看·见殷商——中原及南北青铜器比较

不是我是风

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2025年“看·见殷商”展设在北京大运河博物馆1号和2号展厅，汇集全国28家考古文博单位的珍贵文物338件（套），分“有册有典”“青铜高峰”“居中衍大”“式范后世”四部分，全面展示殷商文化的辉煌灿烂。

青铜器分“中原型”“融合型”“土著型”三类，如土著型 折肩鬲 为南方独创，中原未见。

农具（犁铧、耒等）和兵器（宽刃剑、勾戟等）种类超越中原，部分为南方特有‌。

纹饰融合动物形饰（虎、鹿）与“燕尾”索纹，礼器配置省略酒器，凸显地域特色‌。

龙形觥，1958年山西省吕梁市石楼县桃花庄出土，山西博物院藏。

铜觥整体呈弧形犀牛角状，分器身和器盖两部分。器身前部为昂起的龙头，“臣”字眼，瓶状角，上下颌之间留出锯齿状空间。器身两侧有四系，以备悬挂使用。器身侧面主体纹样为阴线刻画的鳄鱼纹和龙纹，前后排列，彼此独立。主体纹样四周剩余空间填充较小的鸟、鱼、龙等纹样。器腹装饰并列的两排身体弯折的蛇纹。圈足为对称的长吻鱼纹。这些皆是殷商晚期铜器常见的纹饰和布局。

亚醜铜钺

青州苏埠屯1号商墓出土，中国国家博物馆藏。

苏埠屯类型遗址是晚商文化的典型代表，其遗址分布范围大致西起鲁西北的阳谷、东阿一带，沿着泰沂山脉北侧分布。亚丑铜钺出土于青州苏埠屯1号商墓，遗址位于青州市东北苏埠屯村，共出土2件，分别收藏于国家博物馆和山东博物馆。人面兽面纹，双目圆睁，口露整齐牙齿，口侧铸有“亚醜”铭文，钺两侧饰扉棱，方肩圆弧刃。亚醜钺的铭文为宋代以来“亚醜”青铜器群提供明确出土地点，也证实青州一带为商代“亚醜”族群核心活动区。

五官微突出双目圆睁，嘴角上扬口中露出城墙垛口似的牙齿，因为名字里有个“醜”（chǒu）字这张挺“帅”的脸也“帅”不起来了，1965年，山东苏埠屯商代大墓出土两件铜钺，它们一个相对瘦长，另一个脸盘更大 体重也略重一点。，

1989年，这对“钺兄弟”分开，亚醜钺珍藏于山东博物馆，兽面纹铜钺收藏于中国国家博物馆，这是时隔36年，它们实现“合体”展出。

陶人，殷墟遗址豫北纱厂出土，中国社会科学院考古研究所藏。

泥质灰陶，宽面平脸，鼻梁粗大而隆起，眼球微凸，宽口粗颈。胸部刻“子”字，是商王的姓。姓氏是古代中国社会结构中血缘关系的标志符号。“姓，所以别婚姻；氏，所以别贵贱。”氏为姓的分支，姓少而氏多。

铜鼓，1977年崇阳县白霓镇公社出土，湖北省博物馆藏。

鼓身横置长方体鼓座上，上部有弧凹形冠。圆形仿皮质鼓面无纹饰，鼓腔两端边缘饰三周仿皮鼓鼓钉的乳钉纹。鼓身及鼓座饰细线云雷纹构成的兽面纹。此类仿木腔皮鼓，存世仅两件，另有一残件藏于日本泉屋博物馆。

陶鬲形猪首盖盉，2010年安阳殷墟遗址安钢大道M78出土，中国社会科学院考古研究所藏。

器型呈猪首状，长嘴，圆眼微凸，双耳直立，憨态可掬。肩部饰三角绳纹，腹及袋足饰细绳纹，作为温酒的容器，加热后美酒从它的口中流出。

戴金面罩青铜人头像，四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土，四川广汉三星堆博物馆藏。

圆头顶，方颐，粗眉，立眼，蒜头鼻，阔口，长耳，耳垂下有一圆穿孔。粗颈，前颈较短，呈圆弧形；后颈长，呈倒三角形。出土于三星堆遗址二号祭祀坑，反映了古蜀文明浓郁的地域特色。青铜鹰形铃，四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土，四川广汉三星堆博物馆藏。

1976年安阳殷墟妇好墓出土，中国国家博物馆藏。鸮尊是妇好墓的随葬器物，共出土了一对两件，分别藏于国家博物馆和河南博物院。鸮尊整体呈站立鸮形（猫头鹰），双翅并拢、宽尾下垂。器盖置于鸮首后部，盖钮为立鸟与龙形组合，器身口沿内壁铸有铭文“妇好”。通体以云雷纹为地纹，鸮首高冠饰羽翎纹，钩喙与胸部饰蝉纹，颈部两侧浮雕夔龙纹；双翅盘曲长蛇纹，间饰菱形纹；纹饰采用高浮雕、浅浮雕与阴线雕刻结合，体现“三层花”装饰技法。鸮尊以独特造型与多重象征，成为解读商代宗教、军事及性别角色的关键物证。

