<p class="ql-block">智海方丈讲座笔记分享(2025.10.)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八正道:正语。</p><p class="ql-block">八正道你要会在现实生活当中去修。正语。就是语言上要说爱语,软语。我们现在开言吐语不注意就造业,我们在守三归五戒的时候,那个语业轻而易举就犯了是吧?两舌,恶口,妄言,绮语,语言上的这个四种错误,我们要避免。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">两舌是什么?挑拨离间。对这个这样说,对那个那样说,见人说人话,见鬼说鬼话,破坏众生的关系,唯恐天下不乱,到处造谣生事。看到没有啊,见不得人家有好关系,到处去挑拨离间。这个挑拨离间,你可以从内心里面可以看到,那是分裂众生的心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你看我们现在很多人说话有没有这个习惯呢?他就见不得人家好,知道吗?看到人家关系好,他就要在外面搞破坏。“我看你跟他两个关系还好,你要防着他哟,不要轻而易举相信他哟,那个人很坏。”是不是?你看你身边的人这种人还不少,不要上当,我跟你说,但凡来挑拨你和别人关系的,你都要小心一点。身边有很多这样的人,就让你的心不纯正了。怀疑这个,怀疑那个。这个要收拾我,那个要收拾我。这个要欺负我,那个要欺负你。哪有那么多复杂的事情?所以说不要上别人的当,人家挑拨离间,你不要听那些话。来说是非者。便是是非人。你看你家里面,容不容易被别人挑拨啊?那很容易被别人挑拨,人家见了你,他给你掺两句,你老公哪天哪天又怎么样了,你老婆哪天哪天又怎么样了,你一听,哎哟,疑心生暗鬼。回去两夫妻不团结了,不恩爱了。家庭天天闹矛盾。怎么来的呀?被人家挑拨了,心里没有相信,夫妻之间彼此没有相信,听不得人家说三道四,只要外面随便说什么,他就轻而易举相信了,那就刚好检验你的家庭关系怎么样。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恶口呢?就是不说好话,不说爱语,尖酸刻薄,尤其是对亲近的人。在外面他还不敢恶口,因为在外面恶口很容易找打,对不对?在外面不敢说恶口,对最亲近的人呢,口不择言。经常就是尖酸刻薄,怎么样让人家生烦恼,怎么样让人家起心动念,你总见不得那点好,所以说越亲近的人呢,那个语言越容易不客气。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以前讲这个家庭关系要举案齐眉,越亲近的人,越要相互恭敬,相互信任。那你走到一起不相信,彼此不相互恭敬,老是要去伤害别人,老是要让别人起烦恼,老是要把不好的一面表现给对方,你觉得有意思吗?这个是不是有智慧的人?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他就不是有智慧的人,他就不懂修行,那家庭关系你也处不好。家庭关系处不好,你还想修行怎么修嘛?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你在家里面都是那样恶劣的习气毛病,到外面你那个习气毛病一样的,你在家里面尖酸刻薄的,出来差不多也是一个尖酸刻薄的人。所以说那些来反映是非的人,反映问题的人,我都说要把问题作为什么?作为自己修行的老师。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以说你所认知的那个境界,不一定是真实的。你所说出来的认知,大多数是你内心的一个投摄。你如果说内心黑暗太多了,你看你投射出来的黑暗也多。内心是非长短多了,投射出来的是非长短也多。内心以自己为核心的,你看你就经常被人伤害,说这个欺负你,那个欺负你,说明什么呢?不是人家一定要欺负你,而是你内心把自己看得太高。看到没有?当你把自己抬得太高,看得太高,你对别人的要求就是要尊重你呀,让着你呀,把你当宠物一样的对待呀,把你当上帝一样的对待呀。但是你又不是上帝,你又不是宠物,对不对啊?那每个人都以自我为核心的时候,是不是就对你那个自我的期许值,就打折扣了?一打折扣,你就认为自己受伤害了。所以说你要在自己身上去反省,那个恶口,大多数都是出自于这个受伤害的心理。</p>