，高40厘米。此壶造型受唐代波斯金银器风格影响演变而来：口部盛开的四瓣花象征凤冠，凤首为大喙、大眼，长颈渐宽，丰肩圆腹，颈下部有三道凸弦纹，腹部两道弦纹，凤首后部似长羽上飘呈钩状。胎质洁白细腻，釉色白中泛青，晶莹剔透，是宋代景德镇窑青白釉瓷器中的精品。

7、明代海氏族谱木刻版

国家一级文物，海南明代著名清官海瑞的家谱木刻版，由长方形木板雕刻而成，文字竖排，阳刻楷书。木刻版原有一百余块，海南省博物馆馆藏共8块，双面雕刻，共14面有内容。

海瑞(1514~1587年)，海南琼山朱桔里人，明朝著名清官，有"海青天"之誉。这套木刻版是研究海氏家族及古代海南地区雕版印刷的重要实物资料。

8、清代黎族五龙出海图龙被

国家一级文物。长176厘米，宽116厘米。三幅连缀而成，手工织绣，花纹图案用黄、白、绿、褐等彩色的丝线绣成。“卍”字宽带纹组成矩形画框，把图案分割为主体纹饰与辅助纹饰。主体图案为“五龙出海”图，龙舞沧海，气势恢宏；外圈为喜鹊登梅、平（瓶）安（鹌鹑）富贵等辅助纹饰；上下两头为灵芝、仙草等装饰纹样。

9、清代张岳崧行书轴

国家一级文物。行书，纸本，纵118厘米，横40厘米。

释文：

"且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。拟草则余真，比真则长草，虽专工小劣而博涉多优。"

款识： "澥山张岳崧"

钤印： "张岳崧印"、"秦陇持衡"

张岳崧，海南定安人，清代名臣、书画家。清嘉庆十四年（1809年），以一甲第三名进士及第，是海南历史上唯一的探花。

10、一九四零年南洋华侨赠给冯白驹的怀表

国家一级文物。怀表为铜质，金黄色，主体呈正圆形，直径5厘米，厚约0.6厘米。表盖内侧有阴刻鹿形和英文“CERVINE”，表盘为白色，时间刻度为罗马数字，时针、分针现已脱落，表端附有长链表带，带两端附有小环。

历史文化背景：

1940年，琼侨回乡服务团工作人员将此怀表赠予冯白驹，它是南洋琼侨抗日救国的实物见证。