<p class="ql-block"> 读 书 笔 记 ①</p><p class="ql-block"> 《四书五经》p9第1-7行 </p><p class="ql-block"> 原文</p><p class="ql-block"> 子曰:“不患人之不己知，患不知人也”。</p><p class="ql-block"> 原【注释】</p><p class="ql-block"> ①患:忧虑、担心。②不己知:即不知己。古汉语中，凡前有否定词时，常以宾语前置。③知人:有两种解释，一是了解别人，一是被人知道。知:被动用法，“被……知道"。</p><p class="ql-block"> 原【译文】:</p><p class="ql-block"> 孔子说“只要德才兼备，出类拔萃，就不怕别人不知道自己。就怕自己德才不备，没有特长，不被人知道。”</p><p class="ql-block"> 笔者辨正:</p><p class="ql-block"> 原注释③知人: 有两种解释，一是了解别人，一是被人知道。知:被动用法“被……知道"。</p><p class="ql-block"> 错也。</p><p class="ql-block"> 首先，“患不知人也”，“也”，判断用词，肯定句式，即“该担心的是(自己)不能知悉别人”。“知”，无被动用法之义。</p><p class="ql-block"> 其次，“不患”与“患”为互文，是对应之义；则“人之不己知”与“(己)不知人”，亦是对应之义，没有被动用法之况。</p><p class="ql-block"> 再次之，通观全句，于孔夫子本意，先否定后肯定，其语主旨重在“患”，即“该忧心(自己)不能知悉别人”，也就是说，该忧心的是要理解(了解)别人，彼此相知，于家庭达成融洽和睦，于事业达成共识，或知人善任，以成其事…这是全句的结论之语。哪有“被…知”之义。</p><p class="ql-block"> 这一句箴言，如直译之，就是:</p><p class="ql-block"> “不必担心别人不知晓(了解)自己，该担心的是(自己)能不能知悉(理解)别人。”</p><p class="ql-block"> 以此可见，阅读，要通观全文，找到文眼，找出中心词，以正确解读文旨。写作也要明白主旨所系，以此展开陈述…又，解读古文，要在直译，于研读，于理解，皆为至要。</p><p class="ql-block"> 吾深谙中华历史文化是人世之瑰宝，有期于发扬光大其要旨精义，展示万丈光焰于人间尔！ </p><p class="ql-block"> 编集修订于2025年6月1日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>