承德游 20250524

张纳

1、避暑山庄 避暑山庄始建于1703年，历经清朝康熙、雍正和乾隆三朝，耗时89年建成。√ 丽正门避暑山庄康熙皇帝题写 主殿，澹泊敬诚殿，是金銮宝殿，皇帝办公的地方。是用金絲楠木建的。 大殿的屋顶是精美的雕刻。 大殿外的柱子也是金絲楠木做的，一根柱子价值27亿。为了保护柱子，下半部分做了套子。站在这里，仍可闻到金絲楠木的香味。 烟波致爽殿 北京条约1860年英法联军攻入北京，咸丰帝避难热河，在烟波致爽殿西暖阁批准恭亲王奕代表清廷同英、法、俄三国签订不平等的《北京条约》，使中国割掉了大片领土，丧失了部分国家主权，加深了中国社会半殖民地半封建化程度。《北京条约》主要内容有：清政府承认《天津条约》有效；增开天津为商埠；割让九龙司地方一区给英国；准许英法招募华工出国；对英法两国赔款各增至800万两白银；追认《瑷珲条约》有效，并割让了乌苏里江以东（包括库页岛）约40万平方公里的领土给俄国。 康熙皇帝朝服像 康熙皇帝戎装像 云山胜地 云山胜地建于康熙五十年(1711)，康熙三十六景之第八景。此楼为两层，内不设楼梯，凭借楼前假山蹬道上楼。一楼设戏台，供帝后听戏；二楼设佛堂，乾隆帝御题“莲花室”，供帝后祭月祈福之用。 乘游览车在二马道眺望小布达拉宫全景 眺望班禅行宫全景 乘游览车在青枫绿屿眺望磬锤峰 湖区景色 2、普陀宗乘之庙俗称小布达拉宫 小布达拉宫全景 普陀宗乘之庙简介普陀宗乘之庙系乾隆三十二年(1767)至乾隆三十六年(1771)，乾隆帝为庆祝其母80岁和自己60岁寿辰，仿西藏拉萨布达拉宫而建，俗称“小布达拉宫”。其占地22万平方米，规模居外八庙之首，形制为汉藏合璧式。坐北朝南，以琉璃牌坊为界，分前后两部分。前半部沿中轴线依次为山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊，至此为汉式建筑风格；后半部主体建筑大红台依山就势矗立山巅，仿布达拉宫红宫而建，主殿万法归一金顶鎏金耗资一万多两上等金叶。“普陀”即指“普陀山”，是观世音菩萨道场，普陀宗乘之庙意为观世音菩萨讲经说法之处。乾隆帝在这里接见过万里东归的土尔扈特部首领渥巴锡一行，并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。 山门 碑亭面阔三间，平面呈正方形。亭内置三通石碑，用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻而成，中为《普陀宗乘之庙碑记》，记述了此庙兴建背景；东西分别为《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》，记载了蒙古土尔扈特部东归和清政府优抚安置该部的史实，是我国民族团结的历史见证。 滿文蒙文 汉文 五塔门一座高大的藏式白台，门额为乾隆帝御题“广圆妙觉”。台上置有红、绿、黄、白、黑五色佛塔，对应构成藏传佛教的火、地、水、风、空五大元素，同时代表藏传佛教的五大教派。塔身上装饰莲花、宝剑、摩尼珠、法轮、金刚杵，代表五佛五智。从塔门下经过表示向佛顶礼膜拜。 石象象，在佛教中代表大乘教派，有普度众生之意。此石象高2.45米，雕刻精美，富贵而华丽。