行书创作《端午赋》

临高中小学书法教育学会

　　序言

端午时节，江面上龙舟竞渡的景象总是让人热血沸腾。一艘艘龙舟如离弦之箭，在碧波中劈波斩浪，船上的选手们齐心协力，挥桨前行，那整齐划一的动作仿佛诉说着团结的力量。岸边，观众的呐喊声此起彼伏，为选手们加油助威。由临高诗联学会林春家文学创作，海师大研究生导师谢哨岗书法挥毫的力作为端午假期奉上精彩的文化盛宴。

《端午赋》中，作者林春家用优美的文字描绘了端午节深厚的历史渊源与文化内涵。从楚地发祥到如今的广泛流传，端午节承载着中华民族对自然的敬畏与对生命的热爱。三闾大夫屈原的爱国情怀，更是通过端午节的龙舟竞渡和投粽祭奠得以世代传承。在这个节日里，人们不仅享受着美食与欢乐，更是在缅怀先贤中汲取精神力量。

端午节的历史可以追溯到三千年前，那时的先民们就已经开始用菖蒲、艾草等植物来驱邪避疫。这些传统习俗不仅体现了先民们的智慧，也成为了中华文化的重要组成部分。正如书法作品中所展现的那样，端午节的文化内涵如同剥开的青箬一般，层层叠叠，丰富而深邃。

在端午节这一天，自然与人文的交融达到了极致。仲夏时节，万物生长旺盛，而人们也通过各种方式来祈求健康与平安。无论是悬挂菖蒲、艾草，还是饮用雄黄酒、佩戴香囊，都是先民们在与自然和谐共处中总结出的养生之道。这些习俗不仅具有实际的防病功效，更是一种对美好生活的向往与追求。

魏晋以来，端午节的文化内涵得到了进一步的丰富与发展。《荆楚岁时》中对端午节的记载，让我们得以窥见古人如何通过节日来表达对生活的热爱与对未来的期许。隋唐时期，龙舟竞渡成为了一种盛大的娱乐活动，吸引了无数人前来观看。而历代文人墨客的吟咏，则为端午节增添了更多的诗意与浪漫。

时至今日，端午节依然焕发着勃勃生机。龙舟竞渡不仅是一项体育活动，更是一种精神象征，它激励着人们在面对困难时要勇往直前，不惧挑战。而粽子作为端午节的传统美食，不仅味道鲜美，更寄托着人们对美好生活的向往。在现代社会，端午节的意义已经超越了传统节日的范畴，成为了一种文化符号，连接着过去与未来。

端午节的文化魅力不仅在于其丰富的习俗与活动，更在于它所蕴含的精神力量。这种力量激励着一代又一代的中华儿女，在追求梦想的道路上不断前行。正如书法作品中所展现的那样，端午节的文化内涵如同一幅美丽的画卷，徐徐展开，展现出中华民族独特的智慧与魅力。

在这个充满诗意与浪漫的节日里，我们不仅能够感受到先民们的智慧与勇气，更能够体会到中华民族对美好生活的不懈追求。端午节，这个承载着深厚文化内涵的传统节日，将继续在历史的长河中熠熠生辉，为我们的生活带来更多的美好与希望。

端午赋

文/林春家

考察历史，岁序周行。端阳肇始，楚地发祥。三千祀薪传不灭，融天地人文之光。溯其源也，若剥青箬之层叠；品其韵兮，如饮琼浆之芬芳。

观夫阴阳交泰，物候循常。仲夏建午，五毒猖狂。菖蒲悬户，艾草盈堂。雄黄祛瘴，香囊萦光。稽河姆渡之墟，菖根历历；考云梦秦简之牍，兰汤汤汤。此乃先民防疫之智，亦为华夏养生之方。

若夫三闾大夫，志洁行芳。怀沙抱石，沉魄沅湘。“鸷鸟不群”明素志，孤忠自许；“董道不豫”见刚肠，浩气昭彰。舟楫争驰，鼓枻皆为救溺；角黍纷投，沉波尽作护殇。楚墓龙舟纹熠熠，秦陵重午字煌煌。屈子遗风，铸民族之精魄；荆襄旧俗，化宇内之典章。

逮至魏晋承流，人文益彰。《荆楚岁时》纪盛，禳灾以转祯祥；隋唐竞渡扬波，飞桨而逐沧浪。玄宗吟中夏清时句，东坡咏虎符缠臂章。万里歌招榴花之宴，黔滇喧驱疠之市；吴越荐五黄之馔，岭南烹百草之汤。燕赵浴兰芳于碧水，闾阎悬蒲剑于朱梁。千姿呈瑞，万姓同禳。

至若今朝继统，文脉绵长。龙舟破浪，承先民之勇毅；角黍堆盘，寓盛世之隆昌。祛邪防疫之智，今启疫苗之创；爱国忧民之思，永镌青史之墙。观夫非遗名录，华夏辉光。文明对话，寰宇共襄。恰似汨罗之水，汇入长江浩荡；犹如洞庭之月，长映九域苍茫。

赞曰：天地正气，日月同光。端阳大义，山高水长。继往开来，永续华章！

注

鼓枻，指划动船桨或敲击船桨的动作‌，常见于古代诗文描写泛舟场景，如《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”的经典用例。