<p class="ql-block"> 赓诗酬唱始于唐代。酬唱诗自唐代产生以来，就成为诗人创作的重要形式之一，用于表达诗人之间的情感交流和文学互动。</p> <p class="ql-block"> 元稹和白居易邮筒唱和《珊瑚钩诗话》载，前人作诗，未始和韵。自唐白乐天（白居易）为杭州刺史，元微之（元稹）为浙东观察使，二人往来置邮筒唱和，始依韵，且多至千言，少或百数十言，篇章甚富。他们的唱和开启了和韵的风习，体现了文人之间以诗交流的雅趣。</p> <p class="ql-block"> 酬唱诗的具体例子包括白居易与刘禹锡的互动。他们在中唐时期通过诗歌相互酬答，形成了深厚的友谊。白居易写了《醉赠刘二十八使君》表达对刘禹锡的理解和共情，而刘禹锡则以《酬乐天扬州初逢席上见赠》回应，其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”成为千古名句。这种酬唱形式不仅在文学上达到了高度，也成为了他们友谊的见证。</p> <p class="ql-block"> 我与汪师情趣相投，都爱品茶作诗。常常于茶余吟诗且相互唱和。拾古人之雅兴，添暇日之乐趣。不亦乐乎！</p> <p class="ql-block">乙巳端午感吟</p><p class="ql-block">柯新基</p><p class="ql-block">老至何须愧不才，三餐能饭甚悠哉。</p><p class="ql-block">茶楼此刻空人迹，美女欣呼入镜来。</p><p class="ql-block">20250531</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">张培莺</p><p class="ql-block">火燎烟熏愧不才，吟诗掌勺也悠哉。</p><p class="ql-block">莫嘲油污催吾老，美女频频入梦来。</p> <p class="ql-block">次韵柯社乙巳端阳茗楼感吟/</p><p class="ql-block">汪晨曦</p><p class="ql-block">诗书画已出群才，意境雄浑每壮哉。</p><p class="ql-block">今日茶楼无寂寞，胸中酝酿锦章来。</p> <p class="ql-block">赓酬汪师</p><p class="ql-block">柯新基</p><p class="ql-block">羞对汪兄赞我才，雕虫惶恐誉言哉。</p><p class="ql-block">品茶钦敬君豪爽，常觉春风座上来。</p> <p class="ql-block">再赓酬汪师</p><p class="ql-block">柯新基</p><p class="ql-block">爱读君诗赏妙才，骚坛宦路两奇哉。</p><p class="ql-block">常于一席茶中语，典若家珍信手来。</p> <p class="ql-block">再和柯社茗楼感吟</p><p class="ql-block">汪晨曦</p><p class="ql-block">羡煞当今七步才，诗坛崛起仰雄哉。</p><p class="ql-block">附庸风雅屏山子，可有玑珠倚马来。</p> <p class="ql-block">三酬唱汪师</p><p class="ql-block">柯新基</p><p class="ql-block">折枝一首展奇才，品味再三真妙哉。</p><p class="ql-block">非尔状头谁敢夺？插花红帽待君来。</p><p class="ql-block">（五月三十日折枝“爱国魂”汤网格评选出结果，近百首中，汪师的“爱恋三生惟故国，蹉跎十载一离魂。”获一元一眼一花的好成绩。）</p> <p class="ql-block">次韵三和柯社茗楼感吟/</p><p class="ql-block">汪晨曦</p><p class="ql-block">敲诗堪媲八叉才，品茗课孙何快哉。</p><p class="ql-block">高卧新安深巷里，贤良自有慕名来。</p> <p class="ql-block"> 我与汪师情趣相投，都爱品茶作诗。常常于茶余吟诗且相互唱和。拾古人之雅兴，添暇日之乐趣。不亦乐乎！</p>