象头顶置宝瓶，寓意“太平盛世、五谷丰登”。 琉璃牌坊为三间四柱七楼式形制。正面镌刻乾隆帝御题“普门应现”，意为观音菩萨显现普度众生之门。背面题为“莲界庄严”，意为观音菩萨居住的道场威严神圣。据载：“凡来瞻礼者，王以下、头等台吉以上及喇嘛准入，其余官职许在琉璃牌坊瞻仰，不得入内”。此处牌坊还起到分界的作用，将寺庙南北部汉藏两种风格的建筑分割开来，堪称汉藏合璧的佛教寺庙经典。 中罡殿平面呈长方形，碉房式高墙围成封闭院落，墙壁上饰有红色梯形盲窗。院内西北最高处建庑殿顶小殿，内供三尊密宗护法神，东侧为一精致小巧的木质曼陀罗。此处原为经堂。 释迦牟尼画传唐卡释迦牟尼，佛教创始人。关于他的画传唐卡很多，有一百件大事的详传，也有十二件大事的简传。这里展出的唐卡，扼要地描绘了释迦牟尼一生中的主要事迹，属于西藏汉风画派的典型作品。 大红台大红台的硫璃窗非常精美 权衡三界重檐八角亭式建筑，鎏金鱼鳞铜瓦覆顶。“权衡三界”意为：适于三界众生的方便法门。殿内供奉的吉祥天母法相庄严，金身夺目，被藏传佛教誉为“三界荣耀女神”。 小布达拉宫最核心部分是万法归一殿，但不许拍照，只能记在心里了。 金顶为大红台群楼主殿“万法归一”殿金顶，殿顶为重檐四角攒尖顶，全部采用鎏金鱼鳞瓦覆盖，宝顶为藏式法铃状，殿脊饰以云纹，四角飞檐高挑，装饰豪华。万法归一、慈航普渡、权衡三界三处鎏金顶，仅铜瓦鎏金一项即用头等金叶15000多两，此金顶就占用万余两。 3、须弥福寿之庙俗称班禅行宫 班禅行宫全景 须弥福寿之庙简介须弥福寿之庙建于乾隆四十五年(1780)，是乾隆帝为前来祝寿的西藏政教首领六世班禅仿西藏日喀则扎什伦布寺而建，供六世班禅驻锡之用，俗称“班禅行宫”。“须弥福寿”意为像须弥山一样多福多寿。坐北朝南，占地3.79万平方米，以琉璃牌坊为界，分前后两部分。前部沿中轴线依次为山门、碑亭、琉璃牌坊，至此为汉式建筑风格；后部为藏式风格，主体建筑为大红台，其主殿妙高庄严殿以婆金瓦覆顶，大红台以北依山就势循坡建有吉祥法喜、万法宗源、金贺堂、生欢喜心、琉璃万寿塔。整座寺庙凸显出汉藏结合的独特建筑风格。 其布局与小布达拉宫趋同山门碑亭琉璃牌坊大红台妙高庄严殿 大殿金顶，金瓦复盖，最有特色的是四脊上有八条行龙，维妙维俏。 琉璃万寿塔 4、普宁寺俗称大佛寺是承德唯一驻有喇嘛的寺庙，是中国北方最大的藏传佛教活动场所。 普宁寺景区简介普宁寺建于乾隆二十年至二十四年(1755-1759)，占地3.3万平方米，是乾隆帝为纪念平定厄鲁特蒙古准噶尔部阿睦尔撒纳和达瓦齐叛乱，仿西藏桑耶寺而建。乾隆帝御题“普宁寺”，取百姓“安其居、乐其业、永永普宁”之意。寺庙沿南北中轴线布局严谨，南半部为汉式、北半部为藏式建筑形式，主体建筑大乘之阁供奉世界上最大的金漆木雕千手千眼观世音菩萨。普宁寺1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1983年被国务院批准为全国宗教活动场所之一。 地涌金莲作为佛教『五树六花』圣物之一，其金色莲台形态与释迦牟尼诞生、观音菩萨修行等重要宗教意象深度融合，具有神圣、祥和与纯洁美好的核心寓意。佛教地位与神圣象征：佛祖诞生见证：释迦牟尼出生时，每迈一步足下即涌现金色莲花，此场景中的莲体即地涌金莲原型。 