<p class="ql-block"> 王莽，一尊在史册上被涂抹得面目模糊的泥塑。西汉的煌煌殿宇将倾未倾之时，他如一个修补匠，挽袖登高，竟将刘氏江山的大门悄然锁死，自己端坐其中，改元“始建国”，名其朝曰“新”。</p> <p class="ql-block"> 这“新”字，确乎新得离奇。天下田亩皆改姓“王”，奴婢唤作“私属”，仿佛贴上标签便换了人间。更有甚者，龟贝之属竟充作货币，市廛之间，商贾捧着这些古怪物事，面面相觑——交易成了猜谜。五均六筦，官家之手伸得既长且密，直欲扼住百业之咽喉。此般“托古改制”，如痴人摹写《周礼》，其笔触却尽落在生民枯骨之上。那“十有二存”的人口锐减，分明是算盘珠上滚落的血泪，无声诉说着理想国的代价：万千枯骨之上，唯余新朝高悬的“理想”二字，其笔画竟由万姓膏血描红。</p> <p class="ql-block"> 于是乎，王莽这“新”朝，便在史官的墨池里沉了下去。前有巍巍西汉，后有昭昭东汉，夹缝中这十五载的“新”字，尴尬得像个楔子，两头不靠岸。东汉史家落笔自然要重些，一个“篡”字，一个“逆”字，便足以将这泥塑金身重新揉作烂泥。王莽的罪状，岂止是断了刘氏香火？他竟将“篡”字写成了一部活生生的教科书！从谦恭的“安汉公”，到摄政的假皇帝，直至最终黄袍加身，一步一印，步步皆印在后来野心家的心坎之上。此等“篡位指南”公然流传于青史，岂非令后来龙椅上的主儿如芒在背？于是冷眼一瞥，便匆匆翻过这页——如此“榜样”，焉能细究？</p> <p class="ql-block"> 后世偶有翻案者，目光灼灼，指认其“儒家理想国”的蓝图。胡适先生竟称其为“第一位社会主义者”，仿佛千年之后我们熟悉的种种，早已在那“新”朝的废墟下埋着种子。然而细察之，这“理想”二字，终究不过是压垮骆驼的最后一根稻草。新朝之亡，亡在根基浮于虚空。那套繁复的“周礼”，不过是用竹简绳索去捆缚奔腾的活水；既不知人性深处那贪吝的沟壑，亦不懂民生疲惫的呻吟。所谓“理想国”，遂成了覆盖于血污与饥馑之上的一层薄薄金箔。</p> <p class="ql-block"> 王莽锁死了刘汉的大门，自以为从此高枕无忧。岂料门内烈火烹油，门外早已山呼海啸，绿林豪杰的脚步声踏碎了长安宫阙的琉璃瓦。这扇锁死的大门，最终成了他自己的铁棺材。他给后世野心家留下了一部上车锁门的绝技，可叹这烹油的火焰，终究燎到了他自己绣着“新”字的龙袍上。</p> <p class="ql-block"> 呜呼！新莽一朝的教训，不过印证了古今一条铁律：无论门楣上悬的是何等光鲜的“新”字，若门后只是以万民膏血为燃料的熔炉，那么这扇门锁得再死，也终将被烈火熔穿——连同那坐在门内自欺欺人的锁门人。</p><p class="ql-block">（图片来自网络，如有侵权请联系删除）</p>