<p class="ql-block"> 【原文】:选自《文白聊斋志异》(三)</p><p class="ql-block"> 沂州宋侍郎君楚家，素尚堪舆；即闺阁中亦能读其书，解其理。</p> <p class="ql-block"> 宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆。</p> <p class="ql-block"> 闻有善青乌之术者，不惮千里，争罗致之。</p> <p class="ql-block"> 于是两门术士，召致盈百；日日连骑遍郊野，东西分道出入，如两旅。</p> <p class="ql-block"> 经月余，各得牛眠地，此言封侯，彼云拜相。</p> <p class="ql-block"> 兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。</p> <p class="ql-block"> 灵舆至歧路，兄弟各率其属以争，自晨至于日昃，不能决。宾客尽引去。</p> <p class="ql-block"> 舁夫凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。因止不葬，鸠工构庐，以蔽风雨。</p> <p class="ql-block"> 兄建舍于旁，留役居守，弟亦建舍如兄；兄再建之，弟又建之；三年而成村焉。</p> <p class="ql-block"> 积多年，兄弟继逝；嫂与娣始合谋，力破前人水火之议，并车入野，视所择两地，并言不佳，遂同修聘贽，请术人另相之。</p> <p class="ql-block"> 每得一地，必具图呈闺闼，判其可否。日进数图，悉疪摘之。</p> <p class="ql-block"> 旬余，始卜一域。嫂览图，喜曰:“可矣。”示娣。</p> <p class="ql-block"> 娣曰:“是地当先一武孝亷。”葬后三年，公长孙果以武庠领乡荐。</p> <p class="ql-block"> 异史氏曰:“青乌之术，或有其理；而癖而信之，则痴矣。况负气相争，委柩路侧，其于孝弟之道不讲，奈何冀以地理福儿孙哉！如闺中宛若，真雅而可传者矣。”</p> <p class="ql-block"> 【译文】:选自《文白聊斋志异》(三)</p><p class="ql-block"> 沂州的宋君楚，作过侍郎，家里一向爱好看风水；就是闺阁中的女人，也能阅读看风水的书籍，明白看风水的道理。</p> <p class="ql-block"> 宋君楚死了以后，两个儿子各立门户，都要给父亲选择一个有风水的墓地。</p> <p class="ql-block"> 听说哪里有善于相看风水的阴阳先生，就不怕远在千里，也争着把他请来。</p> <p class="ql-block"> 于是两家统共招来一百多名风水先生；天天一骑马接着一骑马的漫山遍野地游荡，东西两队，分道出出进进，好像两队骑兵。</p> <p class="ql-block"> 经历一个多月，两家都选中了一块牛眠地。哥哥说他的牛眠地后代可以封侯，弟弟说他的牛眠地子孙可以拜相。</p> <p class="ql-block"> 兄弟二人互不相让，因而就互相赌气，谁也不和对方商量，都在自己的牛眠地上修建墓穴。织锦的灵棚，彩纸的丧幡，两处都准备好了。</p> <p class="ql-block"> 父亲的灵柩来到三岔路口，兄弟二人各领各的部下，拼命地争灵柩。从早晨争到太阳偏西，也定不下来。</p> <p class="ql-block"> 亲戚朋友一个接一个地全都走了。抬棺材的人几乎换了十几次肩膀，累得疲惫不堪，再也抬不起来，就一起放下抬杠，把棺材放在路旁。</p> <p class="ql-block"> 因而就停在那里，不再安葬，招集工匠搭起一座茅棚，用来遮风避雨。</p> <p class="ql-block"> 哥哥在旁边建了一所房子，留下仆人看守着，弟弟和哥哥一样，也建了一所房子；哥哥又建了一所房子，弟弟也又动工兴建；三年的工夫，居然建成一个村子。</p> <p class="ql-block"> 过了很多年，哥俩相继去世了；嫂子和弟妹才凑到一起商量安葬的亊情，极力破除丈夫生前那种水火不相容的意见，妯娌二人一道坐车到了野外，看看两家丈夫生前选择的墓地，都说不是好风水，就一同备下聘礼，请风水先生另选墓地。</p> <p class="ql-block"> 每次选中一个地方，必须准备地形图，送进闺房，妯娌二人共同审定。</p> <p class="ql-block"> 每天都送进好几幅地形图，全都吹毛求疵地挑毛病。选了十几天，才选中一个好地方。</p> <p class="ql-block"> 嫂子看了地形图，很高兴地说:“我看可以了。”就交给弟妹看看。</p> <p class="ql-block"> 弟妹说:“这个地方应该先出一个武举。”于是，就把公公葬在那个地方。三年以后，侍郎的大孙子，果然以武秀才的身份，考中了武举。</p> <p class="ql-block"> 异史氏说:“看风水的学问，或许有它一定的道理；但是信到怪癖的程度，那就是傻子了。</p> <p class="ql-block"> 何况赌气相争，把灵柩扔在路旁，不讲对父亲的孝敬，也不讲兄弟之间的友爱，怎能希望得到有风水地脉给儿孙造福呢！</p> <p class="ql-block"> 像闺中的妯娌二人，那才是可以立传的风雅人物。”</p> <p class="ql-block"> 【补白】: 摘自《马瑞芳讲聊斋》</p><p class="ql-block"> 巜堪舆》则写了一个女人见识高于男子的小故事:</p> <p class="ql-block"> 宋侍郎死了，他的两个儿子都想借着替父亲找好风水以求后世功名。</p> <p class="ql-block"> “此言封侯，彼言拜相”，灵柩抬到歧路，兄弟二人争来争去。</p> <p class="ql-block"> “鸠土构庐，以蔽风雨”，结果建成了一个村子。</p> <p class="ql-block"> 兄弟二人也在争执的岁月中死去……</p> <p class="ql-block"> 宋侍郎的两个儿子为了自己子孙的富贵，竟将父柩委置路旁，连生身父亲入土为安都做不到，怎么可能借助一块墓地保佑儿孙？</p> <p class="ql-block"> 兄弟相争到建舍，舍连成村，更近于笑话。</p> <p class="ql-block"> 兄弟二人死后，宋氏妯娌当机立断，快速营葬，见识超人。</p> <p class="ql-block"> 是蒲松龄讴歌的对象，也是对“女子无才便是德”的嘲弄。</p> <p class="ql-block"> 老王感言:摘自精装分类全评本《聊斋志异》(人世集)</p><p class="ql-block"> 清朝评论家但明伦说:“卜窀穸(选墓地)，所以安亲耳。但使不受风，不受水，不受虫蚁，且他日不为城池，不为沟渠，足矣。</p> <p class="ql-block"> 借此以求富贵，久而不葬，即令其术果精，然且不可。</p> <p class="ql-block"> 况如宋兄弟者，强作解人(明白人)，以亲柩(父亲的棺材)为负气之物，竞致委弃不葬。</p> <p class="ql-block"> 卒之(到最后)所云`封侯’ `拜相’者，徒贻笑于闺中。”</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 【旁白】: ★ 百 善 孝 为 先 ★</span></p> <p class="ql-block"> 【注】:《辞海》</p><p class="ql-block"> 堪舆，（2）、即“风水”，迷信术数的一种。指住宅基地或坟地的形势，也指相宅，相墓之法。“堪”为高处，“舆”为下处。《史记丶日者列传》:“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。” 《汉书丶艺文志》载有《堪舆金匮》十四卷。钱大昕《恒言录》卷六认为“古堪舆家即今选择家，近世乃以相宅图墓者当之”。</p>