网络寻根记

电视功夫茶

（瑶琳仙境）

我姓张，是浙江湖州南浔旧馆人。

旧馆在頔塘之南，又称塘南。镇南部诸村，水网密布、港汊纵横，自古为稻作及渔桑发达之地。农业人口的大量迁入、低湿农田的大量开垦，是在清康熙年间推行“摊丁入亩”政策之后。人丁税与田亩税合并计征，对减轻农民负担、发展农业经济是有利的，为此当时家乡的湿地垦荒需求增加，吸引南浔等地贫农迁入旧馆南部，形成张家埭、张家湾等地名，因为地势低洼、开发较晚、地租低廉，而别的地方的土地兼并现象严重，不少姓氏的旁支需要寻找新的耕地。我的先祖，大约是在这个时候迁入旧馆南部地区务农的。

南郊张姓力田为业，鲜涉商贾。到民国时期，租田十之七八归于张姓（还有族人转入沪杭务工），但是“旧馆南张十户九佃，岁收仅足糊口。”说明自耕农很少，佃农的生活很艰苦。

旧馆张姓的迁入途径，除了南浔，还有三种：1、明万历年间，双林张氏一支因“地狭人稠”迁至旧馆北栅，以经营蚕丝为业，设有“张恒泰”丝号。2、清道光年间，绍兴张姓工匠迁入旧馆，参与当地水乡建筑营造，形成“匠户张”，聚居在旧馆港东岸。族人曾参与修建南浔刘氏嘉业堂部分建筑。3、“明代军户后裔”说。旧馆南郊张氏有口述回忆，指部分家族早在明末已散居南郊（但凡明代军籍家族，明亡以后转为佃农的可能性极大）。我家由于居住在旧馆西南部，世代耕读，故自南浔迁入的可能性为大。

那么，南浔张姓又来自那里？有南宋淳祐年间自徽州迁入者，有元至正年间自江苏吴江迁入者。家父曾明确告示我，我家为“清河堂”九世公后裔。安徽歙县人张贤在南宋淳祐年间，为了避元兵之乱，卜居浔溪，后葬于南浔马家港，以他为始迁祖，后面第九世为张奎，被尊称为九世公。九世公张奎于明万历二十八年（1600年）前后，又因南浔地狭，而赴旧馆垦荒。虽然九世公早于康熙年间80年迁至旧馆，但仍然可以接受。另外，大名鼎鼎的南浔张静江一支，也是徽州张贤之后，但与九世公张奎已属旁支。

　　再把视野由南浔扩至湖州。湖州的张姓，大多支系自称起源于宋室南渡（1127年），而且在家谱中均标榜“清河堂”。除了南浔张氏，还有菱湖张氏、双林张氏、晟舍张氏、德清张氏等支派。菱湖张氏也有清河堂九世祖的说法，可能指张九龄，因为唐代宰相张九龄为韶州曲江张氏的九世祖，其后裔有迁浙江记录。双林张氏也有九世祖的说法，名字为张瑛，明正统年间迁居归安县。其实，“九世公”的称号常见一般为族内自我标示所用，不一定是分堂号，总谱亦未必承认。

再回到南浔张氏之自徽州迁入者。从浙江移民史来看，南宋淳祐年间确有多批皖南移民迁入湖州，避元兵之乱。他们的先祖又可以追溯至宋室南迁时的北方移民。张贤被记为唐代名相张九龄的十六世孙，其先世居安徽歙县，属“新安张氏”分支。淳祐年间（1241-1252年），张贤“见浔溪水土丰饶，遂定居马家港，业农为生”。

张姓发源于中国的北方，在中国号称“第一世家”，始祖为黄帝之孙张挥。张挥居住在河北清河郡，在涿鹿之战中，因发明弓箭帮助黄帝打败蚩尤，而被赐姓张氏，封清阳侯，拜弓正（掌管弓箭的官位）之职。唐代以降，南迁士族多冠“清河”郡望，明清时期“清河堂”成为南方张氏最普遍的堂号之一。旧馆张氏的规模较小，但仍然可以看到从北方到南方、从徽州到浔溪的播迁踪迹。

如果张奎确是笔者的直系迁祖，到笔者的高祖差不多有280年时间，约经历了十代人，印象中与村中老人的口述相合。可惜清代南浔张氏续谱时，旧馆南郊支系或因地位较低而未详载。

　　现在网络发达，以上信息都是在网上查询到的，自己做了一番初步的勘误与比对的工作。如果将来找到田契、墓牌等实物证据，或在上海湖州南浔的张氏家谱中找到记载，那就能够基本断定自己的推测了。虽为“网络寻根”，但应有相当的可信度。(2025年端午节)

（阿弥陀佛！历代先祖平安！）