萧红文化周开幕式（2025年5月31日）

杜

萧红这个名字给故乡带来了多少荣耀？给我们带来怎样的影响？

明天就是他的诞辰，如果她活着也就是114岁了。天南海北，喜欢她，崇拜她、敬仰她，把她称为天才作家、文学洛神。而在故乡，她就像北方原野上自由生长的小花，朴素而亲切。一代代的家乡人，在记忆中，她就是和自己一样口音的家乡人。她走进了文学史，然而她依然是祖父菜园里的张家女孩，是呼兰河边的小姑娘。

呼兰河从小兴安岭一路流淌，就在它即将汇入松花江的时候。遇到了香火，在萧红的笔下。呼兰河边的东北小镇的风土人情，那老家故事，那人间冷暖，那世态炎凉，都舒展成一幅风情画卷。

我们中国人的日历上有一道伤痕，这就是 1931 年9月 18 日。九一八事变，日寇践踏东北，从此烽火连天。年轻的心和父老乡亲一样，经历了国破家亡的苦难。 1933 年，她参与创办了刊物夜哨，发出了抗日之声。刊物被禁以后，她被迫逃到青岛和上海。之后再也没有回到过松花江上。一曲松花江上唱出了国破家亡以后东北人的苦难，也唱出了乡亲们对家乡的思念。

萧红和伙伴们在逃亡的路上越走越远，他们会以什么样的心情回望松花江上？在中国人的心里，长城是家园，是故乡，每一个中国人都是长城上的一块砖石，比长城更长的是乡愁和眷恋。

1942 年，日军占领香港，在这里刚完成呼兰河传的萧红，身体越来越虚弱。烽火中的香港，病床上的萧红，呼兰的女儿再也不能回到家乡。山海关外的故乡，蜿蜒的长城好像就在眼前。每当我们唱起国歌的时候，我们都心潮激荡，国歌是怎样产生的？歌词里有怎样的来历？而在国歌里又有怎样的历史风雨？ 20 世纪 30 年代，日寇侵华，中华民族到了最危险的时候，中华儿女奋起反抗，众志成城，这就是国歌诞生的历史背景。田汉作词，聂耳作曲的义勇军进行曲，激昂的旋律和振奋的歌词传遍了长城内外，大江南北，像火一样燃烧起人们的抗日激情。这是在烽火中诞生，以生命和血泪完成的战斗的号角，是凝聚人心的时代最强音。此刻，让我们以庄重的心情重温义勇军进行曲，向英烈和前辈致敬。向一代代为了祖国的尊严和强盛而贡献力量的人们致敬。请全体起立，唱国歌。

五月的哈尔滨，丁香开放，满城花香，诗意弥漫。眼前的美好是有白鹭的，让我们走进时间的隧道，把目光望向很久以前的那个五月。五月的鲜花开遍了原野，鲜花掩盖着志士们的鲜血。山河作证。每一寸国土都有着我们中国的故事，为了民族解放，那些前赴后继的身影，那些化作树木和花朵的灵魂。今天我们以歌声致敬，向五月、向历史、向英雄、向前辈。我们的东北大地在 14 年的抗战中出现了多少可歌可泣的英雄？他们的名字在黑土地上被世代传颂。哈尔滨是中国最寒冷的省会城市，最冷的地方，人们有一种特质就是珍惜温暖、重情重义。对那些在这块土地上献身的英雄，东北人民世代不忘。走在哈尔滨的大街上，我们看到靖宇大街、尚志大街、一曼街、兆麟公园、金剑啸塑像，后世的人们以各种各样的方式纪念和回想。这些英雄牺牲的时候年纪最大的才 36 岁，风华正茂，为国捐躯。在至暗的时刻，他们用生命、用信仰托举起子孙后代的满天时光。

当年，在白山黑水之间，抗日联军在最严酷的条件下进行着艰苦卓绝的斗争。李兆麟将军写出了抗联战士的露营之歌。从东北到华北，从北方到南方，到处都是抗战的烽火，都是愤怒的呼嚎。

黄河，我们中国人的母亲河，你看到了在苦难深重的土地上，你不屈的儿女，每个人都变成了一朵浪花，汇入了抗战的万里波涛。华夏大地风雷滚滚，风在吼，马在叫，黄河在咆哮。烽火中，病痛中，萧红告别了这个世界。萧红临终前写下了让人潸然泪下的绝笔：我将与蓝天碧水处，留下那半部红楼给别人写了。

半生尽遭白眼冷遇身先死，不甘，不甘，萧红那短暂的生命让人疼惜，而她的才华，她的文学成就，她为人的纯真善良，却如焰火和星光一样璀璨绚丽，留下了恒久的光芒。她的师长，她的朋友，怎样看她呢？萧红的读者一代又一代，不同时代的读者怎样读萧红呢？这位读者出生在 40 年代，我出生在 1955 年，出生在哈尔滨，13 岁的时候。我在父亲的书架上找到了这本书，打开呼兰河传，我很惊讶，还有这样的文字，还有这样的故事啊。我父亲年迈的时候忘却了很多，甚至忘记了我的名字。然而当他看到呼兰这两个字的时候，他在下面写下了萧红呼兰河传。我很想把我们两代人读萧红的感受告诉我的女儿，我想告诉她，读萧红我们得到的不仅仅是文学的浸润，他给了我们一种角度，怎样去看历史，怎样去看人生。作为一个媒体人，当我传播萧红故事的时候，我有一个心愿，让更多的人、更多的年轻人亲近萧红、读萧红，读萧红可以让我们更深地理解我们脚下的土地。我们刚才听到的歌声叫梦中的呼兰河。这歌声让我们的心灵温暖而舒畅，带着忧伤离开这个世界的肖红，愿她能够知道，家乡早已经换了人间。此刻我们能够感受到萧红并没有走远，她就在我们中间，我们能够感知她正用他那深情的眼睛望着人间，望着家乡，望在读者。在岁月里，萧红的生命是闪光的，而我们，对她的怀念和记忆也是闪光的。