有幸亲眼所见地涌金莲 排列的八样法器 大乘之阁仿西藏桑耶寺的乌策大殿而建，面阔七间，进深五间，通高39米。南面六层檐，寓意为佛教的空，对称“六合”。东西两侧出檐五层，佛教意为“五大”（地、水、火、风、空）。北面四层檐，佛教意为四曼，即四种“曼陀罗”。大乘之阁正面檐下悬挂乾隆帝御题“大乘之阁”和“鸿庥普荫”云龙陡匾。殿内供奉世界最大金漆木雕千手千眼观世音菩萨像，通高27.21米，腰围15米，重达110吨，仅头部就重达5吨，采用松、柏、榆、椴、杉五种木材120立方米制成。佛像头戴宝冠，身披璎珞，凝神垂目，相好庄严。42条手臂除中间两手合掌外，左右各有20只手，手中各有一眼，每只手每只眼各代表25种因果报应，25乘40等于1000，便成为千手千眼。阁内楹联“具大神通完十行，是真清净现三身”寓意观世音菩萨神通广大，有求必应。 大乘之阁是全寺的中心，内有世界最大的木制千手观音，高达27.21米。 从北面再观大乘之阁 5、普乐寺 普乐寺普乐寺建于乾隆三十一年(1766)，是乾隆帝为西北少数民族王公贵族瞻礼而建，突出体现了其“因其教，不易其俗”巩固北部边防的治世思想。乾隆帝御题“普乐寺”，取“普天同乐”之意。寺庙占地2.4万平方米，坐东朝西，中轴线直对避暑山庄。分前后两部分，西部为前半部，“伽蓝七堂”汉式布局；东部为后半部，典型的藏式閣城（曼陀罗），闇城三层平台之上为主体建筑旭光阁，殿内供奉铜铸密宗上乐王佛双身像。 远眺普乐寺寺顶象北京天坛祈年殿，俗称圆亭子。 旭光阁位于普乐寺主体建筑闇城的最高处，仿北京天坛祈年殿而建，意为面向东方旭日的佛阁。阁平面为圆形，直径21米，高24米，重檐黄琉璃攒尖顶。阁的藻井是外八庙中最精美的一处，采用三层重翘重昂九踩斗拱形式，层层缩小，直径5.7米，井深七层，外层往里依次是云龙、斗拱、龙、凤、双重斗拱和团龙戏珠，中心的浮雕团龙口衔宝珠垂下约一米。乾隆帝依国师三世章嘉活佛的建议，建曼陀罗（坛城）供奉胜乐王佛，以保国泰民安。旭光阁的闇城属藏传佛教曼陀罗四大类型之一的揭摩曼陀罗，而旭光阁是坛城的核心。阁内供奉的主尊胜乐王佛为密宗双修造像，高达1.2米，像有白、黄、红、蓝四面，每面有三睛、十二臂，主臂拥抱明妃金刚亥母（即多吉帕母），造型优美，工艺精湛，为乾隆时期宫廷造像之佳作。 旭光阁立于高台之上，遥对㿦锤峰。 旭光阁内最精彩的是大殿的藻井。欢喜佛已被围墙挡住。 大殿内展示的欢喜佛佛像 在旭光阁看小布达拉宫和班禅行宫 在院内红墙下拍照的女孩 6、㿦锤峰俗称棒锤山 远眺㿦锤峰 乘缆车上山 山顶的宝山寺步行再登山 从这个角度看，㿦锤峰象竖起的大姆指吧？ 到达最高处。因安全问题不能达到山根。 7、双塔山 双塔山双塔山由南北二峰组成，峰上各有一小塔，所以得名为“双塔山”。北峰比较粗壮，略成扇形，高约35米，宽9米，周长74米，基座长25.5米，峰顶有砖砌塔，高约5米，南峰略小呈圆柱形，高约30米，平均直径8米，周长34米，基座长11.8米。峰顶有砖砌残塔两层高约5.2米，两层间四角残存方木，原挂有风铃，塔的上层已坍塌底层较完整。 乘缆车上山在两山夹缝处拍照山顶步行山顶看承德市乘缆车下山告别双塔山 再见！承德！