2000年安阳殷墟遗址小屯花园庄东村亚长墓出土，中国社会科学院考古研究所藏。

比一般成人手略小，似小孩右手，呈微曲半握状，比例适中，五指微伸，指尖圆滑，指甲微露，指关节清晰可见。腕部中空，截面呈椭圆形，内残留碳化木柄。手背之上装饰半个兽面纹。其功用有“假肢”“权杖”“工具”等说法。

铜钺，2000年安阳殷墟遗址花园庄村东地亚长墓出土，中国社会科学院考古研究所藏。

玉调色板，2022年安阳殷墟遗址王陵区祭祀坑出土，中国社会科学院考古研究所藏。

调色板通体白色。上部装饰有两只相背对称的鹦鹉，鹦鹉尖喙内勾，圆眼高冠，尾翼内卷，昂首直立，背部相接处有圆形穿孔，爪子和尾翼连接箕形浅盘状的盘身。调色盘是商代时期用于调制颜料的器具之一，该板造型精美、纹饰生动，是商代制玉工艺的突出代表。

安阳殷墟博物馆的牛形青铜器：亚长牛尊

探索历史的痕迹，安阳殷墟博物馆新馆的镇馆之宝——亚长牛尊，是一件令人叹为观止的文物。这件牛形青铜器是迄今为止在安阳殷墟发现的唯一一件，其内部中空，牛背上的盖子打开后，可以注入美酒，用于祭祀仪式。

铜兽首刀 明显带有北方草原文化特色，可能是商人与北方部族战争中的战利品，也可能是北方外来文化因素传入殷墟后在当地制作而成。

1989年在江西新干大洋洲发掘了一座商代大墓，有一棺一椁，椁室东西长8.22米，两端有 2层台。墓内随葬品非常丰富，其中青铜器数量最多，达 480余件，是江南地区商代青铜器的一次重大发现。

‌殷商青铜器与大洋洲青铜器 的主要区别在于造型、纹饰、功能以及文化背景等方面。‌

在造型和纹饰方面

大洋洲青铜器的造型和纹饰具有显著的地方特色。例如，大洋洲墓葬中出土的青铜器许多与中原商文化的器物相同或类似，但在细节上有所不同。大洋洲青铜器的纹饰间多有“燕尾”形的索纹、阔口的牛首纹等，礼器中缺少了尊、觚、爵、角、斝等常见的酒器‌。此外，大洋洲青铜器的造型也具有独特性，如折肩鬲是一种仿陶瓷器造型而铸造的全新铜容器，为南方居民发明独创，中原地区没有‌。

在功能和文化背景方面

大洋洲青铜器群包括礼器、乐器、工具、兵器及生活用具等，种类繁多。礼器可以分为三个类型：中原型、融合型和土著型。中原型的礼器造型和纹饰风格与中原地区一致，融合型的器物则新增了土著因素，而土著型的器物则完全不同‌。大洋洲青铜器的功能多样，不仅用于礼仪和祭祀，还涉及农业工具、手工工具和兵器等，反映了当时社会经济以农为本，并兼及渔猎以及纺织和制作陶瓷器等手工业‌。

在历史背景和文化交流方面

大洋洲青铜器的发现地 江西新干县 位于 赣江 流域，历史上这里是 吴城文化 的中心地带。吴城文化与中原商文化有密切的联系，但也有自己的特色。大洋洲青铜器的出土表明，在商代中期，南方地区已有较发达的青铜文明，并与中原地区有广泛的交流‌。大洋洲青铜器的发现改写了江南文明史，证明了长江中游地区的青铜文明与中原地区的交流和互动‌。

此展品为商代文物，长67.9厘米、本宽9.0厘米、柄长11.4厘米。蝉纹大刀形体巨大，历经三千余年，绿锈未起，青铜本色，光折四射，锋锐依旧，可谓商代第一刀。现收藏于江西省博物馆。

商兽面纹青铜胄[zhòu]，1989年江西新干大洋洲出土文物，江西省博物馆藏。 通高18.7厘米，口径21×18.6厘米，重2.21千克。

兽面羊角外卷，"臣"字目，大而凸出，造型独特，应为面具。青铜面具在商代颇为盛行，有人面型和兽面型之分，是主祭巫师在宗教祭祀活动中用于沟通天地和阴阳两界的重要法器。墓主生前可能戴此面具，作为神灵的化身"率民以事神"。

商丨青铜羊角兽面江西省博物馆藏 (江西省博物馆)

与《山海经》记载相印证，揭示赣江流域铜矿资源对青铜文明的支撑，确立长江中游与黄河流域、四川盆地并列的青铜文化格局‌‌。