今天我们在一起，回望 八十年前的往事，感怀为中华民族解放事业奋斗牺牲的英烈，深深的怀念家乡的女儿。杰出的作家萧红，它是黑土地孕育的文学精灵，如今她已经变成了一张路条，引领着人们探寻厚重的东北文化。她作品中对命运的抗争，那不屈、那坚韧、那真诚和质朴，恰恰是东北文化中最动人的内容。我们传播她的精神，就是在传承一种文化。热爱土地、热爱人民，关注时代，心系祖国。

五月的这个夜晚，我们与萧红对视，好像在和他深情地交谈。时空星隔，我们于看到了萧红的笑脸，愿他能够感知我们正在读萧红。

今天我们一起读萧红，在这里我们感谢萧红文化周的支持单位。好，亲爱的朋友们。烽火萧红第三届萧红文化周开幕式大型情景音乐会到此结束。谢谢大家！

萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），原名张廼莹，中国现代文学史上极具影响力的女作家之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。她的作品以独特的抒情风格、对女性命运的深刻关注以及对乡土社会的真实描绘著称，代表作《呼兰河传》更是被视作中国现代文学的经典之作。

一、生平经历

1911年生于黑龙江省呼兰县（今哈尔滨市呼兰区）一个封建地主家庭，父亲张廷举是官僚，母亲早逝，童年缺乏温暖。

1928年考入哈尔滨东省特别区立第一女子中学，接触五四新文化思想。

1930年因不满包办婚姻，离家出走，开启漂泊生涯。

1932年与作家萧军相识并共同生活，两人共同投身左翼文学运动，合著散文集《商市街》。

1936年因与萧军情感矛盾赴日本疗养，期间创作《牛车上》《家族以外的人》等作品。

1938年与端木蕻良在武汉结婚，后辗转武汉、重庆等地。

抗战时期：积极参与抗日文艺活动，创作《旷野的呼喊》《泥土》等作品，反映战争背景下普通人的苦难。

1941年太平洋战争爆发，香港沦陷，萧红因肺病加重被困于香港。

1942年1月22日病逝于香港玛丽医院，年仅31岁，临终遗言“半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘！”

二、代表作品

《生死场》（1935）。主题：以北满农村为背景，描写九一八事变前后农民的生存挣扎与民族觉醒。特点：以冷峻笔触刻画底层民众的麻木与抗争，鲁迅评价其“表现了北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”。地位：左翼文学代表作，被誉为“中国农村崩溃的史诗”。

《呼兰河传》（1941）。主题：以故乡呼兰河为原型，通过儿童视角回忆故乡的风土人情，揭露封建愚昧对人性与生命的摧残。特点：散文化叙事，诗意语言，融合对童年、祖母的温情回忆与对旧社会的批判。名句：“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。”

地位：中国现代文学史上最杰出的乡土小说之一，夏志清称其为“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。

《商市街》（1936）：与萧军合著的散文集，记录流亡生活中的贫困与精神苦闷。

《小城三月》（1941）：短篇小说，以细腻笔触描写少女朦胧的爱情悲剧。

《马伯乐》（未完成）：讽刺知识分子在抗战中的懦弱与逃避。

三、创作特点

抒情性与散文化。萧红打破传统小说结构，以诗意语言和抒情笔调叙事，注重环境描写与情感流动。例如《呼兰河传》中“倭瓜开花”“跳大神”等场景充满乡土诗意。

女性视角与底层关怀。关注女性在男权社会中的困境，如《王阿嫂的死》揭露女性被压迫的命运。以平民视角书写农民、乞丐等边缘群体的苦难，赋予底层人物尊严。

批判与悲悯并存。既揭露封建愚昧（如《生死场》中“蚊子吃了羊血”的麻木），又对人性怀有深切同情（如《呼兰河传》中对祖父的怀念）。

四、文学地位与影响

鲁迅为《生死场》作序，称其为“北方人民的呐喊”，推动萧红进入主流文学视野。

萧红与冰心、丁玲、张爱玲并称“民国四大才女”，以独特的女性视角和乡土书写拓宽了现代文学边界。

五、经典语录

“人生为了什么，才有这样凄凉的夜。”（《呼兰河传》）

“他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。”（《生死场》）

“我将与蓝天碧水永处，留得那半部《红楼》给别人写了。”（临终遗言）

萧红的一生短暂而璀璨，她的作品以赤子之心直面人性的复杂与时代的苦难，在中国现代文学史上留下了不可替代的印记。她的文字既有土地的血脉，又有女性的柔情，至今仍能唤醒读者对生命与自由的思考。（摘自腾讯元宝）